Page 60 - Журнал "Родноверие" выпуск - 4

58 АВ Т ОР СКИЕ К О ЛОНКИ

нии согнуты так, что сгиб выдвигается лесов. Пребывание рыси на деревьях,
углом вперёд. У интересующих нас зве- прыжки сверху вниз могли содейство-
рей лапа согнута в обратную сторону, вать сближению её с небесными симво-
углом назад. Животное не может быть лами…» – полагал академик.
ни однокопытным, ни парнокопыт- «Тура мя 2 метала на розех ис конем,
ным. По форме согнутых передних лап олень мя один бол, а 2 лоси, один ногами
(обе лапы совмещены) животное мо- топтал, а другый рогома бол, вепрь ми
жет относиться или к кошачьим, или к на бедре меч оттял, медведь ми у коле-
псовым. Длина лап и задранный непу- на подъклада укусил, лютый зверь ско-
шистый хвост говорят против псовых чил ко мне на бедры и конь со мною по-
(волка, собаки). Больше всего соответ- верже…» – писал Владимир Мономах в
ствует признакам нашего животного 1117 году в своём «Поучении…», расска-
рысь… У рыси довольно высокие лапы с зывая об охоте на диких зверей в лесах
опушкой у сгиба (это есть на амулетах), под Черниговом.
ти, помощью коих взошел он на самый торчащие вперёд уши с кисточками на Предположение Б. А. Рыбакова о том,
верх горы. Уставши, сел он под дуб для концах, загнутый вверх толстый хвост что «лютый зверь» был не кем иным,
отдохновения, и лишь только снял с себя (длина 24 см при длине туловища до 109 как рысью, подверглось критике. На-
когти – вдруг оные исчезли» (Афанасьев, см). Шкура рыси покрыта большими кру- пример, А. Шильников в ряде статей
1984, № 559; см. также № 129). Архетип глыми пятнами “пестротинами”, а на иронизировал, что-де «при собствен-
Мировой Горы с архетипом Пра-Дерева амулетах обязателен орнамент из кру- ном весе в 15 кг рысь не смогла бы
образует симметрию, которой посвя- глых солнечных знаков, которые могли сбить всадника с конём. Даже упав
щена одна из книг авторов этой статьи нести здесь двойную семантическую с лошади, опытный и вооруженный
«Опора Мироздания. Мировое Древо и нагрузку, обозначая пятнистого зверя воин, каковым был Мономах, мог и
Скала времен в традиционной культу- и вместе с тем придавая оберегу осо- без Божьей помощи отстоять жизнь в
ре». Не исключено, между прочим, что бую силу посредством солярной симво- схватке с рысью. К тому же, сообщать,
и ношение когтей в качестве оберегов лики…» - писал Б. А. Рыбаков. что молодого и сильного князя чуть не
связано с посмертным карабканьем. Ей-ей, это вечное стремление некото- растерзала рысь, было, с точки зрения
Автор известного труда «Язычество рых наших вполне почтенных авторов феодального этикета, непристойно…»
Древней Руси» Б. А. Рыбаков, рассма- искать всюду солярную символику Но этот автор, видимо, не очень вни-
тривая амулеты древних славян, вы- порою удивляет. Почему любой кру- мательно читал текст поучения. Князь
делил так называемые «коньки», ко- глый символ должен быть непременно перечисляет разнообразные случаи из
торые он идентифицировал в качестве связан с Солнцем? А если их много, как охотничьей практики (пер. О. В. Творо-
стилизованного изображения некоего пятен на шкуре «лютого зверя», это гова): «Два тура метали меня рогами
представителя семейства кошачьих: что – пожелание в духе «многия Солн- вместе с конём, олень меня один бодал,
«Ареал “коньков” – область Кривичей, ца»? Впрочем, учёному простительно а из двух лосей один ногами топтал,
частично Радимичей. Есть они на бере- искать и находить объяснения, ибо он, другой рогами бодал; вепрь у меня на бе-
гах Западной Двины и в пространстве продолжая поиск, может от них отка- дре меч оторвал, медведь мне у колена
между Псковом и Новгородом. Дата их заться. А вот последователи-популяри- потник укусил, лютый зверь вскочил ко
установлена В. В. Седовым – от X в. до заторы обычно выбирают даже из про- мне на бёдра и коня со мною опрокинул. И
начала XIII в. Употребление этих амуле- блемных текстов то, что им нравится Бог сохранил меня невредимым. И с коня
тов было, как видим, устойчивым. Ав- (ибо вписывается в некую избранную много падал, голову себе дважды разби-
тор связывает их с древним балтским концепцию, и неважно, насколько она вал ирукии ноги свои повреждал – в юно-
культом коня. В своих прежних рабо- вообще доказательна), чтобы потом сти своей повреждал, не дорожа жизнью
тах я предполагал изготовление этого держаться за вырванную порою из кон- своею, не щадя головы своей».
типа амулетов где-то в земле Криви- текста цитату аки за спасительную со- Да, Шильников совершенно прав в
чей, например, в Смоленске, и называл ломинку. Но мы отвлеклись… том, что «несмотря на лаконичность
их по принятой тогда терминологии «В некоторых русских говорах (напри- записи о нападении “лютого зверя”,
“коньками” (некоторые именовали их мер, вятском) рысь называют “лютым из нее можно извлечь определенную
“собачками”). зверем”, не упоминая слова “рысь”, что информацию. Зверь вскочил на бёдра
В настоящее время, соглашаясь почти говорит о табуировании священно- князя, значит, прыжок был боковым.
со всеми выводами В. В. Седова, я хочу го животного. Архаичный медвежий Нападение было неожиданным, ибо
пересмотреть зоологическое определе- культ привел, как известно, к табуиро- князь не успел принять меры для обо-
ние животного, послужившего исход- ванию имени хозяина леса, которого роны. Прыжок был стремительным и
ной формой амулета. Соответствуют ли стали называть иносказательно “мед мощным, коль скоро боевой конь, при-
животные, фигурки которых найдены ведающий” – “медведь”. “Лютый зверь” ученный к схваткам, упал. На основа-
в шестидесяти пунктах Восточной Ев- упоминается Владимиром Мономахом: нии этих сведений можно отбросить
ропы, облику коня? Против признания рысь прыгнула ему на седло. Не исклю- версию о тигре и льве, бытующую в
“коньков” конями говорят уши, высоко чена возможность того, что культ рыси научной литературе. Во-первых, эти
поднятые над головой и кончающиеся восходит к значительно более ранним животные соблюдают, если можно так
острыми уголочками, толстый хвост, временам. … К сожалению, в восточ- выразиться, звериную этику. Они не
задранный кверху, изображение морды нославянском сказочном фонде не от- нападают исподтишка, а предупреж-
с выпуклым лбом и пасти, доходящей разился этот “лютый зверь”. (Но это дают об атаке позой, рычанием. Кроме
почти до ушей. У лошади рот значи- мнение Б. А. Рыбакова. – Авт.). Обереги того, эти животные, в силу больших
тельно меньше. Но самым главным ар- в виде рыси, готовой к прыжку, долж- размеров, на бёдра вскочить не могут».
гументом против признания условных ны были считаться надёжной охраной. А. Шильников предполагает, что речь
“коньков” изображением коня являют- Лютый зверь является крупнейшим ко- идёт о леопарде. Вероятно, в этом есть
ся лапы. Передние ноги коней в спокой- шачьим наших широт и одним из силь- свой резон. Дело было в лесах, леопард
ном состоянии вертикальны, а в движе- нейших и ловких хищников русских прекрасно (как, впрочем, и рысь) лаза-