Page 86 - Журнал Родноверие 7

84 Н АВЬ Н АВЬ 85

Русские ведьмы и мары
его сердца, его сияющая Anima, его
внутренняя Шакти, которую он видит
во всех своих спутницах, количество
которых несущественно и зависит ис-
ключительно от его жизненной силы и
проявляемой вовне воли. Но чтобы со- Вашему вниманию предлагается отрывок из уникального сборника
четаться духовным браком с Богиней, “Русский народ, его обычаи, обряды, предания”(1880 г.) – плод стараний
он сам должен реализовать в себе Бога,
раскрыть свою истинную природу, известного собирателя Михаила Забылина. В книге раскрывается и
свою духовную сущность. поясняется практически утерянная информация о бытовой стороне
жизни нашего народа, наших Предков, свойственные им поверья и
5. Земледелец всегда ищет в женщине
воплощение плодородной матери-зем- обычаи.
Отрывок рассказывает о славянских колдунах и ведьмах (не только об
ли, воин ищет свою Валькирию, ведун
истинных, но и ложно признанных таковыми): об их деяниях, причинах
ищет свою ведьму. лишь безродный
изгой видит в женщине только способ и способах преследования правительством, а также о последствиях
удовлетворения своих плотских же-
ланий, не имеющих ничего общего с подобных преследований для нашего народа.
истинной волей реализованного муж- Стилистика, орфография и пунктуация автора остались без
чины. (разумеется, речь здесь идёт не изменений.
о профессиях, а о психотипах). скажи
мне, кто твоя спутница, твоя возлю-
бленная, твоя жена, и я скажу, кто ты.
скажи мне, что такое, в твоём понима-
нии, любовь, и я скажу, что есть для
енщины, занимающиеся кол- гут принимать по желанию виды раз- ка, от слепаго знахаря, от старухи-ве-
тебя духовный путь. (если ты спро-
довством в некоторых местах личных животных, например свиньи. дуньи, от ведьмы киевской и от сестры
сишь меня, что такое истинная любовь,
Жроссии, называются Марами. если поймать такую ведьму-оборотня ея Муромской. Нужно заметить при
я скажу, что это воля к единству). Жен-
Их различают на наследственных, ко- и бить её наотмашь осиновым колом, этом, что прежде верили, будто слепые
щина – это врата, ведущие человека
торым наука колдовства идет по на- то она непременно примет свой насто- находят лучше всех зрячих траву “не
либо в животное царство, либо к боже-
следству, и ученых, выучившихся от ящий вид. толкуют, будто в это время чуй ветер”, которая очень пригодна для
ственной премудрости. Женщина – это
других ведьм, или мар. Последние, по ведьма откажется от своего ремесла. колдунов.
тёмная ночь твоей души и пробуждение
поверью народа, опаснее первых: их по- легенды о ведьмах говорят, что они
в нетварном свете; это Махамайя, или Против колдунов и ведьм употребляли
летам на лысую гору народное поверье одарены возможностью превращать и
«Великая Иллюзия», которая может траву чернобыльник, крапиву и плакун
приписывает единственно цель сове- людей в животных или в птиц.
быть трансформирована в Махавидью, траву, которая и сей час в Москве вме-
щаний с собирающейся там нечистою
или «Великое Знание»; это алхимиче- смерть, как колдуну, так равно и ведь- сте с адамовой головою и Петровым
силою, делать зло человеку. доение
ское Nigredo, или «работа в чёрном», мам, приходится плоха. Одно средство крестом у Москворецких ворот и на
или выдаивание коров, народ также
когда ты растерян и стоишь на поро- для облегчения умирающаго в этом глаголе продается за хорошую цену.
относит преимущественно к ведьмам
ге инициатической смерти, и Rubedo, случае – поднять над его постелью до-
учёным. страстные охотницы до мо- 18 января у ведьм бывает праздник; а
«работа в красном», когда ты, завер- ску в потолке или слегу, от чего дума-
лока, они наносят вред каждому домо- потому люди суеверные принимают
шив свой Magnum Opus – «Великое де- ют, душа скорее освободится от тела
хозяину, истощая его коров. говорят, знахаря ровно в полночь, чтобы загово-
лание» – обретаешь могущество мага, колдуньи, или колдуна (говорится без-
ведьма может доить коров, несмотря рить трубы, забить под княжек кол, на-
силу истинного волхва, овладеваешь различно).
ни на какое расстояние, стоит ей толь- сыпать на загнетке золу из семи печей;
своей внутренней силой (Шакти) и кри-
ко очертить круг на земле с заговором со смертью ведьмы, не прекращаются всё это, разумеется, делается с целью
сталлизируешь философский камень
и в центр воткнуть нож. Молоко (будто ещё ея сношения с землёю; ненавистни- отвратить дурныя наклонности колду-
своей индивидуальности, являющейся
бы) задуманной ею коровы потечёт из ца при жизни, она, по мнению суеверов, ний и ведьм, стремящихся ко злу про-
своего рода мостом между смертной
него само собою. остаётся долгое время ненавистницею тив всего человечества.
личностью и бессмертной сущностью.
Женщина, которая отдала тебе своё Ночь на Ивана купалу считается са- рода людского и после смерти. как и чем же действовали ведьмы? а вот чем
сердце, – это зеркало, в котором от- «Кувшинка» О. Гуренков мою опасною от нападения ведьм: до- колдуны, они встают из гробов и хо- – травами. Ведьмы по ночам собирали
ражается твоё сердце, и сосуд, ко- мохозяева принимают все меры, чтобы дят по земле; избавиться от них можно различныя зелья и варили их в горш-
торый принимает твою форму, ибо оградить от них свой скот; они кладут только одним – вколоть в могилу и в са- ке, а потом с паром вместе уносились
каков ты в сердце своём, такой будет в окнах изб крапиву, как противудей- мый труп осиновый кол. в трубу, когда готовое зелье закипит.
и та, которая с тобой. Женщина – это ствующий предмет чародейству ведьм, Мало того, что сейчас сказано о ведь-
жизнь, это смерть и, если ты готов, это вешают на дверях хлевов убитую соро- мах, при них говорили, что они отни-
истинная свобода за пределами всего ку, или прилепливают сретенские вос- мают плодородие земли, приносили
человеческого, слишком человеческо- ковые свечи. безплодие и голод, вредили произрас-
го, по ту сторону сна... танию овощей и плодородию живот-
Ведьмы производят колдовство чрез
Ведающему – достаточно. заговоры и наговаривание разных ных. Портили не только свадьбы, но
даже скот.
трав, которые они собирают преиму-
слава Велесу!
щественно в ночь на Ивана купала. Защита против ведьм и
Велеслав травы эти (папоротник, белоголовник, колдунов
шалфей, плакун, дурман, адамова го-
лова, Иван да Марья, чертополох, по- Против колдунов и ведьм нашлись
дорожник, полынь и пр.) в руках обык- люди, которые составили заклинания
новенных людей не имеют такой силы, и заговоры. В этих заклинаниях они
как в руках ведьм; те, приготовляя из просили защиты против бабьих зазор и
них мази и натирая им свое тело, мо- чернокнижия, от заговорнаго кудесни-