Амулеты — предметы, которым приписывали магическое значение, играли роль оберегов. В X — начале XI века амулеты имеют скандинавское происхождение: это железные гривны Тора, отдельные серебряные и янтарные подвески в виде молоточков Тора, кресаловидные и щитовидные подвески, наборы миниатюрных предметов. Известны три прямоугольные и подтрапецивидные подвески (из Ладоги и Городища под Новгородом) с надписями – магическими формулами, выполненными скандинавским руническим письмом. Наибольшее количество и разнообразие амулетов отмечено в Ладоге, на Городище под Новгородом, некрополе Пскова, в комплексах Тимерёво и Гнёздова и других синхронных памятниках.
В конце XI-XII веков в курганах и изредка в городских слоях получает распространение группа амулетов, генетически не связанная с предыдущей. В неё входят подвески в виде миниатюрных предметов быта (ложечки, ключи, гребешки, ножички), просверленные зубы и кости животных, костяные ножевидные подвески, косточки плодов, янтарные и пластинчатые подвески, а также предметы вооружения. Среди последних особенно выделяются миниатюрные бронзовые топорики – знаки принадлежности к воинскому сословию, не связанные с культом Перуна. В XI веке языческие верования в дружинной среде получают дальнейшее развитие, выразившееся в появлении специфически воинских амулетов.
1. Связка амулетов, X-XI века, Гнёздово
2. Гривна с молоточками Тора, X век, Гнёздово
Владельцами амулетов в виде миниатюрных предметов быта были женщины. Иногда в погребениях находят только один оберег, чаще встречаются наборы амулетов (5-6 предметов). Их носили на груди на шерстяных или кожаных шнурах, на бронзовых или железных цепочках; часто они объединялись единым держателем, прикреплялись к фибуле, кольцу или ножу.
Непременным атрибутом женских погребений с амулетами являлись бубенчики, также служившие оберегами. В наборы входили различные зооморфные подвески: полые бронзовые уточки, костяные утко-кони, коньки «смоленского» типа, а также копоушки, игольники, изредка перстни.
Часть оберегов (бронзовые гребешки, ножички одинарные и двойные, ковшики, некоторые формы ключей и петлеконечные цепедержатели для амулетов) встречена на ограниченной территории, где происходило, по-видимому, формирование славянских амулетов, в Москворечье, верховьях рек Оки и Клязмы, бассейне Угры. Другие подвески (ложечки, коньки «смоленского» типа) были широко распространены на всей территории Руси.
Амулеты встречаются в наиболее богатых захоронениях, часть из которых принадлежит девочкам и молодым женщинам.
3. Игольник, фибула, крест, кольцо, XI-XII век, Деревяницкий могильник
Подготовлено редакцией печатного
издания журнала Родноверие