Page 14 - rodnoverie-6

12 ЯВ ь ЯВ ь 13

СЛАВЯНО-гОРИцКАЯ БОРЬБА. ВСё,
решать сразу же. К слову сказать, есть стороны, возможны и обиды у тех, кого • Прежде всего, старайтесь всячески
традиционные способы, помогающие не взяли в элиту. Могу предложить ещё пресекать любой «экстремизм» –
устранять трения в общине: обряд такой вариант: считать общинниками вплоть до разговоров о политике
взаимного прощения, совершаемый только тех, кто входит в ядро, а всех на праздниках и иных мероприя-
на Масленицу-Комоедицы и психоло- остальных называть прихожанами. тиях. ЧТО НУЖНО ДЛЯ ПОБЕДЫ
гические практики тропы трояновой: тогда уже не будет надобности в назва-
• Не распространяйте материалы из
«мирской суд» и «кресение». Мы в своё ниях типа «внутренний круг» – ядро
списка «экстремистских», а так-
время не смогли устранить конфлик- будет тождественно общине.
же то, что легко может быть к ним
ты в общине, что привело к крайне не-
Если родноверческая организация не причислено.
приятным последствиям… Разумеется,
развалится на начальном этапе – со
каждого человека, приходящего в об- • Можно попытаться наладить свя-
временем начнётся рост общины. Будут
щину, нужно окружать вниманием и за- зи с администрацией города и офи-
появляться новые люди, углубляться огда речь заходит о русской на- чивать само существование удельных
ботой, проявлять интерес к его пробле- циально зарегистрироваться в ка-
знания о традиции у общинников, ста- циональной борьбе, часто вспо- русских княжеств, зажатых в тиски
мам и оказывать посильную помощь в честве религиозной группы. Это, Кминают борьбу самбо, которая многочисленных агрессий. Поэтому
нет увеличиваться количество направ-
их разрешении… правда, может дать как плюсы к этому понятию не имеет никакого Белов первым делом обратил внима-
лений деятельности, в общем, будут до-
(прокуратура должна будет сна-
Появляющихся в коллективе людей стигнуты существенные успехи. отношения. и действительно, конгло- ние на ратную подготовку. собрав не-
чала вынести официальное пред-
можно разделить на три категории: мерат технических элементов дзюдо, большую группу единомышленников,
У нас в Кургане перелом произошёл вес- упреждение и, только если вы его куреш, чадообы, гуштингири, трынте в 1986 году он увлекся исторической
активисты (те, кто сами проявляют
ной 2004 года. После очередного разго- проигнорируете, сможет завести и других национальных видов, из кото- реконструкцией с целью постичь спо-
инициативу; обычно это лидеры), ис-
на общины «светозарье» у меня появи- на вас уголовное дело за «экстре- рых, согласно легенде, и состоит самбо, собы и методы реконструкции руко-
полнители и «болото». К последним
лись новые знакомые, интересовавши- мизм»), так и минусы (создание
не следует относиться с пренебре- вряд ли относится к русской соревно- пашного боя, которые могли позво-
еся Родноверием – светозар и Вальки- «экстремистской организации»
жением – со временем из «болота» вательной традиции. тем не менее, мы лить дружиннику быть эффективным
рия. Втроём мы создали круг радарей это вторая (более тяжёлая), а не имеем основания говорить о существо- на поле брани. Он занимался этим не с
могут выйти нужные общине люди.
«Пламя сварги», который вскоре пере- первая часть печально известной вании борьбы, которую полноправно целью демонстрации костюмирован-
а из первых двух категорий нуж-
рос в одноимённую общину. Резко вы- статьи 282 УК РФ). можно назвать русской. Речь идет о ных поединков, а с целью постижения
но формировать ядро коллектива.
росло количество прихожан на празд-
Ядро имеет огромное значение. По • стоит наладить связи со сМи. Во- славяно-горицкой борьбе. профессиональных тайн такого боя.
никах (за счёт знакомства с местной
сути дела, это зародыш будущей На- первых, любая положительная Разработка этого способа боя принад- Не случайно впоследствии на технику
фольклорно-эзотерической тусовкой), кулачного боя, борьбы, стопового боя Символ славяно-горицкой борьбы - Сокол
стОЯщЕй общины. людям, входящим публикация о Родноверии – это лежит александру Белову (селидору),
в общине появились люди, занимающи- наложил свой отпечаток принцип эф-
в ядро, следует уделять больше всего большой плюс. Во-вторых, право- который сформулировал основные
еся рукоделием и ремёслами, наши ста- фективности действий на поле брани, Одна из отличительных особенностей
внимания: стараться как можно чаще охранительные органы не любят
тьи начали печатать в эзотерической двигательные законы русской нацио- славяно-горицкой борьбы – в этой си-
собирать их вместе на различные ме- огласки и общественного резонан- то есть во время стихийной рубки, ког-
газете «Перекрёсток духовных путей», нальной школы единоборств и восста- стеме нет фиксированных боевых сто-
роприятия, совместно решать возни- са во время «политических дел». новил техническую базу этой школы. да боец отражает атаки и атакует сам.
был создан сайт «Пламени сварги». именно эти условия и легли в основу ек, как в восточных единоборствах. су-
кающие проблемы и строить планы, В контактах со сМи может помочь а началось всё с того, что профессио- ществует позиция «уключный устав»,
налаживать взаимопомощь, устранять На этапе роста община становится за- статус филиала какой-либо круп- славяно-горицкой борьбы. с годами,
нальный психолог и писатель а. К. Бе- из которой проводятся все боевые дей-
конфликты и, наконец, просто дру- метной и поэтому привлекает к себе ной родноверческой организации пополняя технический состав славя-
лов задумался над простым вопросом: ствия: ноги на ширине плеч, работают
жить. Неплохо, если ядро имеет какое- внимание правоохранительных ор- всероссийского масштаба – воз- как может быть эффективен княже- но-горицкой борьбы материалами из
нибудь название (например, «внутрен- ганов. Это может привести к весьма можно, к вам отнесутся более се- ский дружинник, который действует этнографических экспедиций, Белов все крупные суставы ног, в том числе
ний круг» или «совет общины») – это неприятным последствиям: общину рьёзно. Есть и другой путь. Мож- в составе малочисленного воинского (селидор) собрал уникальную струк- голеностопный, амортизируя движе-
ния лёгкой раскачки и тут же инерци-
может вызвать у некоторых общинни- «Пламя сварги» в течение нескольких но замаскироваться под светское туру, позволившую ему оформить не
подразделения и играет на поле брани онно включаясь в двигательный посыл
ков из числа «болота» стремление по- лет таскали в прокуратуру и суд за вы- объединение (фольклорный кол- одну, а сразу четыре формы ведения
главную роль в рукопашной схватке шагом в сторону. Центр тяжести при
пасть в «верхушку», вследствие чего ложенные на сайте книги. Вот некото- лектив, клуб исторической рекон- с исторически неисчислимыми про- боя. таким образом, сгб вобрала в себя
они начнут принимать активное уча- рые советы для избежания подобных струкции и т. п.) и убрать признаки тивниками русского государства? Про- уникальные разработки по таким на- этом то поднимается, то опускается.
сти в общинной деятельности. с другой организации (устав, фиксирован- правлениям как: кулачный бой, стопо- Плавно, без рывков. Больше никаких
проблем: фессиональная эффективность такого стоек и позиций в «славянке» не суще-
ное членство). именно так посту- вой бой (бой с использованием только
дружинника должна быть полностью ствует. для освоения так называемого
пила община «Пламя сварги» – в ударов ногами), рукопашный бой и бор-
подчинена его индивидуальной тех- «открытого боя» необходимо постичь
результате появился фольклорный нической подготовленности. Однако цовский поединок.
пространственно-двигательную кате-
коллектив «Колоход». историческая наука на этот счет не
горию, обозначенную термином «куде-
имеет никаких сведений. Но звучит же
Все проблемы, характерные для на- ля». Это одновременно и дистанция, на-
летописная строка ярко и убедитель-
чального этапа, остаются и во время зываемая в боксе «средней», и особые
роста общины. Нужно продолжать их но: «И удариша копьи, и одолел Святос- движения руками, с целью «удержать»
лав в три тысячи половцев двенадцать
решать, по-прежнему уделяя особое тысяч», «Сседоша с коней новгородцы пространство. «Плетением куделей»
внимание ядру. и тогда, быть может, со называется особый «танец» рук, при
и ступишеся на кулаках, и бысть брань
временем вы сможете создать НастОЯ- котором никогда не фиксируется их
щУЮ общину. Нам в Кургане из-за низ- крепка, и начал одолевать Мстислав, и определённая позиция.
кой сплочённости ядра и внутренних убоялся Олег и побежал, и одолел Мстис-
лав» (Радзивиловская летопись). В этих В славяно-горицкой борьбе основная
конфликтов сделать это пока не уда-
летописных фрагментах, с одной сто- модель действия рук выражена прин-
лось. Боги ведают, получится ли в даль-
роны, показана эффективность хорошо ципом зеркальности. Правая и левая
нейшем. а вам – Боги в помощь!
подготовленного боевого коллектива, рука выполняют одинаковые техни-
для которого значительное численное ческие действия – таким образом боец
Мирослав превосходство врага не играет никакой становится обоюдоруким. Подобная
симметрия позволяет организовать
роли, а с другой – фрагмент демонстри-
принципиальные установки на равно-
рует, что рукопашный бой может быть
значность движений правой и левой
результативней, чем столкновения
руки. техника, основанная на таких
конных полков. Оставалось только ре-
конструировать эти самые навыки, по- принципах, включает в себя особые
Создатель славяно-горицкой борьбы инерционные «петли», «плавы» рук и
зволявшие русским дружинам обеспе-
А.К. Белов (Селидор)