Page 34 - rodnoverie-6
P. 34

32                          ЯВ ь                                                                                                                                                                ЯВ ь                            33




                                            на разницу в длине оружия)  «боковым   «Воин  –  отражающий  стрелы».  Это  не                                           вых (Печатка (18)). Украшений с такой
                                            заходом  чиркнуть  по  лбу  закованного   точно:  ему  не  нужны  руки,  он  поднял                                      свастикой  у  славян  не  меньше,  чем  со
                                            в  латы  магистра»  Шведского  ордена,   забрало, он знает Путь и никакие силы-                                          свастикой посолонь.
                                            что  и  решило  исход  поединка.  Рису-  стрелы его не найдут.
                                                                                                                                                                     Возникает  вопрос:  зачем  люди  носи-
                                            нок на перстне проясняет этот момент
                                                                                Немного о звериных сюжетах. Британ-                                                  ли такое? черная магия? а кто сказал,
                                            боя – в руке было именно короткое, ме-
                                                                                ские  ученые  х.  с.  лондон,  т.  Вудвок,                                           что  духов-чуров  «подогревали»,  обра-
                                            тательное копье. тогда наш воин в пра-
                                                                                М.  Робинсон  в  своих  работах  пишут,                                              щаясь к ним лишь по злым делам? да и
                                            вой, поднятой, руке держит меч. Но это
                                                                                что  для  самоидентификации  владель-                                                что это за предки такие, если считать,
                                            лишь догадки, говорящие о популярно-
                                                                                ца и сообщества подчиненных девизы,                                                  что они все «черные»? В те далекие вре-
                                            сти такой техники боя на Руси. Вот пер-
                   Рис.11а.          Рис.11б.   стни на эту тему: «Воин, держащий в   гербы  часто  изображались  простыми                                           мена  не  было  разделения  на  белую  и
             Воин с зерцалом    Воин со змеей  правой руке саблю, а в левой змею»   предметами  или  «бестиями».  Набор                                              черную  магию.  скандинавские  леген-
                                            (11  б),  «Обоюдорукий  воин.  Орлов-  предметов на вымпеле рыцаря они так                     Рис.18. Свастика противосолонь  ды говорят, что общественно полезны-
                                                                                и называли – предметный девиз. «Бес-                                                 ми  считались  «ведуны  от  рождения»,
                                            ский» (11 в).
                                                                                тиарии»  (греч.  «физиологии»),  явля-                                               «святые», «юродивые» (у которых дей-
                                            Еще один вид кольца с воином – «Воин   ются сборниками басен о животных  и                                               ствия были спонтанными). их звали по
                                            в доспехе, держащий одну из трех вы-  каменьях с символическим толковани-                                                праздникам, для совета или по каким-
                                            ползающих змей» (11 г). Форма пред-  ем их свойств.  (14) «Лев с молотами»                                               то исключительным случаям. Если же
                                            мета, из-под которого они выползают,   часто  встречается  на  печатках.  Бес-                                           ведун  постоянно  практиковал,  духи
                                            сильно напоминает надгробия средне-  тиарии  наделяли  его  качествами  хра-                                             порабощали его и требовали соверше-
                                            вековий:  вертикально  врытая  плита  с   брости,  благородства,  непобедимости.                                         ния  новых  действий.  и  еще  неизвест-  Рис.20. Триада (Брянская обл., 13-14в.)
                    Рис.11в.         Рис.11г.   закругленными  краями  и  положенная   Крылатый  лев  –  философский  огонь,                                         но,  что  возьмут  они  в  качестве  платы
            Обоюдорукий воин    Воин и 3 змеи  горизонтально  вторая  плита  –  стул.   солнечный  свет.  В  геральдике  Запад-                                      (большинство  таких  одержимых  ста-
                                            тул  (или  тула)  –  особая  форма  пред-  ной  Европы  это  самый  популярный                                           новилось «приятными для зловредных
                                            мета,  предназначенного  для  сидения   образ  рыцаря.  часто  выступает  в  ка-                                         баб»):  совершая  что-нибудь  хорошее,
                                            короля  и  его  придворного  предсказа-  честве  солярного  знака  в  астрологии.                                        они  должны  были  для  «равновесия»
                                            теля. Король, как «помазанник» Богов,   При  использовании  зверей  для  обо-                  Рис.18. Свастика противосолонь.   хотя  бы  что-нибудь  сломать  (доску  в
                                                                                                                                                      (Смоленская обл.)
                                            считался  также  способным  к  предска-  значения  сторон  света  ему  достается                                         своем заборе, уронить ворота на своем
                                            заниям,    как  и  тул  (по  скандинавской   Восток.    Он  неусыпный  страж  –  басни                                   дворе).
                                            мифологии).  Оба  частенько  принарод-  бестиариев  приписывают  ему  способ-
                                                                                                                                                                     с моей точки зрения, свастики – это не
                                            но «советовались» с предками, сидя на   ность  видеть  с  закрытыми  глазами.
                                                                                                                                                                     знак солнца, а знак силы, рождающей-
                                            надгробиях  с  тем  же  названием  –  тул.   то,  что  льва  изображали  на  перстнях
                                                                                                                                                                     ся от семени – силы солнца (в центре)
                                            испокон  веков,  от  Европы    до  сибири,   в  деталях  не  совсем  соответственно,
                                                                                                                                                                     и силы четырех ветров земли, наматы-
                                            камнями вымащивали маленькую пло-   легко  объяснимо:  мастера  никогда  не
                     Рис.12а. Воин с рунами Тейваз  щадку над могилой колдуна. что озна-  видели его воочию (параллелей таких                                        вающейся  на  центр.  Это  так  называе-               Рис.21. Елка-Альгиз
                                                                                                                                                                     мое  «коло»  –  столб  от  неба  до  земли,      (Нижегородская обл., XVIв.)
                                            чает данный сюжет перстня – сказать   сколько  угодно).  Басни  приписывают
                                                                                                                                                                     сила, пронизывающая все живое (дре-
                                            сложно,  но  о  его  большой  значимости   ему способность к покаянию после со-
                                                                                                                                                                     во  Жизни).  Направление  же  вращения
                                            для владельца говорит материал коль-  вершения ратных дел. Однако на шин-
                                                                                                                                                                     задает  солнце.  хорошей  иллюстраци-
                                            ца – серебро.                       ке-ободе кольца (14а) мы видим руны –
                                                                                                                                               Рис.18а. Свастика посолонь  ей  такого  перстня  является  образец
                                            «Воин  с  рунами  Тейваз  (стрела)»   два «Молота тора» (оружие бога воинов                                              «Снежинка» (19).  Здесь присутствует
                                                                                тора-Перуна).  Рассказ  о  перстнях  со
                                            (12а),  Орловская  обл.  Не  задумывай-                                                                                  общепризнанный  (даже  в  современ-
                                                                                зверями  можно  было  бы  продолжать
                                            тесь над такой странной головой – она                                                                                    ной астрономии) солярный знак – круг
                                                                                долго  («инорог»  –  единорог,  «грива»  –
                                            вполне   соответствует   рыцарскому                                                                                      с точкой в середине и четыре стрелки
                                    Рис.12б.   шлему  с  поднятым  забралом  («личи-  грифон  и  др.)  Вообще,  неблагодарное                                        силы,  направленные  к  кругу.  У  варя-
                                                                                это занятие – пытаться дать имена бес-
                                            ной»). а вот точно такой сюжет перстня,                                                                                  гов подобный знак составлялся из рун
                                                                                тиям с перстней (уж больно представ-
                                            но  «резанного»,  –  из  Калужской  обл.,                                                                                альгиз.  «Шлемы  ужаса»  (19а)  (агис-
                                                                                ление о них было различно и зависело
                                            (12  б)  –  исключает  мысль  о  том,  что                                                                               хьяльмы)  –  так  обобщенно  называли
                                                                                от личных знаний).                                                                                                              Рис.22. Кольцо на продолжение рода
                                            руки  не  приделали  воину  по  лености.                                                                                 подобные кресты германские племена.
                                            Руны  здесь  означают  не  просто  урав-  Еще  одну  группу  представляют  пер-                                          Это  один  из  видов  гальдрастафов,  ма-
                                            новешенность. стрелка вверх – тейваз   стни  с  языческими  знаками.  чтобы                                              гических руноподобных знаков.
                                            или треба – осознание необходимости   ориентироваться,  в  какую  сторону
                                                                                                                                                                     «Триада»  (20):  небо,  земля  и  Коло.
                                            пожертвовать  собой  ради  исполнения   должна  вращаться  свастика,  считав-
                                                                                                                                                                     два помощника вокруг Коло означают
                                            «предначертанного».  Это  полная,  са-  шаяся  знаком  солнца  этого  мира,  а  не                   Рис.19. Снежинка (XVIIв.)
                                            моотверженная готовность пройти че-  загробного, рассмотрим миф. По пред-                                                духов.  В  орловском  списе  «дорожка»
                                                                                                                                                                     из  таких  «елочек»  объясняется  вы-
               Рис.14. «Лев с  Рис.14а. Знаки Тора на   рез жизненные уроки. «Перевернутая»   ставлениям  славян,  днем  Бог  солнца
         молотами» (Орл. обл.)  шинке кольца.  руна далеко не всегда означает что-то   катится по небу в белой колеснице на                                          шивальщицами  как  существование
                                                                                                                                                                     одновременно  трех  времен:  настоя-
                                            плохое. Об этом говорит в первую оче-  белых  конях.  добравшись  до  горизон-
                                                                                                                                                                     щего,  прошедшего,  будущего.  Но,  со-
         воины  одного  ранга.  Воин  изображен   редь то, что не все руны имеют «пере-  та, ночью он плывет по «небу мертвых»                                                                               Рис.22а. Рожаница на шинке кольца Рода
                                                                                                                                                                     поставляя  множество  подобных  изо-
         в  левосторонней  стойке  с  небольшим   вернутое»  значение.  В  данном  случае   в  ладье,  запряженной  уточками.  Мы
         приседом на заднюю ногу (широко ис-  она  гласит:  «Достичь  движения  вперед   с  вами  живем  в  северной  широте.  Как                                   бражений, автор пришел к выводу, что   «Кольцо на продолжение Рода» (22).
         пользуемая  в  средневековой  Европе   ты,  воин,  сможешь,  если  сбросишь  сза-  двигается для нас, живых, солнце? сле-                                   это – изображение духов-Предков, обе-  Ромб – знак Бога Рода, по бокам поддер-
                                                                                                                                                                     регающих путь вышитого образа («ска-
                                                                                                   1
         стойка). В левой руке он держит корот-  ди  груз  старых  представлений  о  том,   ва  направо,  посолонь .  «Свастика-по-                                                                      живается  (на  шинке)  двумя  треуголь-
                                                                                                                                                                     тертью дорожка»). для каждого такого
         кое копье – сулицу. а вот что находится   что когда-то имело для тебя значение».   солонь»  (18а)  –  образ  солнца  живых.                                                                     никами – рожаницами. то, что это жен-
                                                                                                                                                                     духа-елочки сразу существует три вре-
         в правой руке – неясно. Можем сделать   Очисти  сознание  от  прошлого,  сосре-  Если ножки свастики располагаются с                                                                            ские  знаки,  говорят  мелкие  насечки  в
         предположение.  для  этого  вспомним   доточься  на  сегодняшнем  реальном   другой стороны – это «Свастика-про-                                            мени. альгиз в скандинавии тоже имел   верхней  части  треугольников,  изобра-
                                                                                                                                                                     охранное действие. только у славян он
         александра  Невского  –  обоюдорукого   кармическом уроке и ты обретешь свой   тивосолонь», образ солнца мира мерт-                                                                             жающие волосы на женском  интимном
                                                                                                                                                                     выполнялся (по моему мнению) в виде
         воина.  держа  в  одной  руке  копье,  а  в    путь, тебе откроются все дороги. Одна                                                                                                            месте.  Рядом  с  Макошью  или  древом
                                                                                1   Посолонь,  старинное  обозначение  направления                                   «елки», хотя и не всегда (21).
         другой  меч,  он  умудрился  (несмотря   ведунья  сказала  про  этот  перстень:   от востока к западу (по движению солнца).               Рис.19а. Гальдрастаф                                  чаще  всего  изображаются  два  помощ-
   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39