Page 60 - rodnoverie-9

историческая, а легендарная традиция. прииде, нося Игоря детска, посла ко Осколъду и Дирови,
Типологический сюжет с испытанием некоего глаголя: «Яко гости есмя идем во греки от Ольга князя и
властителя - по правде тот живёт или по кривде. Как тут от Игоря княжича, есмь боля, да приидета к нам, к родом
не упомянуть переодевание Ильи Муромца в каличье своим». Вой же потаиста в лодиях, и с малою дружиною
платье, в котором он навещает то Царьград, то какого- изыдисти ни брег. Приидисти Оскольд и Дир, повеле Олег
нибудь хана Калина, а иной раз и самого киевского князя вынести Игоря, взя на руце свои, рече има: «Аз есмь князь
Владимира. Если кто уже обратил свои взоры к «Саге об Олег, а се княжич Игорь, сын Рюриков». И выскакавше вси
Одде Стреле» - «Орвар-Оддсаге», то должен помнить, что протчии из лодий, и рече Олег Оскольду и Дирови: «Вы есте
её главный герой также является неузнанным ко двору не князи, ни рода княжа, а се есть сын Рюриков». И уби
конунга Гейррёда (или Херрауда), испытать его гостеп­ Оскольда и Дира...»
риимства, но остаётся вполне этим доволен. Одд именно Как видим, даже на основе этого поверхностного
скрывается, то есть старается, чтоб его не узнали, и обзора, тема Вещего Олега обширна, не исчерпывается
ходит закутанный в большой плащ, точно Один, поэто­ летописными сводами и терпеливо ждёт своего изыска­
му конунг называет своего гостя «Koflmadrinn» (дослов­ теля - историка, этнографа, филолога, источниковеда.
но, «человек в плаще»). Кстати, как раз бог Один, как Интерес современников к личности фактического
Скрытый под маской - Гримнир, посещая конунга с основателя и устроителя Древней Руси только начинает
таким же именем Гейррёд, наказывает правителя - за просыпаться. Народ на уровне подсознания каждый век
неоправданную жестокость по отношению к гостю - ищет себе справедливого, сильного и мудрого правителя.
смертью. И отрадно, если идеальный образ, сотканный в воображе­
Она же настигает согласно летописям и киевских нии, не сильно разойдётся с суровой действительностью.
отступников, которых Олег хитростью заманивает в
ловушку. И в этом полуисторическом-полумифическом ■ Об авторе: Дмитрий Анатольевич Гаврилов - волхв
сюжете усматриваем мы тот же мотив оборотничества, Иггельд, член Совета международного общественного
предваряющего воздаяние. В «Истории Российской» В. Н. движения «Круг Языческой Традиции», участник Pagan
Татищева по разным летописцам собраны воедино все Federation International (PFI), сооснователь и координатор
детали произошедшего: Научного и творческого объединения «Северный ветер»
«И уведе Олег, яко Оскольд и Дир княжиста в Киеве,
похорони воя в лодиях, а другия назади остави, а сам