Page 64 - Журнал "Родноверие" выпуск - 4

62 АВ Т ОР СКИЕ К О ЛОНКИ

Тугарин, Тугой – тужащий, печальный; счастный – несчастный; Безуклади- ющий; Небул, Небыш – не существовав-
Убогий – глупый, малоумный. ца – не имеющий уклада; Безчестной – ший; Недан, Недка, Недаш – не данный;
Тема недостатков неладности бесчестный; Беспута – беспутный; Нерода – не родившийся; Ней, Нейко, Не-
Безлепица – некрасивый; Безмил – неми- Босой – босой; Врак, Вруля – обманщик; тята, Нечко – нет; Некий, Некша – некто,
лый; Безобраз – невыразительный, не- Глод, Гложек – обглоданный; Голод, Го- никто; Нетко – нет, несуществующий;
красивый; Бздячий – плохо пахнущий ; лодный – голодный; Голый, Голышка, Нема, Неман, Немаш – не имеющийся.
4
Бибик – имеющий недостатки; Блед, Голяк – голый; Заблуд – заблудивший- Тема отсутствия О том же гово-
Блеклый – бледный, блёклый; Брюхо – ся; Ланец – голый; Мазепа – неряха; рят и имена, указывающие на времен-
пузатый; Гнилозуб – с гнилыми зубами; Нагой – голый; Невдах – неудавшийся; ное, но крайне продолжительное, от-
Грязка, Грязной, Грязнуша – грязный; Невежа – невежа; Негода, Негодяй – не сутствие ребенка. Впрочем, возможно,
Картавой – картавый; Лысый, Лыско, годящийся; Недатыка – недоделанный; речь здесь идёт о признании младенца
5
Лысой – лысый; Неблаг – не благой; Не- Недопек – недопечённый ; Недород – не «не своим», взятым где-то на стороне,
взгляд – невзрачный; Невзор – невзрач- уродившийся; Некмир – не пришед- и, в силу этого, не представляющим
ный; Некрас, Некраш – некрасивый; шийся к миру; Непоспел – несозревший; для нечистых ни малейшего интереса:
Нелад, Нелид – неладный; Нелеп, Нелеп- Неудача – неудачливый; Нецвет, Не- Краден – краденный; Недома – нет дома;
цветай – не цветущий; Нещак – нищий;
ко – некрасивый; Пердло, Пердун – плохо Упав, Упадыш – упавший. Никло, Никша, Ничко – исчезнувший; По-
пахнущий; Плешко, Плешивый – плеши- теряй – потерянный; Хитян – похищен-
вый; Пот, Потей – потный, потеющий; Тема плохого Сюда же относятся ный; Чеземил – исчезнувший милый.
Пузан – пузатый; Рябой, Рябец, Рябуха – имена, приравнивающие ребенка к че- Тема демонов Уберечь дитя можно
рябой; Сопливый – сопливый; Угрим – му-либо плохому в абстрактном смыс- было и таким хитрым, хотя и страшно-
угреватый; Фуник – дурно пахнущий; ле: Беда, Бедун – беда; Бяка – гадость; ватым, способом – приравнять ребёнка
Худой, Худовец, Худоша – худой; Чёрный, Вереда – вред, порча; Зависть – зависть; к нечисти, сделать его для них своим,
Черномаз, Чернота, Черныш – чёрный; Лжа, Лож – ложь; Неудача – неудача; назвав так же, как принято звать злые
Шадр, Шадра – рябой. Обида, Обид – обида; Охрютя – позор; Со- силы. Бес, посетивший избу и обнару-
ром – срам, стыд.
Тема увечности Безокий – слепой; Тема болезни Как и в случае с име- живший в колыбели «одноплеменни-
Глух, Глухой, Глушко – глухой; Горб, Гор- нами, сообщающими отрицательные ка», пусть и напоминающего по виду
бач, Горбун – горбатый; Гугня – косноя- характеристики ребёнка, имена, со- обычного человеческого детёныша, не
зычный; Калека – калека; Косой – косой; держащие упоминания болезней, тоже стал бы там задерживаться: Алмаз – не-
Кривой, Криволя, Кривоног – кривой; давали знать нечисти о том, что дела чистый дух (заимствование из чудско-
Кульга – хромой; Слепой, Слепец – сле- им здесь не найдётся: ребенок хворает, го языка); Бабайка – нечистый дух; Бес,
пой; Убогий – убогий; Увечный – покале- считай, при смерти: Восца – оспа; Кил- Беско, Бесок – бес, бесёнок; Беспятый –
ченный; Хромой, Хромоногий – хромой. бес; Жихарь – нечистый дух; Лембей-
ка – опухоль; Колтун – болезнь волос; ко – нечистый дух (лембой); Китоврас –
Тема никудышности Бедогост – Ломота – лихорадка; Пёсья Старость – кентавр-полуконь; Русалка – русалка;
гостящий у беды; Бездед – безродный; детская болезнь; Понос – понос; Пры- Синец – бес; Стрига, Стрыжка – нечи-
Бездруг – не имеющий друзей; Без- щик – прыщик; Рожа – рожа, болезнь; стый дух; Упырь – вампир; Чёрт – чёрт.
Свищ – дыра, язва; Скаженник – испор- Тема чужого В целом, к той же об-
ченный, тот, кого сглазили; Ураз – рана, ласти относятся и имена, приписываю-
увечье, удар; Хворак, Хворой – больной; щие ребёнку другую национальность,
Чёрное Лихо – поветрие, эпидемия; Ше- переводящие его в разряд чужих, не
лудяк – шелудивый. своих, не знакомых . Дело в том, что в
6
Тема смерти Другая группа имён, традиционной культуре ксенофобия
содержащая символику смерти, сооб- (дословно «боязнь чужих») всегда име-
щала нечисти о невозможности навре- ет мистическую первопричину, ведь
дить ребенку в силу того, что тот уже чужак, иноплеменник предполагается
умер, похоронен и даже помянут: Гроб – представителем нечистой силы, жите-
гроб; Курган – курган, могила; Меретек, лем той стороны (= мертвец). Своё счи-
Мертвец, Мертвой – покойник; Могила – тается правильным, человеческим, всё,
могила; Нежил – нежилец; Пекло – пек- что не так и наоборот – признаки нежи-
ло, ад; Погибло – погибель, погибший; ти. Иноземец не так и не в то одет, не так
Тризна – поминки; Труня, Труна – гроб; и не то ест, говорит на непонятном язы-
Череп, Черепан – череп. ке (т. е. лишен членораздельной речи)
Тема несуществования Подобна или вообще нем (немец), дурно пахнет,
«смертным» именам подборка имено- имеет полный набор негативных ка-
ваний, указывающих на «не-жизнь» ре- честв (вор, обманщик, лжец, колдун).
бенка, на его «не-существование», «не- То же самое говорится и о нечистых
рождение». Нечисть ничего в доме не духах: одежда лешего запахивается на
обнаружит – ребёнка просто НЕТ: Без- другую сторону, еда нежити – мертве-
мест – не имеющий места, несуществу- чина, шишки, нечистоты, многие пред-
«Святилище», А. Клименко

4 Бздячий, Пердун, Пот – имена подобного рода опираются на представления о том, что вещества и растения, обладающие сильным, резким,
острым запахом (сера, дёготь, чеснок), являются сильным оберегом.
5 В традиции процесс вызревания плода в животе уподоблялся выпечке каравая. Над недоношенными или хворыми детьми устраивали
обряд «перепекания» («допекания»), засовывая ребёнка на хлебной лопате в устье слабо натопленной печи, как бы возвращая его на время в
материнское лоно.
6 Существовала также традиция давать ребенку имена, принятые среди чужеземцев. В Черногории мать, чтобы уберечь ребенка «от урока и
вештице», могла дать ему иноплеменное (обычно турецкое) имя или прозвище, напр. Муйя (Путилов Б. Н. Экскурсы в теорию славянского эпоса.
– СПб., Петербургское востоковедение, 1999).