Календарь русского крестьянина представляет собой сложное явление, включающее метеорологические, астрономические и агрономические знания о природе, обряды, произведения устного народно го творчества и многое другое. Являясь своеобразной энциклопедией народного быта, календарь играл важную роль регулятора жизненного цикла человека, так как определял не только сроки хозяйственных работ, будней и праздников, но н само поведение людей, их социальные и семейные взаимоотношения.
На Руси было известно три календаря гражданский, церковный и народный. В основу последнего было положено времяисчисление, сориентированное на смену времен года и их основные вехи - периоды зимнего и летнего солнцеворота, осеннего и весеннего равноденствий. К ним были приурочены и различные виды хозяйственной деятельности (не случайно поэтому с каждым календарным днем связывались конкретные хозяйственные рекомендации, например: отбор репы советовалось проводить в день Марфы-полурепницы, а первый выгон скота в поле - в Егорьев день, поскольку этот святой считался покровителем домашних животных.
Особенностью народного календаря (языческого по своей сути) является то, что в нем отразились представление, одухотворявшие и обожествлявшие природу и наделявшие ее способностью определённым образом влиять на жизнь человека. Стремясь заручиться покровительством и поддержкой могущественных природных сил, наши предки совершали обряды, с помощью которых, как считали, вступали в контакт с неведомым миром и могли воздействовать на последний в нужном для себя направлении. Так появились обряды, призванные обеспечить хороший урожай, ранний приход весны (заклинательные), обезопасить от зверя выгоняемый на пастбища скот (обереженые), приоткрыть завесу над будущим (гадательные).
Скачать: Иванова А.А. - Вятский фольклор. Народный календарь.