Холостой молодежи полагалось воздерживаться от добрачных половых отношений. Ребенок должен был быть рожден в браке, чтобы изначально иметь в обществе общепринятый социальный статус. И ныне еще можно услышать, что дети супругам даются «от Бога».
Среди сямозерцев бытует мнение, что отец и мать, если захотят, смогут повлиять на пол планируемого ребенка. Для верности, чтобы родился мальчик, рекомендовалось перед совершением полового акта забросить мужские штаны с ремнем и ножом в ножнах под кровать. На пол будущего ребенка, по воззрениям сямозерцев, могли повлиять и другие обстоятельства. В одной семье в Кишкойле родилось подряд четыре девочки. Чтобы родился сын, в период вынашивания женою пятого ребенка муж специально делал в доме разную мужскую работу — соорудил, в частности, новую кровать, верстак и токарный станок. Пятым в семье родился мальчик.
Примет для определения пола будущего ребенка у сямозерцев было несколько. Так, в Корзе и на Вагатозере считалось, что острый и пристальный взгляд беременной женщины сулит ей сына, а мягкий и застенчивый предвещает рождение дочери. По мнению жителей Курмойлы, у беременной мальчиком женщины глаза светлеют, чего не происходит при беременности девочкой.
В западной части Сямозерья та же примета звучала иначе: если у беременной глаза яркие и злые, будет мальчик («охотник родится»), а если тусклые и добрые — девочка. В Вешкелице существует поверье, что беременная девочкой женщина становится красивее, а беременная мальчиком покрывается пятнами.
Скачать: Конкка А.П., Логинов К.К. - Семейная обрядность. История и культура Сямозерья.