Ятвяги (в польских и немецких источниках – sudavii, sudini) – запднобалтийское этноплеменное образование, занимавшее в древности регион Больших Мазурских озёр со смежными землями Среднего Побужья и Среднего и Верхнего Понеманья. В результате славянской колонизации территория ятвягов к XI-XII веку ограничилась пространством от Мазурских озёр до Немана и Бебжи. Русские летописи упоминают ятвягов с 944 года. К 983 году относится известие о военном походе киевского князя Владимира Святославича на ятвягов. В 1038 году на ятвягов ходил Ярослав Владимирович Мудрый. Киевские и волынские князья совершали походы на ятвягов и в XII веке. С середины XIII века ятвяги в летописях не упоминаются, но в трудах польских хронистов описыаются вплоть до XVI века. На земли ятвягов претендовал также Тевтонский орден.
Поход Ярослава Святополчича на ятвягов 1113 года, миниатюра из Радзивиловской летописи
На основании исторических и лингвистических данных Е. Налепа выделяет четыре племени ятвягов: судиной, дейнове, полексяне и собственно ятвяги. В.В. Седов локализовал дейнова в Верхнем Понеманье.
Характерными памятниками ятвягов являются каменные курганы и каменные могильники. Захоронения совершались по обряду трупосожжения, погребения преимущественно безынвентарные или малоинвентарные. В XII-XIII веке получает распространение обряд ингумации, в каменных и могилах, расположенных на территории Древней Руси, появляются вещевые материалы древнерусской культуры.
Значительная часть ятвягов постепенно оказалась славянизированной, войдя в состав древнерусской и польской народностей. В Среднем Понеманье ятвяги приняли участие в становлении литовской народности, их далёкими потомками являются дзуки.
Ссылаясь на неопределённость археологических следов ятвягов, отсутствие надёжной этимологии названия ятвяги и употребления суффикса -Ѧгъ только в этно-социальных обозначениях скандинавского происхождения (ср. бураѦгъ, колбѦгъ, варѦгъ), А.С. Кибинь предположил, что словом ятвяги первоначально обозначалась полиэтническая группировка, занимавшаяся судоходством, промыслами и военным делом на Верхненеманском речном пути; послу естановления Русью контроля над путём, что привело к её исчезновению в середине XI века, название ятвяги превратилось в экзоэтноним для балтоязычного населения северо-восточной Польши, Побужья и Верхнего Понеманья.
Подготовлено редакцией печатного
издания журнала Родноверие
Литература:
- Седов В.В. Курганы ятвягов // СА. 1964. №4
- Седов В.В. Ятвяжское племя дейнова // КСИА. 1968 Вып. 113
- Седов В.В. Ятвяги // Финно-угры и балты 1987
- Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII века – 1270 г. Тексты, перевод, комментарий. М., 2002 (ДИИВЕ)
- Кибинь А.С. Ятвяги в X-XI веке: «балтийское племя» или «береговое братство»? // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2008. №2(4). С.117-132