Page 48 - Журнал Родноверие 7

46 ПР АВЬ ПР АВЬ 47

Таинство рождения для обрезания пуповины, выполнения
действий с последом и для ухода за ма-
терью и ребёнком. Однако именно во
время первых родов присутствие пови-
тухи было необходимо с самого начала.
Обереги и подражательная
магия
есценный дар давать жизнь: вы- пользовалась во многих обрядовых с потусторонним. как бы близко баня
нашивать её в себе, впускать в действиях. так, например, она могла по- ни была построена к жилью, считалось каким же образом повитуха помога-
бэтот мир и в дальнейшем питать дарить плодовитость молодому дереву, – всё равно, что в семи верстах от него. ла молодой роженице? Одной из важ-
своей любовью и силой – именно это сорвав с него первый плод. таким образом, и роженице, и ребёнку нейших функций повивальной бабки
раскрывает женскую суть. Природа необходимо пройти свой путь и встре- являлась защита матери и ребёнка от
Несмотря на столь позитивные свой-
создала женское тело для рождения титься в особой точке пространства, в нечистой силы. Ведь чтобы впустить в
ства, женщина, ожидающая ребёнка,
новой жизни и продолжения рода. которой произойдёт рождение, творе- этот мир новую жизнь, её тело должно
оказывалась ещё и особенно уязвимой,
«только в материнстве, высшей форме ние нового человека. было стать таким же раскрытым, как и
поскольку находилась на границе меж-
проявления женского начала, женщина окружающий её микрокосмос, но при
ду жизнью и смертью. кроме того, для как мы видим, рожать и тем самым со-
реализует себя полностью» (кабакова, этом также стирается и граница между
нормального течения беременности прикасаться с иным миром стоило на
2009, стр. 450). Явью и Навью.
существовала опасность порчи, похи- некотором удалении от дома. Однако
для наших предков способность ро- щения или подмены ещё не родивше- не только это делало баню столь пред- Оберегов, связанных с родовспоможе-
жать детей возводило женщину не гося ребёнка нечистой силой. Поэтому почтительным местом для родов. для нием, известно много. Период беремен-
просто на высокий, а на священный окружающие всячески ограждали бе- наших предков очевидным было и то, ности: глина, игла, лунница, нож, соль,
уровень, поскольку это уподобляло её ременную от действия злых сил, чтобы что баня выступала идеальной средой, чеснок. Обереги для облегчения родов:
Великой Матери, дающей начало всему способствовать благополучным родам необходимой для родовой деятельно- базилик, вилы, глина, деньги, лунница.
сущему. Однако если мы вернёмся в се- и не повредить будущему ребёнку. сто- сти. Баня являлась пространством очи- Обереги, связанные с рождением ребён-
годняшний день, то увидим, что появ- ит также упомянуть, что о наступив- щения как в прямом, так и в переносном ка: гвоздь, глина. Послеродовой период:
ление человека на свет, происходящее в шей беременности и о сроке родов по- смысле. Высокая температура оказы- веник, воск, гвоздь, ключ, нож, орудия
большинстве своём в стенах медицин- сторонним старались не сообщать. вала положительное воздействие, по- ткаческого ремесла. И многие другие.
ских учреждений, в некоторой степени Баня скольку позволяла уничтожить многие Все эти обереги так или иначе защища-
теряет свою сакральность. конвеерная виды вредоносных микроорганизмов. ли роженицу или новорожденного от
система родильных домов превращает кроме того, повитухи часто усиливали всевозможной нечисти. Назовем неко-
Непосредственное начало родов точно
рождение ребёнка во что-то буднич- очистительный эффект тем, что под- торые из них.
также не должно было подвергаться
ное, обыденное. развитие технологий давали на камни настои трав, облада-
излишней огласке. считалось, что чрез- Богинка – женский злой дух. Преследу-
и достижения в области медицины, ющих антисептическим, дезинфици-
мерная осведомлённость может за- ет беременных, похищает и подменяет
по большому счёту, «расколдовали» рующим и бактерицидным эффектом
труднить течение родов, особенно если детей. что касается облика, он был не
процесс появления человека на свет. (ромашка, можжевельник, берёза и т.
в круг посвященных входили девуш- шибко хорош: безобразная худая высо-
Учёные медики с помощью рентгена д.). Помимо этого пребывание в бане
ки, дети или старые девы. говорили, кая женщина с длинными растрепан-
и ультразвуковых аппаратов смогли полезно для организма и рядом дру-
что роженица будет мучиться столько ными волосами, волосатым телом, от-
увидеть нас изнутри и тем самым объ- гих эффектов: выведением шлаков и
часов или у неё будет столько потуг, «Берегиня» В. Корольков висшими грудями, вздутым животом,
яснить всё с научной точки зрения, в токсинов, повышением эластичности
сколько человек знает о родах. длинными трехпалыми руками, ма-
результате чего рождение человека тканей, улучшением кровообращения. чёнными, чего, в свою очередь, лучше ющей роды, был также запрет на кон-
ленькими глазами, крючковатым но-
перестало быть неким таинством для Однако не только излишняя осведом- И что немаловажно: банные процедуры всего можно было добиться в условиях такты с покойниками. смерть заразна.
сом, зубами, как свиные клыки. часто
большинства современных людей. Но лённость окружающих могла затруд- позволяют расслабиться, лучше погру- бани. таким образом, баня оказывалась Поэтому повитуха, обмывавшая покой-
появляется нагой. Богинками могут
хочется посмотреть на процесс рожде- нить родовую деятельность. рождение зиться в свои ощущения и услышать наиболее подходящим местом как для ника, могла навлечь смерть на приня-
стать: женщины, умершие при родах;
ния по-другому, а именно – глазами на- человека, как и смерть, снимает грань, своё тело. а это в свою очередь явля- рождения ребёнка, так и для его благо- того ею младенца.
девушки, умершие до свадьбы; старые
ших предков, для которых появление разделяющую потусторонний мир ется залогом успешных и мягких родов. получного пребывания в этом мире в
стоит заметить, что любая женщина, девы; самоубийцы; девушки, избавив-
новой жизни было, по своей сути, са- умерших и зримый земной мир живых. течение первых дней жизни.
стоит также заметить, что первые не- удовлетворяющая вышеперечислен- шиеся от плода; клятвопреступницы.
кральным действом. В таком контексте роды оказывают-
сколько дней после родов мать и мла- Повитуха ным требованиям, могла хотя бы раз Богинки насылают недуги на детей,
ся тем же самым, что и смерть. Проис-
Дородовой период ходит пересечение некой невидимой денец проводили в бане. Именно здесь оказаться в роли повивальной бабки: душат спящих.
повитуха проводила необходимые по- Безусловно, главными действующими на тот момент помощь в родах не яв-
границы, переход из одного состояния Ночница (полуночница, крикса) – ночной
О будущем ребёнке заботились задол- слеродовые процедуры. Поскольку мать лицами в родовом процессе являются лялась какой-то специфической про-
в другое. «Беременная женщина, но- дух, нападающий в основном на ново-
го до его рождения. дородовой период и ребёнок, соприкасающиеся с иным роженица и её ребёнок, которому в ско- фессией, носительницей которой могла
сительница двух душ, умирает, чтобы
начинался уже с момента вступления миром, считались «нечистыми», не- ром времени предстоит появиться на быть только одна конкретная женщи- рожденных и не дающий им спать; ноч-
дать жизнь двум новым самостоятель- ницы невидимы или похожи на птиц,
в брак молодых людей. различные эле- обходимо было провести соответству- свет. Однако другой не менее важный на, проживающая по соседству. Из это-
ным существам, матери и ребёнку» (ка- летучих мышей, реже – на женщин с
менты свадебного обряда (осыпание ющий обряд очищения. с этой целью участник родов – повитуха – немолодая го следует, что для оказания помощи
бакова, 2001, стр. 116). таким образом, длинными волосами и в черной одежде.
новобрачных зерном, разбивание гли- повитуха буквально сразу после рожде- женщина, оказывающая помощь буду- роженице не требовалось каких-либо
роженица невольно отворяет эту дверь Ночницами становятся после смерти
няной посуды и т. д.) были направлены ния начинала «править» тела матери и щей матери. стоит обратить внимание, профессиональных навыков и знаний.
между мирами, нарушает существую-
на обеспечение молодоженам обильно- младенца. Это представляло собой не- что в роли повитухи могла выступать достаточно было иметь вполне бога- женщины, не имевшие детей.
щую границу, что делает её особенно
го потомства. кое «доделывание» новорожденного: только та женщина, которая вышла из тый опыт своих собственных (и далеко Орисница (наречница) – женский дух,
уязвимой для злых сил. Поэтому осо-
растягивание его тела, придания ему детородного возраста. то есть какого- не единственных) родов. посещающий ребенка вскоре после его
Непосредственно в период беремен- бенно важно было, чтобы столь серьёз-
правильной формы. Править молодую либо сходства со статусом роженицы рождения (обычно на третий день) и
ности женщины пользовались особо ный процесс происходил вне жилого Помимо принятия родов в функции
мать означало разглаживать и подтя- необходимо было избегать. другим наделяющий его долей (считается, что
бережным отношением со стороны пространства. как правило, наиболее повитухи также входило выполнение
гивать её живот, а также очищать родо- важным условием было наличие у по- у каждого человека есть своя орисни-
окружающих. Будучи олицетворени- предпочтительным местом для родов первых послеродовых процедур над
вые пути от крови. для осуществления витухи собственных здоровых детей. ца, которая приходит к нему в момент
ем плодородия, беременная женщина являлась баня. младенцем и роженицей. как прави-
подобных манипуляций необходимо, Причём желательно, чтобы первенца- смерти). Они могут быть привлека-
считалась носительницей продуциру- ло, на повторные роды повитуху при-
Именно баня превращалась в простран- чтобы тела матери и ребёнка были ми были мальчики. среди требований,
ющих, целительных и других благо- глашали не всегда, особенно если они тельными (высокими, стройными, чер-
ство, в котором земной мир соединялся распаренными и максимально размяг- предъявляемых к женщине, принима- ноглазыми, с длинными волосами) или
творных сил. Эта её способность ис- были легкими. Она могла прийти позже