Page 77 - Журнал "Родноверие" выпуск - 4
P. 77
НАВЬ 75
ЯША-КОРКОДИЛ ПО ЗЕМЛЕ
ХОДИЛ, ИЛИ КАК В ЖАРУ
ВЫЗВАТЬ ДОЖДИК
ниманию читателей нашего журнала предлагается опыт реконструкции народно
го обычая Беларуси Празднование Мокрого Спаса в Школе Традиции здоро
Ввья славян под руководством Геннадия Эдуардовича Адамовича
«И сказал Велес:
Открой короб песен!
Размотай клубок!
Ибо кончилось время молчания,
И пришло время слов!»
здоровья славян». Мокрый Спас про-
ходил в дружественной славянской
стороне, в Барановичах, в красивой и
далёкой от суеты городов усадьбе под
названием «Пруды». По рассказам за-
всегдатаев (если тут уместно это сло-
во), каждое празднование проходит
по-своему. Ткань праздника, его основа
всегда одна – благодарность за урожай,
почитание тех сил, природных и боже-
ственных, которые дают возможность
и дальше жить человеку. Ведь если
Спасы, а их три – Мокрый (Медовый),
Яблочный, Хлебный (Ореховый) – уда-
лись, то будет, что есть и пить холод-
ной зимой. Доживёт человек до следу-
ющего лета! Вот эту радость, как ранее
наши предки, мы и почувствовали сей-
Говорят, в старину наши предки-солн- Яши-коркодила. А причём тут Яша-кор- час. Ведь август как нельзя лучше под-
цепоклонники верили в бога урожая кодил? ходит для того, чтобы радоваться
и земного достатка Спаса. И благода- Ну, если слова «Россия – родина слонов» жизни и думать о будущем. Ещё тепло,
рили его не один раз в году, а столько звучат, как шутка, то культ поклоне- результаты весенних забот радуют в
раз, сколько раз получали прибыток. ния Яше-ящеру, коркодилу-крокодилу,
В начале августа проходили обряды относится к самым давним временам,
освящения водных источников и под- что ясно прослеживается отечествен-
ношений им. Славяне ведали, что осо- ными авторами*. Да, были на Руси са-
быми лечебными свойствами вода об- мые настоящие большие и маленькие
ладает четыре раза в году. В том числе «крокодилы»! Видно тут и поклонение
осенью – на Мокрый (Медовый) Спас… пращурам-предкам. Потомки некото-
Но это пока всё просто интересная ин- рых белорусов смогли сберечь тайны
формация. А вот скажите, давно ли вы празднования не как спектакля, а как
искренне и с полной отдачей играли? Действа, которое само начинало коман-
Так живо бегали и кричали вместе с довать людьми и выводить на такие ко-
другими сотоварищами, что сердце ленца, мысли и движения (а уже потом
колотилось, щёки алели, а на устах всё и события), что одно сплошное удивле-
время была улыбка? Праздника, душа ние. И думаешь – вот она, память пред-
просит праздника! Так вот, мне по- ков, в крови у нас. Хорошо бы, чтобы мы
везло, и я была на таком детско-непо- к ней всегда прислушивались.
средственном и мистически-азартном Нет никакой тайны в том, где и у кого
праздновании Мокрого (Медового) я была на праздновании. Волшебника
Спаса в Беларуси и как на составляю- зовут Геннадий Эдуардович Адамович,
щей праздника – ритуале потопления он руководитель Школы «Традиции
