Page 36 - Журнал Родноверие 7
P. 36

34                       ПР АВЬ                                                                                                                                                              ПР АВЬ                             35





                                                                                                                                  ное жителями ростова тугарину. с этой
                                                                                                                                  точки  зрения  обращает  на  себя  вни-
                                                                                                                                  мание  характерный  краткий  эпизод,
                                                                                                                                  который, выступая в качестве визуаль-
                                                                                                                                  ного лейтмотива, раз за разом повторя-
                                                                                                                                  ется в мультфильме «алёша Попович и
                                                                                                                                  тугарин-Змей». суть его заключается в
                                                                                                                                  следующем: алёша выхватывает из но-
                                                                                                                                  жен  меч  (главное  героическое  оружие
                                                                                                                                  богатыря для ратных подвигов), кото-
                                                                                                                                  рый  с  неизбежностью  разваливается.
                                                                                                                                  сначала  отваливается  набалдашник,
                                                                                                                                  потом лезвие и гарда, при этом сам бо-
                                                                                                                                  гатырь  застывает  в  героической  позе,
                                                                                                                                  держа в ладони лишь рукоятку от меча.
                                                                                                                                  Издавая  всякий  раз  победный  клич,
                                                                                                                                  этот «герой» в итоге даже не замечает,
                                                                                                                                  что в какое-то мгновение меч сменяет
                                                                                                                                  дубина.

                                                                                                                                  что же касается товарища алёши еки-
                                                                                                                                  ма,  то  он  почему-то  представлен  ста-
                                                                                                                                  риком, что по определению исключает
                                                                                                                                  возможность  дружбы,  обусловленной
                                                                                                                                  совместными  деяниями.  Напротив  же,
                                                                                                                                  тугарин  –  гигант  и  силач  азиатской
                                                                                                                                  наружности,  предводитель  племени
                                                                                                                                  тугар (производное от имени тугарин).
                                                                                                                                  тугары  берут  с  жителей  ростова  дань
                                                                                                                                  (вокруг отданного захватчикам золота
                                                                                                                                  и попытки вернуть его в ростов и завя-
                                                                                                                                  зано действие).
                                                                                                                                  таким образом, сюжетная линия мульт-
                                                                              «Алеша Попович и голова чудовища» А. Клименко
                                                                                                                                  фильма ничем не только не напоминает
                                                                                                                                  сюжет былины, но скорее являет собой
         кидывается глухим и подзывает к себе   изображается  гигантским  богатырём,   следующим образом: стрела, попавшая
         противника (как будто для того, чтобы   всадником,  чей  конь  изрыгает  пламя.   промеж глаз, в действительности стала   пример  типичной  карикатуры  –  сати-
         лучше слышать его ругательства). ког-  Иногда  тугарин  летает  под  облаками,   орудием  смерти  тугарина,  вследствие   рической  или  юмористической  кар-
         да  тугарин  подъезжает  ближе,  алёша   в некоторых версиях былины крылья у   чего он, по сути, являет собой нежить,    тинки, относящейся к жанру изобрази-
         наносит  ему  удар,  от  которого  у  того   него бумажные, т. е. приставные, нена-  т. е. существо инфернальное.        тельного  искусства,  обычно  графики.
                                                                                                                                  В  отличие  от  шаржа,  карикатура,  как                            Лубок. «Сильный Богатырь Алёша Попович». 1881
         отваливается  голова.  Народ  не  вос-  стоящие. В целом, как пишет В. Я. Пропп,   Во  многом  аналогичен  алёше  Попови-
         принимает такой способ победы недо-  «змей  начинает  терять  свои  змеиные                                              правило,  высмеивает  недостатки  ге-  обыкновенное трудолюбие и безделье,   важнейшими из которых в мифологии
         стойным русского богатыря. Наоборот,   очертания и приобретает очертания че-  чу  популярный  герой  мусульманского      роя  либо  некое  социально-культурное   неверие в государственную власть и ее   являются:
         подвиг  алёши,  его  военная  хитрость,   ловеческие: но этот процесс не дошел до   востока  ходжа  Насреддин.  Это  острос-  или  политическое  событие.  Портрет   почитание,  неверие  в  законы  и  тяга  к
         получают высокую оценку.            конца,  и  Тугарин  приобретает  смешан-  лов,  вольнодумец,  возмутитель  спо-      алёши  Поповича  подвергся  глобаль-  справедливости и т. д. Неслучайно по-  – верховное божество (громовержец);
                                                                                койствия,  одерживающий  победу  не               ным  изменениям.  В  связи  с  этим  сле-
                                             ные человеческие и звериные черты».                                                                                     этому писал Н. а. Бердяев: «Для русских
         Образ  тугарина  в  былине  весьма  раз-                               физической  силой,  а  силой  ума.  ходжа                                                                                – культурный герой;
                                                                                                                                  дует  оговориться,  что,  пожалуй,  это
         мыт  и  неоднозначен.  такую  же  ситуа-  любопытная  деталь  –  при  описании   Насреддин легко жонглирует логикой и                                       характерно  совмещение  и  сочетание
                                                                                                                                  единственный  из  трёх  богатырей,  чей   антиномических,  полярно  противопо-  – трикстер.
         цию мы можем наблюдать в отношении   облика  тугарина  часто  упоминается   абсурдом,  притворяясь  простаком  или
                                                                                                                                  образ  допускает  подобное  отношение.   ложных  начал.  Россию  и  русский  народ
         соловья-разбойника,  Идолища  и  дру-  «калена стрела», которая торчит у него   меняя обличия, и всегда выходит сухим                                                                           В  других  работах  нами  было  показа-
                                                                                                                                  если бы осмеянию подвергся Илья Му-  можно  характеризовать  как  народ  го-
         гих супротивников русских богатырей,   промеж глаз. Исследователи всегда об-  из воды. другой схожий с русским алё-      ромец  или  добрыня  Никитич,  малове-                                 но,  как  черты  и  функции  славянского
         вобравших  с  течением  времени  черты   ходили её своим вниманием, а меж тем   шей персонаж – лучник робин гуд.                                            сударственно-деспотический  и  анархи-  верховного  Бога  Перуна  могли  быть
                                                                                                                                  роятно,  что  богатырский  цикл  «Мель-
         различных  персонажей,  как  мифоло-  упоминание  стрелы  в  связи  с  тугари-                                           ницы»  имел  бы  успех  у  российских   чески-свободолюбивый,  …  жестокий  и   ассимилированы в образе главного бо-
                                                                                единственная экранизация былины об                                                   необычайно  человечный,  склонный  при-
         гических, так и реальных. так, с одной   ном весьма устойчиво, несмотря на раз-                                          зрителей (тем более что успех этот, на                                 гатыря  русского  эпоса  Ильи  Муромца.
                                                                                алёше – мультфильм студии «Мельни-                                                   чинять  страдания  и  до  болезненности
         стороны,  очевидна  огненная,  змеиная   мытость  и  вариативность  остальных                                                                                                                   На  их  сходство  указывает  целый  ряд
                                                                                ца»  «алёша  Попович  и  тугарин-Змей»            наш взгляд, во многом продиктован не
         природа  тугарина,  что  видно  хотя  бы   деталей  его  облика.  с  одной  стороны,                                     столько  художественными  достоин-  сострадательный».  Однако  вопреки   прямых и косвенных признаков (также
                                                                                режиссера константина Бронзита. лен-
         из эпитета «Змей» или «Змеевич», т. е.   стрела, торчащая из черепа, может ука-                                          ствами  мультфильмов,  сколько  тема-  неоднозначной  трактовке  былинного   по этому вопросу советуем посмотреть
                                                                                та имеет мало общего с первоисточни-
         сын  змея.  с  другой  стороны,  в  его  на-  зывать на его крепость, неуязвимость.                                      тикой, по которой соскучился зритель).   богатыря  как  на  уровне  героического   работы а. Н. афанасьева). Вслед за этим
                                                                                ком. Мультипликационный алёша – не                                                   эпоса,  так  и  на  уровне  основных  черт
         звании слышен отголосок имени поло-  с другой стороны, нигде не прописано,                                                                                                                      возникает вопрос: мог ли процесс усво-
                                                                                пересмешник и хитрец. Он глупец, ко-                                                 русского  характера  персонаж  студии
         вецкого  хана  тугоркана  (тогортака).  В   что  стрела  была  выпущена  из  лука  в                                     Возможно,  несколько  иная  трактовка                                  ения  эпосом  более  ранних,  мифологи-
                                                                                торый не знает к чему приложить свою
         различных вариантах былины тугарин   попытке сразить Змея и, соответствен-                                               позволила  бы  снять  очевидный  нега-  «Мельница» предстает перед зритель-  ческих архетипов распространиться на
                                                                                богатырскую силу, из-за чего попадает
                                             но, торчит оперением наружу. Она мог-                                                тив,  возникающий  при  сопоставлении   ской  аудиторией  до  отвращения  при-  других персонажей эпоса? В этом смыс-
                                                                                в  разного  рода  забавные  переделки.            образа  эпического  героя  и  персонажа   митивным.
         погребального  обряда),  затем  оживляют  с  помо-  ла вырасти изнутри, остриём вперёд. В   другими  словами,  алеша  в  интерпре-                                                              ле нас более всего интересуют образы
         щью  живой.  Вероятно,  это  обусловлено  тем,  что   этом случае можно представить стрелу                               мультипликационного (имеется в виду                                    богатырей алёши Поповича и добрыни
         герой не может «не умерев» справиться с теми или                       тации  современных  отечественных                 двойственность  русского  характера,  о   Изучая образы трёх богатырей и их по-  Никитича.
         иными  испытаниями,  которые  встречаются  ему   как железный рог, своего рода знак не-  аниматоров  –  недалёкий  увалень.  Бо-                            ложение  в  мифологии  и  русском  эпо-
         на пути, или вернуться из хтонической сферы. По-  человеческой  природы  тугарина.  еще                                  которой  писали  многие  выдающиеся   се,  мы  пришли  к  некоторым  выводам,   Изучение  особенностей  их  характе-
         добную функцию несут в себе «сильная» и «слабая»   одна версия, связанная с наличием тор-  лее  того,  по  ходу  мультфильма  алёша   представители отечественной мысли).
         вода.  (Рыльская,  Т.П.  Мифологема  смерти  в  про-                   собирает вокруг себя компанию таких               В любом русском человеке (да и народе   которые  прежде  не  высказывались  в   ра,  поступков  позволило  вскрыть  не-
         блемном поле визуальной культуры [Текст]: дис. …   чащей в области переносицы стрелы у   же неудачников. Вместе они пытаются                                работах других исследователей. Выво-  которые  закономерности  и  прийти  к
         канд.  культурологии:  24.00.01  /  Рыльская  Тамара   Змея,  может  быть  аргументирована                               в  целом)  гармонично  сочетаются  не-
         Петровна. – Краснодар, 2010. – 170 с.)                                 вернуть золото, по вине алёши отдан-                                                 ды эти относятся к области архетипов,   неожиданным  выводам.  Отвечая  на
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41