Page 38 - Журнал "Родноверие" выпуск - 4

36 ПР АВЬ

ШАГ ЗА ШАГОМ

У каждого человека есть своя мечта, денчества (с колыбельной матери и видели эти путы как нити, натянутые
своя цель в жизни, свой намеченный бабушкиной сказки) закладывала между ножек малыша и затрудняющие
путь. Но чтобы двигаться по этому принципы физического и нравствен- его движения, движения тела, движе-
пути, мало одного желания, еще нужна ного здоровья славянского рода, учила ние по пути жизни. Как только он на-
сила. Для нас, женщин, – это женская родянина жить в гармонии с законами чинал делать первые шаги, то сразу же
сила. Она лежит в основе женского сча- природы и окружающим миром людей, путы перерезали. (И сейчас есть такие
стья. А что такое «женское счастье»? И служить Земле-Матери и Роду. Уклад ведающие женщины, которые прово-
почему нет такого понятия, как «муж- жизни определил особенности вос- дят обряд перерезывания пут и обря-
ское счастье»? Видимо, женское сча- питания детей и подростков, породил ды, связанные с другими возрастными
стье какое-то особенное… Лад и согла- нравственные ценности, в передаче переходами. Я лично наблюдала такое
сие в своей семье, любимый мужчина и которых от поколения к поколению и была удивлена, как это интересно
дети – вот где мы черпаем силу. Но жен- состояла сущность воспитания. Детей проявилось: годовалая девочка часто
ская сила особенная. Она дается нам воспитывали в соответствии с пред- падала, спотыкаясь почти на каждом
от рождения, только пользоваться ею ставлениями о добре и зле, побуждая шагу, а после обряда стала заметно
мы разучились. А ведь у женщины есть к хорошим и предостерегая от злых по- уверенней ходить. Мы пошли в горы, и
свой мир, своя энергия, своя миссия во ступков. Идеалом были отважные, до- почти весь переход она проделала сама,
Вселенной. Женщиной мало родиться, брые и сильные герои былин, преданий не просясь на ручки и не падая, тогда
ею нужно стать. и сказок. как за несколько дней до этого ей такое
Древний мир это хорошо понимал и Воспитание рассматривалось как по- было не по силам.)
придавал большое значение женскому степенное взросление члена семьи, До 3-4 лет мальчики и девочки находи-
обучению. Все традиции, сохранившие рода, общины, племени. Старшие учи- лись преимущественно под опекой ма-
связь с истинным знанием, отразили ли младших, а младшие копировали тери. Роль матери в воспитании на про-
понимание великой роли женщины как поведение взрослых. Ребёнок рос и вос- тяжении всего периода детства была
жены, как матери, как хранительницы питывался всегда в семье, в доме. При весьма важной (вот отчего вступивше-
любви, хранительницы очага. Жен- рождении малыша другие дети стано- го во взрослую жизнь человека назы-
ские таинства и искусство отношений вились активными помощниками: так вали «матёрым», то есть воспитанным
передавались из поколения в поколе- как мама была с ребёнком, то детки матерью). Детям не стригли волосики.
ние. Специальные женские посвяще- посильную часть домашней работы Волосы считались обережьем ребёнка.
ния были у многих народов, были они делали за неё, играли с малышом, да- А в три годика уже проводили первый
и на Руси. Да, женщину обучали долго вая маме отдых. Наличие дома других возрастной переход. Ведунья находи-
и целенаправленно, обучали, как жить детей помогало женщине. И вопрос ла у ребёнка на головке «непокорную
счастливо. Сейчас этому не уделяется принятия нового члена семьи разре- прядку», символизирующую помеху на
должного внимания, а ведь это целая шался сам собой. В свою очередь, дети пути перехода в женский или мужской
область специальных знаний, которы- чувствовали свою значимость, у них мир, отрезала её. Затем дети прыгали
ми в совершенстве владели женщины появлялись дополнительные возмож- через костёр, чтобы в чистоте перейти
в прошлом. Они были первыми дея- ности проявить себя. Семья тем самым из бесполого мира в мир мужской или
телями там, где только что загорался сплачивалась ещё больше, объединя- женский. После прыжков через костёр
луч жизни. Первые зачатки воспита- ясь вокруг общей радости появления девочку ритуально переодевали. Сни-
ния дети получали в недрах семейств, малыша. Может быть, поэтому семьи мали старую одежду и надевали новую,
и носителями этих знаний выступали были крепче. нарядную, специально сшитую мате-
женщины-матери, которые раскрыва- Забота о ребёнке начиналась задолго рью для этого перехода, какую носили
ли в детях все доброе, что заложила в до его появления: испокон веку славя- все девочки (теперь она девочка и будет
них природа. не старались оградить будущих мате- так ходить). Вешали красивые бусики,
Период дошкольного детства – самый рей от всевозможных опасностей. При обязательно хвали её красоту и приго-
значимый для появления основ ми- рождении ребенка пуповину перере- жесть. И женщины радостно встреча-
ровоззрения. Вспомните слова Льва зали особенным образом: если это был ли и принимали её в свой мир. Её при-
Толстого, который говорил, что его мальчик – на топорище или стреле, что- нимала и одобряла старшая женщина
личность полностью сформировалась бы рос охотником и мастеровым; если рода, показывая всем остальным, что
до пяти лет. В том числе, этот период – девочка – на веретене, чтобы росла девочка теперь с ними, в их женском
важнейший для закладывания пред- рукодельницей. Перевязывали пупок мире. Это один из самых главных пере-
ставлений о семье, моделях поведения, льняной ниткой, сплетённой с воло- ходов – переход в женский мир из бес-
понятий о супружестве и отношении к сами матери и отца. «Привязать» – по- полого состояния. Дальше устраивали
детям. И от того, какие модели поведе- древнерусски «повить» (вот откуда праздник (в женском мире теперь по-
ния будут заложены в детстве, будет «повитухи», «повивальные бабки»). явилась ещё одна красавица), на кото-
зависеть вся дальнейшая жизнь чело- Вообще, все самые первые действия с ром женщины восхищались девочкой.
века. младенцем (купание, кормление, под- Мудрые Предки знали, насколько важ-
Для сравнения рассмотрим два подхо- стригание волос и т.д.) были окружены но принятие ее старшими женщинами.
да к дошкольному воспитанию: древ- важными и очень интересными ритуа- От этого во многом зависит её оценка
неславянский и современный – и поду- лами. В годик, когда ребёнок начинал себя, одним словом, напрямую – её сча-
маем, какой из них более эффективный. ходить, мать или ведунья проводили стье. А мальчика после прыжка через
Языческая традиция славян с мла- обряд перерезывания пут. Ведуньи костёр отец торжественно перед всеми