Page 50 - Журнал "Родноверие" выпуск - 2

48 НАВЬ НАВЬ 49

Солнце самосветное! сья обвязывали полотенцами и уста-
Как ходишь ты по белу свету,
навливали в снег. «сажали» снопы,
коляда - солнцеВорот Как огораживаешь ты обычно, люди старые, а утром , они же,
приходили «глядеть снопы», какой же
От злыдни, от скуды, от недорода,
Землю родную, хлеб укрыт больше? чей больше сноп
Как водишь ты всякую тварь укрылся, того и поле будет плодород-
нее летом. какого вида зерно - и засе-
земную - вать побольше.
И дерево, и воду, и птицу -
К живым угодьям, Молодые шли за деревню и зажигали
костры, лепили трёх снежных баб, а по-
огда рождается молодое Солнце, наступает древнейший Святодень – Праздник Так огороди скотинушку и Род наш сле – размётывали их, с первым пением
славян – Коляда. Это день Рождения Солнца, Младенца Коляды, которое к лету (здесь - назывались имена всех соро- петухов.
кназвано будет Ярилой, к осени – Радогощем, или Овсенем, но навсегда останется дичей)
Даждьбогом – Богом, Дарующим Свет. От злыдни, от скуды, от недорода,
И взойди, солнце самосветное, оБрЯД со столоМ
На наш двор,
К нашей хлеб - соли!.. как говорят доселе: «новый год –
праздник семейный», а в этом народ-
затем хозяин, обходя избу, постукивал ная старинная мудрость. вся семья на
по углам дома топором, слушая, звонок новолетье собиралась в избе. и перед
ли, чист ли голос дома? тем, как хозяин поблагодарит старый
оБрЯДоваЯ Пища оБрЯД Год, богов, и предков, дети лезут под
само название «коляда» от «коло» - ко- а потом выносил раскалённые угли в
лесо. солнечное колесо в дни зимнего выкруЖиваниЯ ведре и ставил посреди огорода, отго- стол и связывают ножки стола, по-
солнцестояния преодолевает годо- на столе, в канун новолетья, непре- солонь, верёвкой. чтобы и в будущем
няя от дома злые силы.
вой рубеж и поворачивает «на лето» менно должна быть и подобающая Году, все вместе встретили новолетие, Художник А. Мазин, «Коляда»
с коляды, солнце начинает «расти», пища. а так, как язычество не имеет поутру, 25-го декабря, положено было С крыльца сойди, не разлучились бы бедою.
разгораться, чтобы в праздник купа- напрасных символов и необъясни- хозяину с бабкой, или старшей в семье золотое уголье по двору покати,
лы приостановиться в расцвете своей мых деяний – даже каждое блюдо, на женщиной, вытоптать посолонь круг Золотое уголье шает, лицами, персонажами, дети проходили
яри и могущества и начать медленно праздник поданное, несёт определён- вокруг избы. этот круг, защищал на нечисть стращает! по дворам, навещая особо новобрачных
угасать. поэтому, коляда – холодное ный смысл. свинина, или поросёнок на весь год от болезней, пожара и злых оБрЯД колЯДованиЯ и сосватанных. и когда набиралось до-
светило, идущее посолонь над зимним столе в честь коляды - воспоминание духов - «нечистой силы» Хозяин брал дети всегда ждут зиму с нетерпением. статочно лакомств, обойдены все дома,
всемирьем. о том, что солнышко «едет по небу на топор с порога, что положила туда хо- это и снег, и санки, и колядки. почему колядующие делили дары меж собою.
солнечной свинке» круглый хлеб, ко- зяйка, а мать хозяина - помело, сади- оБрЯДы ГаДаниЯ
обряды, проводимые на коляду, долж- ходят дети по дворам и колядуют? по-
торый печёт хозяйка, украшен косым лась на него и шла вокруг избы. за ней
ны пробудить солнце, люди - просла- в ночь перед колядой принято было га- тому что само солнце такое же моло-
крестом с загнутыми концами - сол- хозяин «обрубал всякую нечисть», а
вить своё главное божество, которое дать о будущем. и не только девушкам дое, как они. только - только начинает Лютана
нечным знаком. полбяная каша и ки- старуха приговаривала:
даёт жизнь всему живому на Матери- на выданье, но и всей семье - что ново- подниматься на свой престол лучезар-
сель – знак памяти предков.
земле. летие принесёт? приносили с улицы ный.
снега, или набирали в полночь, воду в
если во времена язычества носили
реке, переливали в неглубокое блюдо,
шест с изображением солнца, то по-
приговаривая:
сле принятия христианства его заме-
Ты вода, не шуми, не греми нили на шест с вифлеемской звездой.
Через край не лейся, однако, не стоит забывать, что носить
А как есть - Божий свет держи, на шесте изображение святыни и бо-
О грядущем скажи! жества- чисто языческий обычай. так
носят русальские венки, кострому и
блюдо с водой ставили в холодные сени ярилу, куклу Марены на комоедицы
или на крыльцо. Утром глядели - как (Масленицу)
замёрзнет. если лёд в гору пошёл - бу-
следовательно – колядки (коляды), это
дет добрым год, если ровно застыл - и
славления, которые дети посылают
жизни прямо идти, если буграми - горе
коляде, в самом начале нового Года.
будет, и счастье, а если лункой вымерз
- быть ущербному году. дети требовали угощения, а сами «за-
пугивали» хозяев, если те не дадут ни-
оБрЯД со сноПаМи чего в их мешки. при этом колядующие
одевались так, чтобы их не узнали. с ко-
в коляду, несли снопы от каждого роткими песенками, которые проигры-
дома на красную горку, разного зерна, вались как сценки, и пелись отдельно,
припасённые ещё со спожинок. коло- а иногда были связаны действующими

Художник Н. Фомин, «Славянское поселение» Художник К. Васильев