Монография посвящена актуальным вопросам взаимовлияния потестарно-политической культуры восточных славян и реальной практике государственного строительства.
В работе рассматриваются многочисленные вопросы, связанные с различными институтами, стоявшими у истоков ранней восточнославянской государственности.
Исследуются женские и мужские союзы, зародившиеся еще в недрах первобытного общества, но затем встроившиеся в систему управления раннего государства. Подробно, на широком индоевропейском фоне обрисован образ князя как сына бога Велеса.
Скачать: Лисюченко И.В. - Миф, ритуал и власть у восточных славян
Рецензенты: декан исторического факултета Санкт-Петербургского государственного университета, доктор исторических наук, профессор А.Ю. Дворниченко, директор Центра социогуманитарного образования Северо-Осетинского государственного университета им. К.Л. Хетагурова, доктор исторических наук, профессор А.А. Дзарасов
Содержание:
- Введение.
- Глава I. Верховная власть и элементы материнского рода у восточных славян.
- Семейно-брачные отношения и проблема наличия черт материнского права в восточнославянском обществе. Погребальные обычаи восточных славян и явления культуры материнского рода. Образ Великой Матери, дарование Доли/Недоли и потестарно-политический женский союз восточных славян. Княгини в структуре верховной власти у восточных славян и проблемы перехода восточнославянского общества к отцовскому роду.
- Глава II. Змееборчество и верховная власть у восточных славян.
- Основные черты бога Велеса у восточных славян. Змееборческие сюжеты и «основной миф» у восточных славян как отражение ритуальной замены старого князя молодым. Верховная власть и складывание раннего государства в былинах о Добрыне и Змее на фоне аналогичных сюжетов восточнославянского фольклора.
- Глава III. Сын змея как глава восточнославянского мужского союза и его роль в восточнославянском политогенезе.
- Рождение княжича-змеевича, его возмужание и инициация. Князь-змеевич как глава мужского союза.
- Заключение.
- Список сокращений.
- Примечания.