Page 17 - rodnoverie-6

14 ЯВ ь ЯВ ь 15

секущие удары. Она получила название • «на уклад» – различные способы
А ЗНАЕТЕ ЧТО? «радогора». Принято считать, что в ос- выведения противника из равно-
нове радогоры лежит образ берсерка, весия, в том числе и инерционно-
До сих пор среди поклонников боевых искусств не утихают споры относитель- вооруженного двумя мечами и способ- динамические («сокольный» или
но наличия таковых у славян в далёком прошлом. Увы, на тяге людей к своим ного благодаря инерционным движе- «охотницкий» бой);
истокам нагрело руки немало откровенных обманщиков, предлагая различные ниям перемещаться в плоскости круга,
суррогаты восточных и западных стилей под славянской вывеской. Увы, если от всякий раз разворачиваясь в сторону • «позём» – форма поединка в борь-
наследия Предков что-то и сохранилось, то очень немногое. врага, стоящего сзади или сбоку. бе лёжа, использующая как ори-
гинальные технические приёмы,
В течение двадцатого века был неоднократно порушен традиционный уклад Откуда появился этот образ примени- типичные только для славяно-го-
жизни. Две мировые войны и революции забрали слишком много мужчин. Да тельно к славяно-горицкой борьбе? рицкой борьбы, так и традицион-
и роль рукопашного боя в наше время, время стрелкового автоматического снова обратимся к летописям. Воевода ные болевые и удушающие при-
оружия, сведена к нулю. Но вот в давние времена всё было по-другому: условия Волчий хвост, Рагдай, демьян Кудене- ёмы.
жизни славянских народов, приёмы и средства ведения войн беспрерывно меня- вич, Евпатий Коловрат – это примеры
лись (приходилось и отражать нападения, и нападать самим, биться конным русских берсерков, выполнявших тех- зовать стандарты оборонительного по- славяно-горицкая борьба сегодня – это
и пешим, на земле и на воде…). Здесь представлены свидетельства сторонних нические задачи рукопашного боя, не- ведения. универсальная система, которая объ-
наблюдателей, видевших славянских воинов в разные времена. Свидетельства посильные для обыкновенных бойцов. другая пара противоположностей – единила тысячи людей по всему миру.
самые различные, но есть то, что объединяет их все, несмотря на большие вре- «…..Ходил сей муж на триста воинов» – бой, в котором победа достигается в ос- человек, освоивший этот вид боя, спо-
менные разрывы между описываемыми событиями: лютая ярость, жажда по- так говорится о Рагдае. а демьян Куде- новном за счёт эффективных действий, собен решать самые разные задачи,
беды, жажда жизни и свободы. Впрочем, судите сами. невич выезжал с двумя другими бер- проводимых в партере («тотал»), и будь то успешное противодействие
1
более сильному и мощному противни-
серками на половецкое войско, дрался бой, где преимущество перед против-
ку (стиль «грудок»), столкновение с
с голым торсом, получил в бою смер- ником проявляется с помощью особо
VI век тельные ранения, но всё же сумел ото- эффективных действий, проводимых несколькими, постоянно атакующими
противниками, бой на любых площад-
гнать войско от Переяславля. в стойке («Классика»). Противополож-
Иордан: «славяне превосходят германцев как телом, так и духом, сражаясь ках (на лестнице, в лифте и т. д.). славя-
ность этой пары связана с принципи-
со звериной лютостью». Образ обоюдорукого берсерка, опи- но-горицкая борьба представляет наи-
альным использованием или неисполь-
санный в древнерусских летописях, более результативную европейскую
Прокопий Кесарийский: «Они научились вести войну лучше, чем римляне, зованием борьбы лёжа, а стало быть, и
сформировал основной миф славяно- школу ножевого боя.
стали богаты, имеют золото и серебро, табуны коней и много оружия. Пан- с системой технических действий, обе-
горицкой борьбы «Один против всех!»
цирей же они никогда не надевают, иные не носят ни хитонов, ни плащей, а спечивающих продолжение борьбы в
Впоследствии миф этот был сформули-
одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде – партере, или с отрицанием таких дей-
рован как триединство и стал девизом
в сражение с врагом». системы «Один со всеми, один за всех, ствий. К их числу можно отнести бро- Егор Белов (Родвиг)
X век один против всех!» Это означает, что ски через спину, целесообразность ко-
торых отсутствует при запрете борьбы
воин обучен вести бой в составе груп-
Радзвилловская летопись: «Есть у меня сын младший дома. Если он выхо- лёжа. Когда-то наши предки полностью Селидор
пы или объединения людей, то есть
дил и с четырьмя драться, то с детства не было того, кто мог его хотя бы уда- исключали партер из нравственных
способен принимать участие в коллек- Более подробную информацию о славяно-гориц-
рить. и попросил испытать его, узнав, есть ли большой и сильный бык. и на- норм ведения поединка. Кто-то может кой борьбе и все новости системы можно узнать
тивных действиях (при этом, в случае
шелся бык, и раздразнили его раскаленным железом, и пустили быка на него, посчитать это дремучим архаизмом, на сайте goritsfighting.ru
необходимости, он готов защищать не
и уклонился он, схватив быка рукою за бок и оторвав мяса вместе со шкурою, но ведь и уличная драка, вполне адап- При создании данной статьи автор использовал
только себя, но и других), а также вы-
сколько рука смогла взять». тированная к современным условиям материалы книги а.К. Белова (селидора) «О драке
полнять задачи берсерка. развития рукопашного боя, как пра- с любовью» (Москва, 2010 г. литературный клуб
XI век «аркона»).
В основе разработки славяно-горицкой вило, избегает партера, поскольку на
«Русская правда» 1015-1016 годов: «драка была повседневной нормой. де- борьбы лежит перуническая диалек- асфальте он неудобен как для слабой,
рутся даже на пирах чашами и турьими рогами, калечат друг друга оружием тика, рассматривающая любую эффек- так и для сильной стороны конфликта.
и без него». тивную деятельность в системе двух Это значит, что все свои задачи надо
пар противоположностей: «знать – решать стоя на ногах, причём независи-
Ибн Мискавайх: «Народ этот могущественный, телосложение у них крепкое,
уметь», «желать – мочь», оформляя мо от того, какой противник пытается
мужество большое, не знают они бегства... В обычае у них, чтобы всякий но-
таким образом пространство «север – тебе в этом помешать.
сил оружие».
юг – запад – восток», «вперед – назад – Классический бой уникален тем, что в
XVI век вправо – влево». В славяно-горицкой его основу положено слияние рукопаш-
борьбе противоположности выражены
Барон сигизмунд фон герберштейн писал в своей книге «Записки о москов- ного боя и борьбы, предусматриваю-
следующим образом: штурмовому бою
ских делах»: «...Начинают они борьбу кулаками, а вскоре без разбору и с вели- щей базовые элементы исключительно
противопоставляется отражательный
кой яростью бьют ногами по лицу, шее, груди, животу и детородным частям, в стойке.
бой. По этому же принципу построена
и вообще каким только можно способом они поражают других, состязаясь
пара «классический бой – тотальный Если говорить о борьбе, то «славянка»
взаимно в победе, так, что часто их уносят оттуда бездыханными...»
бой». Это окончательная формула сла- использует три вида борцовского по-
XVIII век вяно-горицкой борьбы. Понадобилось единка:
23 года, десятки соревнований, опыт
Прусский дворянин Фридрих-Вильгельм Берхольц: «Бойцы, когда бьют разом • «на залом» – силовой приём воз-
нескольких поколений специалистов,
и руками и ногами, готовы, кажется, съесть один другого, так свирепо выра- чтобы наиболее точно её сформулиро- действия на суставы противника
жение их лиц, а все-таки остаются лучшими друзьями, когда всё кончено. На вать. с целью выведения его из равно-
весия или с целью проведения бо-
кулачках... они наносили другу жестокие удары, не обращая внимания, куда
били их огромные кулаки или толкали ноги и колена. Эта игра – одна из лю- с одной стороны, бой тактически и левых приёмов. В классическом бое
бимейших у русских, которые в ней чрезвычайно искусны!» стратегически организован как исклю- техника «на залом» предусматри-
чительно наступательный («Штурм», вает выполнение болевых, травми-
боец в нём не может, обороняясь, ухо- рующих, блокирующих и удушаю-
дить по дистанции и должен атако- щих захватов в стойке;
вать только навстречу противнику). с
1 Партер (фр. parterre — на земле) — термин,
другой стороны, оборонительный бой использующийся в разных видах борьбы, который
призван технически грамотно исполь- означает борьбу в положении лёжа.