Page 51 - Журнал "Родноверие" выпуск - 2
P. 51

48  НАВЬ                                                                  НАВЬ                               49



        Солнце самосветное!                 сья  обвязывали  полотенцами  и  уста-
        Как ходишь ты по белу свету,
                                            навливали  в  снег.    «сажали»  снопы,
 коляда - солнцеВорот  Как огораживаешь ты  обычно, люди старые, а утром , они же,
                                            приходили «глядеть снопы», какой же
        От злыдни, от скуды, от недорода,
        Землю родную,                       хлеб  укрыт  больше?  чей  больше  сноп
        Как водишь ты всякую тварь          укрылся, того и поле будет плодород-
                                            нее летом. какого вида зерно -  и засе-
        земную -                            вать побольше.
        И дерево, и воду, и птицу -
        К живым угодьям,                    Молодые шли за деревню и  зажигали
                                            костры, лепили трёх снежных баб, а по-
 огда  рождается  молодое  Солнце,  наступает  древнейший  Святодень  –  Праздник     Так огороди скотинушку и Род наш  сле – размётывали их, с первым пением
 славян – Коляда. Это день Рождения Солнца, Младенца Коляды, которое к лету   (здесь  -  назывались  имена  всех  соро-  петухов.
 кназвано будет Ярилой, к осени – Радогощем, или Овсенем, но навсегда останется   дичей)
 Даждьбогом – Богом, Дарующим Свет.  От злыдни, от скуды, от недорода,
        И взойди, солнце самосветное,       оБрЯД со столоМ
        На наш двор,
        К нашей хлеб - соли!..              как  говорят  доселе:  «новый  год  –
                                            праздник  семейный»,  а  в  этом  народ-
        затем хозяин, обходя избу, постукивал   ная старинная мудрость. вся семья на
        по углам дома топором, слушая, звонок   новолетье собиралась в избе. и перед
        ли, чист ли голос дома?             тем, как хозяин поблагодарит старый
 оБрЯДоваЯ Пища  оБрЯД                      Год,  богов,  и  предков,  дети  лезут  под
 само название «коляда» от «коло» - ко-  а  потом  выносил  раскалённые  угли  в
 лесо. солнечное  колесо в дни зимнего   выкруЖиваниЯ  ведре и ставил посреди огорода, отго-  стол  и  связывают  ножки  стола,  по-
 солнцестояния    преодолевает  годо-  на  столе,  в  канун  новолетья,  непре-  солонь,  верёвкой.  чтобы  и  в  будущем
        няя от дома злые силы.
 вой  рубеж  и  поворачивает  «на  лето»   менно  должна  быть  и  подобающая   Году, все вместе встретили новолетие,   Художник А. Мазин, «Коляда»
 с  коляды,  солнце  начинает  «расти»,   пища.  а  так,  как  язычество  не  имеет   поутру, 25-го декабря, положено было   С крыльца сойди,    не разлучились бы бедою.
 разгораться,  чтобы  в  праздник  купа-  напрасных  символов  и  необъясни-  хозяину с бабкой, или старшей в семье   золотое уголье по двору покати,
 лы приостановиться в расцвете своей   мых  деяний  –  даже  каждое  блюдо,  на   женщиной,  вытоптать  посолонь  круг   Золотое уголье шает,    лицами, персонажами, дети проходили
 яри  и  могущества  и  начать  медленно   праздник  поданное,  несёт  определён-  вокруг  избы.  этот  круг,  защищал  на   нечисть стращает!  по дворам, навещая особо новобрачных
 угасать.  поэтому,  коляда  –  холодное   ный смысл. свинина, или поросёнок на   весь  год  от  болезней,  пожара  и  злых   оБрЯД колЯДованиЯ  и сосватанных. и когда набиралось до-
 светило, идущее посолонь над зимним   столе в честь коляды - воспоминание   духов  -  «нечистой  силы»  Хозяин  брал   дети всегда ждут зиму с нетерпением.   статочно лакомств, обойдены все дома,
 всемирьем.  о том, что солнышко «едет по небу на   топор с порога, что положила туда хо-  это и снег, и санки, и колядки. почему   колядующие делили дары меж собою.
 солнечной  свинке»  круглый  хлеб,  ко-  зяйка, а мать хозяина -  помело, сади-  оБрЯДы ГаДаниЯ
 обряды, проводимые на коляду, долж-        ходят дети по дворам и колядуют? по-
 торый  печёт  хозяйка,  украшен  косым   лась на него и шла вокруг избы. за ней
 ны  пробудить  солнце,  люди  -  просла-  в ночь перед колядой принято было га-  тому  что  само  солнце  такое  же  моло-
 крестом  с  загнутыми  концами  -  сол-  хозяин  «обрубал  всякую  нечисть»,  а
 вить  своё  главное  божество,  которое   дать о будущем. и не только девушкам   дое, как они. только - только начинает   Лютана
 нечным  знаком.  полбяная  каша  и  ки-  старуха приговаривала:
 даёт  жизнь  всему  живому  на  Матери-   на выданье, но и всей семье - что ново-  подниматься на свой престол лучезар-
 сель – знак памяти предков.
 земле.  летие  принесёт?    приносили  с  улицы   ный.
        снега, или набирали в полночь, воду в
                                            если  во  времена  язычества  носили
        реке, переливали в неглубокое блюдо,
                                            шест  с  изображением  солнца,  то  по-
        приговаривая:
                                            сле  принятия  христианства  его  заме-
        Ты вода, не шуми, не греми          нили на шест с вифлеемской звездой.
        Через край не лейся,                однако, не стоит забывать, что носить
        А как есть - Божий свет держи,      на  шесте  изображение  святыни  и  бо-
        О грядущем скажи!                   жества-  чисто  языческий  обычай.  так
                                            носят  русальские  венки,  кострому  и
        блюдо с водой ставили в холодные сени   ярилу,  куклу  Марены  на  комоедицы
        или  на крыльцо. Утром глядели - как   (Масленицу)
        замёрзнет. если лёд в гору пошёл - бу-
                                            следовательно – колядки (коляды), это
        дет добрым год, если ровно застыл - и
                                            славления,    которые  дети  посылают
        жизни прямо идти, если буграми - горе
                                            коляде, в самом начале нового Года.
        будет, и счастье, а если лункой вымерз
        - быть ущербному году.              дети требовали угощения, а сами «за-
                                            пугивали» хозяев, если те не дадут ни-
        оБрЯД со сноПаМи                    чего в их мешки. при этом колядующие
                                            одевались так, чтобы их не узнали. с  ко-
        в  коляду,  несли  снопы  от  каждого   роткими песенками, которые проигры-
        дома на красную горку, разного зерна,   вались как сценки, и пелись отдельно,
        припасённые  ещё  со  спожинок.  коло-  а иногда были связаны действующими










 Художник Н. Фомин, «Славянское поселение»                                                       Художник К. Васильев
   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56