Page 47 - Журнал "Родноверие" выпуск - 4

ПР АВЬ 45

БОРУЖЕ

Каждым летом по берегам реки Неве- Прикрываясь лишь волосами, гуляла
жис разгораются настоящие костры – Богиня одна по небу. Там, где падали
зацветают маки. Качаются они на ве- капельки молока из ее полных белых
тру и рассказывают о событиях давно грудей, на земле вырастали белые ли-
минувших дней, о судьбах богов. лии. Только веночек полевых цветов
Когда на земле был Золотой век, наши украшал Богиню. Не зря во время Купа-
предки жили свободно и счастливо. лы девушки надевают венки, купаются
Слушали они не военных вождей, а голыми, а в конце лета, в день Трав,
матерей. Жизнь была мирной, ладной собирают растения для лечения и кол-
и богатой. В те давние времена люди довства. «Летающая корова на фасаде дома»
молились Великой Богине – Дейве. Ви- Рисунок из книги: Provantova N., M.Profantov.
дели ее среди облаков, когда она там Enciklopedie slovanskych bohu a mytu.
расчесывала свои густые и длинные Praha, 2000, стр. 168.
волосы. Прекрасные локоны в виде
струй дождя тянулись до земли. Гре- Это была очень красивая корова. За
бень Богини тоже был чудесным. Если красоту, а может, за большие грустные
уронить его на землю, он превращался глаза, Богиню называли Небесной ко-
в непроходимый лес… ровой, Божьей коровкой, Бычеглазой.
В сказках рассказывают, как сирота из
коровьего уха вынимала пряжу и тка-
ни, а когда ее убили, из коровьего серд-
ца выросла чудесная яблоня. И сейчас в
Индии коровы считаются святыми. Ин-
дийские мужчины ласково называют
своих любимых коровками. А в Литве,
в праздник Секминес, всех коров укра-
«Богиня Лето»
Рисунок из книги: Stabryła St. шают веночками.
Mitologija suaugusiems.
ės.
Vilnius, 2001, стр.29.

Раньше Богиня превращалась в птицу.
На камнях сохранились птичьи следы.
«Дейве – Великая Богиня» Еще она могла превратиться и в медве-
Скульптор Е.Пятрайтене. 1995. дицу, и в лягушку, и в кукушку, и даже
в змею.
Великая Богиня была необычайно кра-
сива, а лицо было таким лучезарным,
что, увидев его, мужчины умирали от
восторга. Наверное, поэтому Богиню
«След коровы на камне
изображали без лица. Может быть, от- у подножия городища Лишкявос»
сюда возникла традиция покрывать Фото автора, 1993.
невесту вуалью, а на Востоке – скры-
вать женщинам лицо. На небесах обитала семья богов: Се-
нялис Девас (Бог Дед) и матушка Сау-
ле (Солнце) жили в небесном дворце,
каждую ночь она мылась в бане, кото-
рую топил Пяркунас (Перун). Рядом
рос прекрасный сад, на яблонях сияли
золотые яблоки. За садом стоял домик
отца Менулиса (Месяца), на пороге ко-
торого сидели его дочери Жвайгжду-
тес (Звездочки). По небу крутилась Вею
«Богиня – птица» Моча (Мать ветров), которая подме-
Рисунок из книги: Голан A. Миф и символ. тала и убиралась. Богини судьбы Лай-
Иерусалим, 1994, рисунок 14-2. ма (Счастье), слепая Нелайме (Беда) и
Даля (Доля), со своими прялками, жили
Часто по небесам Богиня ходила белой подальше, у небесных ворот. Они обла-
«Безликие статуэтки, коровой. Спускалась она и на землю по- дали даром прясть и ткать судьбы не
найденные на берегу Оки» пастись в цветущих лугах. Художники только людям, но и богам. За темными
Музей архитектуры и быта, изображали Богиню то грудастой пти- облаками в дубовом дворце жил су-
Калуга. Фото автора, 1997.
цей, то летающей коровой… ровый хранитель законов и клятв, бог