Вопросъ о собственныхъ употребительныхъ въ древней Руси нехристіанскихъ именахъ, такъ называемыхъ "мірскихъ", былъ неоднократно затронутъ.
Обыкновенно, однако, ихъ принимали за прозвища, а не за имена лицъ. Послѣ работъ гг. Костомарова, Чечулина и Соколова не можетъ остаться сомнѣнія въ томъ, что это были "мірскія" имена общеупотребительныя, притомъ замѣнявшія въ общежитіи и даже оффиціально имена христіанскія.