Page 38 - rodnoverie-9

Вопросы крови - самые сложные вопросы на Земле.
Кровь и раса определяют чистоту идей. Раса и кровь - это лежит в основе всего.
От строения капиллярной сети до мировоззрения протягивается единая прямолинейная нить.
одная речь своими звуками создаёт уютную
Р важным для существования народа является
среду для жизни сородичей. Но не менее
его подсознательное нутро, кое пробуждением
незримых волн древней крови подталкивает его к,
казалось бы, необдуманным действиям. Мышление
любого народа может быть объяснено не только из
знаний природных и общественных взаимодействий,
но из расклада языковых образов и расового состава
самого народа.
Происхождение многих народов до сих пор остаёт­
ся до конца не изученным. Познание себя и Природы
множится с каждым столетием. С каждым годом всё
новые двери открываются в храмы тайн мироздания.
Человек может воспринимать Природу, данную
Богами, полностью. Также верно, что люди выбирают
для себя угодное и отвергают неприемлемое, сохра­
няя для себя в ценностях лишь то, что подвластно их
ограниченному разумению.
Полагаю, на Земле было несколько очагов зарож­
дения человечества, что дало толчок к размножению
разных рас. Сейчас не будем углубляться в то, как
Михаил Булгаков
Эрих Рудольф Ёнш
появились разнородные группы людей. Безусловно,
что первоначальное зарождение рас было изолиро­
ванным явлением. И разные расы развивались
длительное время без связей и взаимодействий.
Существуя в ограниченных климатическими особен­
ностями землях, расы приобретали определённые
привычки и навыки, требующиеся в повседневной
жизни.
Все первоначальные замыслы людей были направ­
лены на выживание и добывание еды. Отсюда стали
изобретаться разные ремёсла и способы произво­
дства, помогающие копить запасы пищи и средства
выживания. Кому-то для удобной жизни было доста­
точно изобрести копьё и лук со стрелами, кто-то
нуждался в тёплой одежде как защите от холода.
Постепенно люди, живущие в суровых условиях, либо
становились творческими изобретателями, либо
ограничивались лишь настолько малым, насколько
это было жизненно необходимым. Из сородичей
выдвигались самые смелые и находчивые люди,
облегчающие жизнь всего племени. Так продолжалось
тысячи поколений в пределах каждой из рас. И что
полезно было для одной расы, мешало благоденствию
другой расы.
Народы стали складываться тогда, когда появи­
лось отделяющее понятие «свой-чужой». С рождения
чадо воспринимало самобытный уклад, красивую
внешность и язык людей, окружающих и заботящихся
о нём. Всё, что давалось Родом и способствовало
любви, закреплялось в песнях, быте и творчестве.
развитию детей, вплетало в их сознание образы
Именно ЛЮБОВЬ к родному благоприятствовала
упрочению устоев жизни и нравственности. И если на
протяжении многих веков природная среда обитания
и особенности труда и производства существенно не
менялись, а сородичей становилось всё больше, то
появлялась устойчивая общность - племя, род. Для
того чтобы скрепить межличностные отношения
внутри одной общины, стали зарождаться обычаи и
традиции. Нравственность была призвана для
обозначения доброго и защиты полезного для своего
Рода, закрепляя таким образом наследие предков.
Запреты и наказания были призваны для того, чтобы
указывать па вредные для общины поведенческие
приёмы. Каждая раса определяла для себя целесооб­
разность правильного поведения. Так, приобрели
ценность честь, верность, правда, вера. Это навело
сэра Артура Кейта на мысль: «Истина в том, что в
первобытном человеке, как и в современном, добро и
зло перманентны. Племенная жизнь возможна лишь