Page 54 - rodnoverie-5

52 ПР АВЬ ПР АВЬ 53

можно. Впрочем, даже если и допустить ном труде В. Авдеева не написано, что те – наша обязанность. И не только белой мость хотя бы первичного деления чело­ тем самым вынуждая подразделять бе­ в целом, если рассматривать и русский на­
существование некоей гипотетической этих людей следует предавать «анафеме» расы, но и любой формы существования вечества на расы, как на самостоятельные лую большую расу на несколько подрас род, и европейцев – представителей белой
«чернокожей Евы» с ее страстью к путе­ или утилизировать. Скорей всего, здесь живой природы. Именно поэтому тут виды живого. Череда археологических или малых рас (см. прошлую статью, вы­ расы – как единую семью. Если человек,
шествиям в совокупности с тягой к сексу­ имеет место банальная зависть и «жжение нет никакого расизма, ибо каждому своё, открытий конца XIX–начала ХХ веков пуск №4), как, например, динарский тип выбирает путь бесконтрольного отбора
альному разнообразию, то из этого никак в глазах» от правды, что является перво­ и это своё должно быть здоровым, чи­ позволила такому крупнейшему немецко­ или восточный (альпийский). при продолжении рода и, соответственно,
не следует, что ее нужно возводить в ранг причиной примитивности мышления стым, а не переплавленным в «кусок не­ му антропологу­полигенисту, как Герман Остаётся лишь добавить соотноше­ воспитывает в этом духе своё потомство,
«праматери человечества». Впрочем, на­ этих отрицательных элементов общества. известного сплава». Клаач (1863­1916), создать принципиаль­ ние Родноверия и расовой мысли. Оно то его род неизбежно придёт к угасанию
учная среда не спешит с опровержениями Проблема расовой мысли и её воспри­ Официальная эволюционная акаде­ но новую модель возникновения и эво­ прямое и без косвенных сторонних ус­ и духовной смерти.
этой теории, потому что ей явно выгодно ятия на самом деле глубока и серьёзна, как мическая наука очень любит ссылаться люции рас. На конгрессе антропологов ловностей, потому что в основе и того, Станислав
держать всех людей за «потомков» негро­ если бы речь шла о нашем будущем (чем на авторитет шведского естествоиспыта­ в г. Линдау в 1899 году Г. Клаач впервые и другого лежит верность Роду, т. е. сво­
идов и обезьян. фактически и является учение о расах). теля Карла Линнея (1707­1778), при этом изложил свои взгляды, которые своди­ ей крови, семье или племени. Мы с вами Материал частично взят из книги В. Б. Авдеева
В фундаментальном сборнике «Вос­ Просто на данный момент очевидный кон­ настойчиво забывая упомянуть, что он лись к следующему: человек – независи­ уже определились в прошлом номере, что «Расология» (М. 2007). Рецензии на книгу «Расоло­
гия»:
точные славяне: антропология и этниче­ фликт «признанной» науки и расологии делил весь род «homo» на три вида: homo мая ветвь приматов, а человекообразные европейские нации имеют свои неповто­
ская история» (М., 1999), в создании кото­ не позволяет людям адекватно реагиро­ sapiens, homo ferus и homo monstruosus. обезьяны – параллельно развившаяся римые качества, свойственные именно • профессора Ю. И. Новоженова,
рого приняли участие самые знаменитые вать и критически мыслить. Ведь публи­ Вид homo sapiens у Линнея подразделялся ветвь приматов, но не предки человека. им, как, например, белая кожа, светлые • профессора Г. Б. Дерягина,
отечественные антропологи, генетики ка всегда старается повторять за тем, кто на: Ни один из живущих типов приматов волосы и глаза. И если мы существуем • профессора В. Н. Звягина,
и биологи, ясно указано: «Известна поль- громче кричит. Только кричать не надо «I. Americanus rufus – американец. Ры- не может, по его мнению, рассматривать­ по сей день, то наши Предки создавали • профессора А. Л. Пурунджана,
зующаяся успехом у западноевропейских вообще, ибо этим приёмом пользуются жеволос, холерик, держится прямо, упо- ся как ближайший родственник человека. свои семьи и продолжали Род по опре­ • • профессора И. В. Викторова,
кандидата юридических наук Л. Г. Коно­
археологов попытка группы геногеогра- люди, у которых не хватает аргументов, а рен, самодоволен, подчиняется традиции. Кроме того, в ряде подрас в составе делённым критериям расового отбора. валова,
фов и историков жёстко связать совре- есть только громкий голос. II. Europaeus albus – европеец. Блон- европеоидов можно выделить ряд типов, Если бы они руководствовались бредо­ • доктора психологических наук А. В. Су­
менную географию генофонда западно- Сейчас мы с вами выделили четы­ дин, сангвиник, мускулист, подвижен, явно имеющих в своём происхождении выми идеями либерального движения харева,
европейского населения с неолитической ре основных «контраргумента» против остроумен, изобретателен, подчиняется метисацию с представителями неевро­ в современном мире, едва ли мы с вами • профессора и академика
земледельческой революцией, начавшейся естественной науки. Однако выделили закону. пеоидной расы. Особенность классифи­ были похожи на какое­то упорядочен­ Л. С. Болотовой,
на Ближнем Востоке в XI-VII тысячеле- лишь из многих сотен, на которых даже III. Asiaticus luridus – азиат. Желто- кации подрас в составе белой расы за­ ное общество или даже нацию. Тенден­ • • антрополога А. Малиновского,
доктора политических наук А. Н. Саве­
тиях до н.э. К этим событиям пытались заострять внимание нет смысла. Сто­ лиц, меланхолик, гибок, жесток, скуп, лю- ключается в тесном соседстве с другими ция космополитизма не признаёт законы льева.
даже привязать происхождение индо- ит ли лишний раз доказывать точность бит роскошь, одевается в широкие одеж- расами, обитающими в Азии и Африке, природы, а равно и обычаи европейцев
европейских языков, углубив их историю геометрии или химии, если кто­то по­ ды, подчиняется мнению общества.
почти вдвое и в корне изменив представ- прежнему не желает понимать эти на­ IV. Afer niger – африканец. Черного
ление об их историко-географической уки в силу своего умственного недоеда­ цвета, флегматичен, вялого телосложе-
прародине. Кончилось, однако, тем, что ния? Конечно же, нет. Наука существует ния, хитер, равнодушен, малоподвижен,
современная молекулярная генетика только в умах здравомыслящих людей, умаслен жирами, подчиняется произво-
на основании данных о полиморфизме где главенствует логика и расчёт, а не лу».
и древности митохондриальной ДНК по- в больном сознании ущербных лично­ Кроме того, автор упоминает homo
казала крайне малую (порядка 5-15%) стей. В данном случае история, генетика ferus – это «человек дикий, который по-
роль неолитических переселенцев из Ма- и обществоведение нам в свидетели, по­ крыт волосами и ходит на четверень-
лой Азии в формировании геногеографии тому что созидательной и творящей силой ках», а также homo monstruosus, к кото­
современных западноевропейцев и обна- в человечестве в большей степени всегда рому принадлежат микроцефалы (мало­
ружила множественные позднепалеоли- были люди из России и Европы. Сложив­ головые) и плагиоцефалы (косоголовые).
тические истоки западноевропейского шаяся исторически на отдельном участке Разумеется, это теория создавалась
генофонда». Из этого следует, что на пути материка консолидация по расовому при­ в XVIII веке и имела свои недостатки,
своей возможной миграции из Экватори­ знаку помогла нам сохранить общность но не стоит забывать и о том факте, что
альной Африки через Малую Азию в Ев­ и чистоту своего рода. Однако в прогрес­ уже как раз в этом веке естествоиспытате­
ропу ни сама «чернокожая Ева», ни ее по­ сивный век глобализации наша природа ли задавались вопросами расовой евгени­
томки не пользовались ажиотажным спро­ стала под угрозой исчезновения, когда ки. Контраст цвета кожи не был бы столь
сом у белого автохтонного населения, что началось деление рас на национальности бросающимся в глаза, если бы не парал­
лишний раз свидетельствует о крепости и обозначились не естественные, а услов­ лельный с ним контраст культур различ­
расового сознания наших нордических ные границы между расами, основанные ных рас. Даже неспециалист на примере
предков, а также об их происхождении на культурной и языковой принадлежно­ промышленности и сельского хозяйства
от другого биологического вида, чем не­ сти (а вовсе не кровной, как того следова­ Южной Африканской Республики может
гроиды и монголоиды. ло ожидать от сознательного общества). определить влияние расовой доминации
Однако естественной реакцией челове­ в стране на факторы развития республи­
И в заключение хочу добавить, что во­ ческого организма на токсины извне уже ки. Прослеживая полный культурный
преки математически точным аргументам сегодня является популяризация расовой и промышленный упадок ЮАР, начало
в пользу расологического учения и всей мысли, ведь в живой природе среди по­ которому было положено отменой апарте­
расовой мысли в целом выпады куплен­ пуляции других млекопитающих вопрос ида, можно без труда узнать определения
ных «научных светил» из РАН, лишённые продолжения рода основан не на прин­ Afer niger, данные Карлом Линнеем.
рационального мышления и логических ципах гуманизма, выгоды или сострада­ Жорж Бюффон (1707­1788) и Ио­
баз, продолжают литься грязным пеня­ ния, а на отборе, выживании сильнейших ганн Блюменбах (1752­1840), говоря
щимся потоком из канализационной тру­ представителей своей породы, не чужой. о расах, также определяли их как «раз­
бы жёлтой прессы. А также из уст отрица­ Однако, помимо чисто физической приро­ новидности». Антрополог Жан­Жозеф
тельных элементов здорового общества, ды необходимости расового воспитания, Вирей (1775­1846) в 1801 году первым
о коих, собственно, идёт речь в контексте существует ещё и морально­духовная по­ осознанно выступил против этой пута­
деградации и метисации. Их поведение доплёка, потому что дух и тело в человеке ницы в понятиях и определил, что род
становится ещё более абсурдным и более неразрывно связаны. На этом постулате человеческий состоит из двух видов: бе­
понятным, лишний раз доказывающим основана Аюрведа – древнеарийское уче­ лого и тёмного. Жан Батист Бори де Сен­
истинность расовой мысли, если задаться ние о здоровье и гармонии: когда болен Винсан (1778­1846) разделил человечество
вопросом, почему эти элементы пытают­ дух, то болеет и тело, а также наоборот. на 15 видов, а Антон Демулен (1796­1828) –
ся облить грязью расологию, хотя ни в од­ И сохранить своё тело и кровь в чисто­ на 16. Это лишь подчёркивает необходи­