Page 24 - Журнал "Родноверие" выпуск - 2
P. 24

22                     ПР АВЬ                                                                                                                                                           ПР АВЬ                                23



          история сВадебного обряда                                                                                                                                                                     с одной стороны расположена фигурка
                                                                                                                                                                                                        невесты, с другой – жениха: две ветки,
                                                                                                                                                                                                        два рода сходятся в одну общую семью.
                                                                                                                                                                                                        а маленькая кукла, которая привязы-
                                                                                                                                                                                                        валась внизу к веточке невесты, – это
                                                                                                                                                                                                        знак  ребенка,  который  их  соединит  и
                                                                                                                                                                                                        сделает настоящей семьей.
                                                                                                                                                                                                        в русской традиции была еще одна об-
                то такое древнерусская свадьба в представлениях современного человека? Можно                                                                                                            рядовая  кукла,  которая  называлась
                сказать, что русская свадьба тех времен - это всеобщие гуляния с выпивкой и тан-                                                                                                        «неразлучниками».  ее  с  раннего  утра
          чцами, радость, праздник для всех и каждого, однако на самом деле свадьба пред-                                                                                                               в день свадьбы делала и дарила моло-
                                                                                                                                                                                                        дым  свекровь.  сначала  «неразлучни-
          ставляла собой полностью продуманный порядок действий, заранее предписанный обы-                                                                                                              ков»  подвешивали  под  дугу  лошади,
          чаями. Сложно даже вообразить все многообразие тех примет, порядков и принципов, на                                                                                                           которая  шла  первой  в  «свадебном по-
                                                                                                                                                                                                        езде», а затем вешали над ложем моло-
          которых основывалась свадьба в старину.                                                                                                                                                       дых.

                                                                                                                                                                                                        особенность  «неразлучников»  состо-
                                                                                                                                                                                                        ит в том, что у них одна общая рука –
                                                                                                                                                                                                        взявшись  за  руки,  молодожены  идут
                                                                                                                                                                                                        по жизни вместе. когда рождается пер-
                                                                                                                                                                     Корзухин Алексей Иванович «Девичник» 1889
          в целом современные представления о   вушек, в том числе из других племен,
                                                                                                                                                               На картине изображен выход невесты из бани после   вый ребенок, то между супругами под-
          древнерусской свадьбе весьма размы-  и без совершения каких-либо обрядов
                                                                                                                                                                          обряда прощания с «Девичьей красой»  вешивают еще одну нитяную куколку
          ты,  полных  и  достоверных  сведений   начинали с ними жить. Многоженство
                                                                                                                                                                                                        и т.д. обрядовые куклы присутствова-
          практически  нет,  в  основном,  все  что   также не было редкостью в те времена.
                                                                                                                                                                                                        ли буквально во всех сферах жизни на-
          у  нас  осталось  -  летописи,  материалы
                                             У  русских  свадьба  как  система  обря-                                            разновидностей:  выход  «с  крюком»,   сословий.  при  самом  строгом  следо-  ших  предков.  известно  более  двухсот
          историков  и  некоторые  археологиче-
                                             дов,  закрепляющих  брак,  сложилась                                                «с  конем»,  «за  мячом»,  «садить  тещу   вании обычаям первый цикл включал   разных кукол, но это - тема для отдель-
          ские находки, позволяющие составить                                                                                    на яйца», читать опись приданого или   сватовство,  осмотр  дома,  девичник,
                                             примерно к 15-му веку.                                                                                                                                     ной статьи.
          лишь общую картину.
                                                                                                                                 «страмные»  указы  с  правилами  пове-  обрядовое  посещение  женихом  и  не-
                                             после  запрещения  языческих  верова-                                                                                                                      пением обрядовых песен обычно сопро-
          древние  летописи  же  говорят  о  том,                                                                                дения  в  будущем  молодой  жены  и  пр.   вестой бани (перед свадьбой). второй
                                             ний на руси и введения христианства                                                                                                                        вождался весь свадебный обряд. суще-
          что как таковых общеславянских сва-                                                                                    возможно, что многие поколения рус-  цикл - это сбор свадебного поезда, при-
                                             в  бытовой  обрядности  образовался                                                                                                                        ствовали  специальные  «причитания-
          дебных  традиций  не  существовало,                                                                                    ских  скоморохов  были  создателями   езд  жениха  за  невестой,  встреча  мо-
                                             вакуум:  обращаться  к  волхвам  было                                               самых поэтических и веселых сторон в   лодых  в  доме  родителей,  привоз  при-
          обычаи были различны у разных пле-
                                             нельзя,  церковь  еще  не  могла  учесть                                            обрядовом комплексе свадебной игры.   даного, обряды после первой брачной
          мен. так, к примеру, поляне более ува-
                                             все  множество  потребностей  народа
          жительно относились к брачным узам,                                                                                    их  обязанности  позднее  перешли  к   ночи  и  т.  п.  центральное  место  в  нём
                                             в  сфере  отправления  обрядов.  если
          считали  их  священными,  а  супругам                                                                                  свадебным дружкам.                  занимал  свадебный  пир.  к  третьему,
                                             князья и бояре венчались в церкви, то
          вменяли  в  обязанность  взаимоуваже-                                                                                  свадебное  игрище  переросло  в  обряд   заключительному,  циклу  относились
                                             для остального населения это пока не                                                                                    «отводины»  -  визиты  молодых  к  бли-
          ние,  сохранение  мира  в  семье.  другие                                                                              и  стало  развиваться  двумя  путями.  с
                                             было доступно, еще не построили нуж-                                                                                    жайшим  родственникам.  одинаковым
          племена, такие как древляне, северяне
                                             ное число церквей, не полностью была                                                одной  стороны,  в  великокняжеском,
          просто  похищали  понравившихся  де-                                                                                                                       для всех был обряд венчания. в осталь-
                                             переведена  богослужебная  литера-                                                  царском,  боярском  быту  складывался   ном свадьбы каждого сословия разли-
                                                                                                                                 торжественный  обряд,  следовавший
                                                                                                                                                                     чались. Многообразие ритуалов и суе-
                                                                                                                                 церковному  чину,  насыщенный  ре-
                                                                                                                                                                     верий делали непохожей деревенскую
                                                                                                                                 лигиозным  содержанием,  хотя  и  хра-
                                                                                                                                                                     свадьбу  на  городскую,  а  дворянскую
                                                                                                                                 нивший элементы народного быта (из
                                                                                         Константин Егорович Маковский,          летописных  описаний  великокняже-  - на купеческую. но все ритуалы были
                                                                                                  Картина «Боярышня»                                                 направлены  на  обеспечение  согласия,
                                                                                                                                 ских и царских свадеб XVI—XVII веков
                                                                                                                                                                     богатства и потомства в семье.
                                                                                                                                 видно,  что  в  них  участвовали  свахи,
                                                                                                                                 тысяцкие,  дружки,  поезжане,  говори-  обычно  свадьбу  на  руси  празднова-
                                                                                 тура  преемниками  языческой  обряд-
                                                                                                                                 лись  обрядовые  речи,  молодых  обсы-  ли  после  праздника  покрова,  когда
                                                                                 ности  какое-то  время  были  скоморо-
                                                                                 хи,  выполняя  обязанности  языческих           пали  хмелем,  кормили  кашей,  водили   собран  весь  урожай,  а  также  на  крас-
                                                                                                                                 в мыльню, сторожили с мечом и саблей   ную  горку.  Главным  украшением  сва-
                                                                                 жрецов.  кстати  церковь  беспощадно
                                                                                                                                 наголо и пр.). с другой же стороны, в на-  дебной избы была вызревшая рябина.
                                                                                 боролась со скоморошеством и в итоге
                                                                                                                                 родное  свадебное  игрище  проникали   Гроздьями рябины украшали не толь-
                                                                                 победила.  в  XVII  веке  скоморошество
                                                                                                                                 элементы не только церковной обряд-  ко дом. рябина являлась оберегом не-
                                                                                 было запрещено царским указом.
                                                                                                                                 ности (венчание), но и церемониала из   весты.  веточку  рябины  затыкали  за
                                                                                 определить  во  всей  полноте  влияние          княжеского быта (жених - князь, неве-  пояс  наряда  перед  тем,  как  невеста
                                                                                 скоморохов на обряд свадьбы и учесть            ста - княгиня). вместе с тем в народную   должна  была  отправиться  в  церковь.
                                                                                 всесторонне  степень  их  участия  в            свадьбу стали входить комические сце-  обязательным  атрибутом  свадьбы
                                                                                 самой  свадебной  игре  сейчас  невоз-          ны дружек, приезжавших за невестой и   был  пшеничный  свадебный  каравай,
                                                                                 можно,  но  сохраненные  фольклором
                                                                                                                                 вступавших в полные остроумия, но не   хотя не всегда семья могла позволить
                                                                                 реалии  показывают,  что  диапазон  их          всегда скромные «перекоры» с ее род-  себе вкусный белый пшеничный хлеб.
                                                                                 влияния и участия был достаточно ве-            ней. эти перекоры заменили кровавую   Хлебом  и  солью  встречали  молодых.
                                                                                 лик: от музыкального сопровождения              схватку, имевшую место в старину при   в  настоящее  время  свадебный  торт   Из собрания Сергиево-Посадского историко-
                                                                                 свадебного поезда до участия в народ-           умыкании невесты.                   украшают  пластмассовыми  фигур-         художественного музея-заповедника.
                                                                                 ном способе закрепления брака и орга-                                               ками  жениха  и  невесты.  ранее  же  ка-  Русский народный свадебный костюм
                                                                                                                                 старый  дореволюционный  обряд  со-                                               С. В. Горожанина  Л. М. Зайцева,
                                                                                 низации веселья во время свадебного                                                 равай  украшали  «семейным  древом».
                  Клавдий Васильевич Лебедев (1852-1916) – художник-передвижник, исторический и    пира в доме невесты и жениха, а также   стоял из трех основных циклов: пред-                                    Девичий «печальный» костюм
           жанровый живописец, представитель русской реалистической школы рубежа XIX-XX веков.  участие в отдельных эпизодах свадеб-  свадебного,  свадебного  и  послесва-  традиционная  русская  кукла  «семей-     Конец XIX — начало XX в.
                                                         Картина «Боярская свадьба»,                                             дебного, что было одинаково для всех   ное древо» – это рогатина, на которой   Тамбовская губерния, Темниковскии уезд
                                                                                 ной игры независимо от ее локальных
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29