Page 40 - Журнал Родноверие 7

38 ПР АВЬ
посягает на независимость и свободу Немаловажен тот факт, что подобный ного целого. Благодаря этим факторам,
других стран и государств, к культур- подход к выбору определяющей идеи что систематически влияли на нацио-
ным и этническим особенностям кото- позволяет обеспечить эффективные нальное самосознание и культурную
рых он не относится, если говорить о на- и рациональные пути решения наци- эволюцию русского народа, в итоге он
ционализме в формате отдельно взятой ональных вопросов. Иными словами, стал одним из самых приспособленных
нации. Он является ответной и рефлек- базируясь на идее национализма, сама к выживанию в условиях жёсткой гео-
торной реакцией народа на протекаю- нация или народ в состоянии самостоя- политической конкуренции и посяга-
щие в нём процессы разложения нацио- тельно позаботиться о благосостоянии тельств на свою самобытную целост-
нальной идентичности или же априори своих культурных ценностей и этноса, ность. И эта целостность оправданно
попыток разрушить общество как орга- объединение и натуральность которых заключается в способности русского
низм, раздробив его на индивиды, более доказаны исторически по определе- народа интуитивно осознавать свою
не объединённые общей идеей. то есть нию, если нация сложилась как единый связь с культурным наследием и с брат-
национализм формируется в массовом сильный организм. скими народами, категорических раз-
сознании народа подобно естественно- личий между которыми, кроме как диа-
В отношении россии данные вопросы
му иммунитету, не ставящему себе цель лектических, вовсе не существует. Эта
вполне предсказуемо не обошли сто-
повлиять на окружающую среду или связь на данном примере отлично по-
роной, учитывая и геополитическое
внешние системы, но заинтересованно- казывает прямую зависимость целост-
положение россии, и географическое, и
му в консервативной регенерации вну- ности нации от культурного наследия
историческое, что являет собой скорее
три себя, в то время как его пытаются и преемственности поколений.
роль россии в истории человечества.
разрушить или подвергнуть влиянию
Модель образования славянской на- Изучая эту связь подробно, мы за-
очевидно вредоносных идей извне. Бла-
родности в этой части света протекала метим основные фундаментальные
годаря этому свойству единого целого
с самых ранних и древних времён до но- основы, скрепляющие между собой
народа его можно рассматривать как
вейшего времени, планомерно затраги- славянские народы, которые мы рас-
живой организм как с физическими, так
вая все возможные варианты развития сматриваем как единую семью. Во-
и с метафизическими свойствами, если
событий формирования нации как еди- первых, родство по признаку единой
таковые имеют место.
ветви восточнославянских народов, к
которой относятся русские, украинцы
и белорусы. Несмотря на исторический
казус позиционирования этих наро-
дов как разных между собой, упрямый
факт говорит за себя – эти народы яв-
ляются одним единым целым, подоб-
ного которому в мире, пожалуй, нет.
Национализм в этой части света явля-
ется естественным лишь в той форме,
при которой он объединяет идеи трёх
братских народов, а не дробит их меж-
ду собой. В противном случае мы будем
иметь дело с саботажной и искусствен-
ной идеей, созданной третьей стороной
и отстаивающей идеи этой стороны,
но никак ни русских, украинцев или
белорусов. Во-вторых, это очевидное
языковое родство, не нуждающееся в
объяснениях. достаточно лично убе-
диться в том, что диалекты этих трёх
народностей взаимно понятны друг
другу. В-третьих, это как раз культур-
ное родство. Именно оно закладывает
базис той связи и естественного наци-
онализма трёх братских народов, хоть
не являющееся первостепенным как
кровное родство, но играющее главную
роль в процессе взаимоотношений трёх
государств в современном мире. его
стоит рассмотреть поближе.
культура в общем понимании – это
свод неких моральных, религиозных,
языковых и исторических негласных
законов, общепринятых в конкретно
данном обществе. Применительно к
славянским народам – это их общая
история, традиции, нормы, языки и
обычаи. Некие убеждения и общена-
циональное мышление, формирующие
массовое сознание людей. к примеру,
обычай здороваться общепринят поч-
ПР АВЬ 39
Парадокс исчезнет, если рассмотреть
данное кажущееся противоречие че-
рез зарекомендовавший себя с хорошей
стороны национализм, где культурная
основа играет одну из основных ролей
в деле сплочения нации и её сохранно-
сти, как единого организма.
смежность идей родноверия и национа-
лизма наглядно показывает, как нуж-
дается народ в сохранении и следова-
нии своим родным традициям на фоне
внутренних деструктивных факторов.
Этот процесс иногда бросается в глаза
на фоне кризисов, порождённых этими
факторами, что говорит о зарождаю-
щемся «воспалении» внутри организма.
Немаловажен факт отсутствия тяги к
яростному сопротивлению и неоправ-
данному насилию у последователей
идей возрождения любви к собствен-
ной нации и культуре, потому что в
пору говорить, скорее, о смене курса,
который без ведома граждан и людей
ти на всей Земле. Он одинаково спра- уничтожения идентичности, там же был изменён на заведомо ложный. По-
ведлив для каждого народа, но тут возникают националистические идеи, тому всё, что связано с неподдельным
сразу важно отметить на каком языке способствующие заживлению этих национализмом, несёт в себе мирный
люди приветствуют друг друга. далее, «культурных ран» на теле нации. Бо- характер без окрасок какой-либо не-
это манера общения при приветствии, лее того, подобные идеи базируются терпимости, даже несмотря на наличие
жестикуляция и мимика лица. доста- на историческом опыте, когда именно очевидных чужеродных элементов, по-
точно этих четырёх моментов для того, они помогали славянам в борьбе за служивших причиной возникновения
чтобы люди могли определить нацио- территории и существование. неких тлетворных процессов внутри
нальность другого человека или хотя народа или его культуры. Определён-
В новейшей истории россии славяне
бы узнать, из какой он части света. но, именно такой подход всецело может
сумели преодолеть процесс космо-
быть поддержан большинством пред-
Наличие у славян своей собственной политизма, гнетущий национальные
ставителей славянского народа, име-
культуры и убеждений, формирующих чувства, воспитав в себе национализм,
ющего за спиной печальный опыт бес-
их мировоззрение, а также некие ме- который возрождает как и самобыт-
смысленных и мрачных гражданских
тафизические представления о миро- ность, так и традиции, связанные с ней.
войн, искусственно мотивированных к
устройстве, заложены в национальной На сцене современной культуры славян
насилию, ведь в кризисные времена во-
вере этого народа. Процесс станов- появились отголоски очень древних
просы решения проблем должны быть
ления веры уходит в глубину веков, обычаев, которые на первый взгляд мо-
связаны с объединением, но никак с
но сам факт того, что отголоски этих гут контрастировать с прогрессом тех-
уничтожением себе подобных.
древних знаний проявляются и по сей нологическим и научным. Однако при
день, наглядно и убедительно доказы- детальном рассмотрении мы заметим, другой момент, когда эта смена кур-
вает истинность такого вероучения, что верования и традиции нисколько са, которой является выбор народа в
гармонирующего с национальным со- не мешают рывку в технологиях и от- пользу национализма, играет не на
знанием славян, и русских в частно- крытиях современного века, а в ряде руку третьей стороне, всегда бывшей
сти. Не будет преувеличением сказать, случаев и способствуют ему. кажущий- заинтересованной в самоуничтоже-
что эта вера является отражением сла- ся контраст родноверия с её древними нии свободолюбивых славян. тогда
вянского духа, а потому является род- обычаями и требованиями современ- даже малейшие рывки к воссозданию
ной для каждого славянина. По мно- ности складывается из поспешного вы- практических идей, ориентированных
гим причинам, в том числе и по этой, вода о тождественности этих понятий, на национализм, могут порой неожи-
в наше время возрождение древней в то время как они занимают каждая данно для всех обрасти зачатками к
веры и национальных идей идут нога свою нишу в общественном и нацио- физическому уничтожению чего-либо
в ногу и, как следует из вышеизло- нальном сознании. аналогичным обра- или кого-либо, а также прийти к пере-
женного, являют собой своеобразный зом проявляет себя национализм сла- ориентации на открытый или скрытый
национальный рефлекс на попытки вян в быту и жизни, позволяя сочетать конфликт, который в любом случае бу-
глобализировать славянский народ. им индустриализацию промышленно- дет играть роль ведущей идеи, а это,
В зависимости от того, в какой сфере сти и традиции и верования, как это как известно, противоположно истин-
жизни человека происходят процессы делали их предки тысячелетие назад. ному национализму как любви к сво-
ей нации без примесей ненависти или
ОПРОС, проводимый в социальной сети журналом «Родноверие»
вражды к другим. Порой жизненно не-
обходимо для каждого в такие момен-
Вы за чистоту славянской крови? ты вспомнить о ложном подлоге, уме-
Да 517 84,9%
Нет 92 15,1% ло маскирующемся под идеи борьбы
за права национального меньшинства
Проголосовало 609 человек. или большинства, а также за некие