Page 54 - Журнал "Родноверие" выпуск - 4

52 ПР АВЬ

Поэтому-то и должен приносить требу
квасом-дождём жрец, а короваем-зем-
лёй – жрица. Эта треба, отдаваемая
от себя, взойдёт к Богам через кра-
ду-огонь священный и заменится для
каждого исполнением желания, зага-
данного при возложении рук на требу.
Ничего ниоткуда не появляется и нику-
да не исчезает бесследно. Ранее тако-
вой природной капью, единившей Небо
и Землю, было священное дерево. В на-
родных сказках сохранились предания
о священном дубе, по ветвям которого
герой путешествует в мир Предков. У
германских народов таким деревом
был ясень Иггдрасиль.
Ныне капища являются священны-
ми местами славянских родноверче-
ских общин, на которых они прово-
дят славянские праздники и обряды.
Сооружается капище всей общиной, «Капище ПеруЯр», Ногинск , фото Олеси Беляевой
под руководством жреца общины, дей- мест, однако следует учитывать, что кругом из породы камня, хорошо дер-
ствующего или только избранного об- на самих археологических памятниках жащего высокую температуру, выкла-
щинниками. В случае необходимости любые возведения и работы запреще- дывается крада (огневище), располага-
следует использовать опыт соседних ны, и ваши строения будут по закону ющаяся таким образом, чтобы имелся
общин, капища уже имеющих. Для на- рано или поздно снесены администра- свободный проход между ним и жерт-
чала выбирается место для капища. цией. В случае наличия в общине лю- венным камнем. Вход в капище, крада,
При этом необходимо учесть отдалён- дей, могущих определить место силы жертвенник и капь должны составлять
ность места от «цивилизации», удоб- с помощью лозоходства, например, то одну прямую линию.
ность подъездных путей и маршрутов капище хорошо сделать именно в таком Используя знания и опыт Предков, об-
общественного и личного транспорта, месте. Если же таких людей нет – не щина всё же делает капище для себя.
для того чтобы можно было беспрепят- расстраивайтесь. Слушайте своё серд- Поэтому доверьтесь своему сердцу, и
ственно добраться до места его распо- це и прочувствуйте предполагаемое оно подскажет, каким будет ваше свя-
ложения в любую погоду в любое вре- место святилища. тилище.
мя года. Если капищ будет несколько, Есть к тому же и вполне определён- В следующих выпусках журнала мы
то доступность подъезда выбирается ные признаки мест силы. За капищем продолжим рассказ о священных ме-
исходя из сезонности использования должен быть лес, перед капищем по- стах наших Предков, ведь столь богата
капища. При этом следует обследовать ляна для требища, а неподалеку жела- ими земля славянская!
несколько районов, присмотреться, тельна река, или родник, или водоём с
тянутся ли туда люди на отдых в вы- чистой водой, чтобы можно было уто- жрец Мирослав
ходные дни, прежде чем определиться лить жажду. Хорошо будет выглядеть Орловская Славянская община ССО СРВ
окончательно. Можно сделать капище капище на холме или, напротив, укры-
подле древних славянских священных тое под холмом. Поляна необходима
для возможности принятия гостей и
чтобы можно было устроить на ней
игрища. Следует учитывать, что ка-
пища мужских Богов следует делать
на возвышенностях, а женских (и по-
свящённых Велесу) – в низинах.
Опашка сооружается или выклады-
вается из подручного натурального
материала, коим могут служить кам-
ни, предварительно обработанные
стволы поваленных деревьев (сушняк),
земляной грунт и т.д. Она может быть
круглой или овальной (яйцо – символ
Рода). Круглое капище делается Сол-
нечным Богам, овальное – Роду, Всебо-
жью или иным Богам или Богиням. Во
втором случае «острый» конец капища
располагается на полуночь, к северу, к
середине мира (Полярной звезде). Лик
солнечных Богов должен смотреть на
восток или полудень, иных – каждого
по-своему. Подле капи устанавливает-
ся жертвенный камень-алатырь, кото-
Столп Даждьбога с капища Коляды Вятичей рый должен иметь широкую плоскую
Москва Царицыно, фото Д. Гаврилова форму для положения треб. Перед ним Фото О. Павлова