Page 49 - Журнал "Родноверие" выпуск - 4

ПР АВЬ 47

Богиня от боли и обиды сошла с ума. ить, одеть, согреть и развеселить лю-
Стала она свирепо и беспощадно моро- дей. Много терпеть приходятся детям
зить землю и небо. Замолчал сам Пяр- Богини: люди из них вьют веревки,
кунас, увидев женскую злобу Богини. мелют, варят, жарят. Такова была воля
Белая тишина и снег закрыли землю Пяркунаса. Линялис (Лен), Канапеле
на долгие годы. Обиженная и отвергну- (Конопля) и Дилгялеле (Крапива) оде-
тая, она стала богиней зимы и льда. В вают и лечат людей. Дилгялеле может
Литве ее стали звать Леда, (там даже изменить судьбу человека, который
отмечают день Льдов, есть гора Леда- наденет рубашку, связанную из сте-
«Погребальные брошки калнис), в Руси – Дева, Лада (русское бельков крапивы. О муках Линяле сло-
с изображением головок мака. Dieva и литовское Dievas однокорен- жены песни. Из смолотых зерен Ругяле
Погребения Баринес X-XIV веков» ные слова), на Британских островах – (Ржи) люди пекут хлеб, потому хлеб и
Рисунок из фондов Паневежского Леди, в Грейии – Лето. Каждую зиму считается святым. Из зерен Межялио
Краеведческого музея, 1995.
спит Велинас, накрывшись дерниной и (Ячменя) и Апинелио (Хмеля) трижды в
Вернувшись из похода, Пяркунас обнял греет детей Богини, улегшихся на гру- жизни каждого человека делают пиво:
свою жену. Удивился он, увидев свет- ди великана. Грустит зимой в холодной апгеламс (имянаречение), вестувемс
ловолосых сыновей и зеленоглазых бане и одинокий Пяркунас. (свадьба), шерменимс (похороны). Кра-
дочек. Надеялся Пяркунас, что родит Но боль и злость проходит. Весной Са- савицу Агуонеле (Мак) трясут, мелют
жена ему суровых воинов, а не добро- уле навещает и согревает Богиню. Не и в Сочельник делают маковое молоко,
душных пастушков. И понял он, что дают ей грустить и дети людей, ко- чтоб увидеть пророческий сон. Дети
это не его дети. Почернело не только торые шумно играют на льду и лепят Богини заботливо смотрят на нас до-
небо. Черная зависть затмила разум у снежных баб. Вместе с весной приходит брыми глазами, только мы их часто не
Пяркунаса. Выгнал он Божью коровку с Ужгавенес (Масленица). Ряженые возят замечаем.
детьми на землю и сжег свой дворец. Но с собой Море (большегрудое чучело с Литовцы Божью Коровку называют
продолжала кипеть злоба в сердце Пяр- метлой). В конце праздника ее сжигают Боруже, Марите, Катрите, Пятронеле,
кунаса. Страшно проклял он жену: пре- или топят. Сожженная холодная Море болгары – Божунья, англичане – Lady
вратил ее в жучка, а детей в растения. возрождается дарящей жизнь богиней bird. Боруже знает все, поэтому дети
Но и этого ему показалось мало. Схва- Ладой: начинает зеленеть трава, рас- обращаются к ней с просьбой расска-
тивши лук, Пяркунас стал стрелять по пускаются цветы. Люди обливают ря- зать, какая будет погода, когда пойдет
ним молниями. Мать прикрыла своих женых водой и кричат: «Воды, воды!». дождь. Девушек интересует, с какой
детей крылышками, и семь огненных Женщины специально моют столы и стороны подъедут сваты, и Боруже им
стрел вонзились в спинку Божьей Ко- двери, чтобы увидела Богиня и летом показывает, летя в нужную сторону.
ровки. Кровь окрасила красным цветом не жалела дождя.
ее крылья и цветы Агуонеле. Где вонзи- Богиня заботится о молодоженах и по-
лись Пяркуно стрелы, там, на крылыш- Разбуженный стуком копыт, ходит по является на свадьбах. Иногда она бы-
ках, остались обгоревшие черные раны. деревням в вывернутой шубе Гавенас. вает в виде кумы, свахи, или как вдова
Мало кто узнает в нем заспанного и из- сидит за свадебным столом. Если неве-
мазанного сажей бога земли Велинаса. ста трудолюбива, но небогата, Богиня
Это люди разбудили его шумом Масле- одаряет ее. Только позже молодожены
ницы и гонкой коней. Коня слепил Ве- узнают, какая гостья их навестила,
линас, когда с Девасом (Богом) сотво- когда у двери находят подарки: пол-
рял мир. Всем животным тогда Девас ный сундук разноцветных тканей...
успел поправить копыта, только коню Наши соседи, словаки, Божью коровку
забыл. Потому в Масленицу не только называют Скринка-Маринка. Каждая
жеребцов выгуливают, но и устраива- девушка старается наткать как мож-
ют настоящие лошадиные гонки, чтоб но больше тканей, так как знает, что
замерзшую землю сотрясти, весну при- самой трудолюбивой ткачихе Богиня
звать. Ежегодно мчатся скакуны, зве- подарит скатку ткани. Но подаренную
«Гнев Пяркунаса», Фото автора, 2001.
нит лед озера Сартай. ткань нельзя разворачивать до конца,
Наказал ревнивый Пяркунас и Вели- иначе кончится материя и пропадет
наса: огненной стрелой ранил брата в волшебство…
ногу. Тот превратился в огромного ужа
и, рыдая от боли, залез в землю. Высме- Если Божья Коровка все время летит на
ял и вытеснил Пяркунас Велинаса из запад, она предупреждает, что ваш дом
круга богов, и все стали его насмешли- собирается посетить Нелайме (Беда).
во звать Вяльняс (Черт). Этого жучка нельзя убивать, чтоб не
призвать беду и не остаться одиноким.
В Болгарии хитрые пастухи ловят Бо-
жью Коровку и прячут под камень. Если
на другой день ее там находят, знают:
этим летом будет хорошо расти и не бо-
«Маски Масленицы – Конь леть скот – о нем будет заботиться сам
с Чертом и Море. Крекенава» Велинас за свиданье с Божьей Коров-
Фото Ю.Воупшо, 2006. кой в подземном царстве.

«Каменная голова ужа Вижа Весной просыпаются и превращенные У всех старых народов сохранилась
на стене костела в поселке Вижуонос» в растения дети Богини. Они быстро вспоминания о несчастной небесной
Фото автора, 2001. растут, чтоб скорее покормить, напо- свадьбе. В Вавилоне на глиняных та-