Page 31 - Журнал "Родноверие" выпуск - 2

28 ПР АВЬ ПР АВЬ 29

Выдыбай, Перуне!!!
ими. собь (духовная природа) его менно потерять из виду, но невоз-
— нетленна и неизменна, душа — можно не следовать ей. поистине
подвержена страстям и изменчива, же узришь её не воочию, но лишь
тело — временное средоточие че- сердцем вещим, ладом всемирья
тырёх стихий: земли, воды, огня и исполненным.
воздуха . по смерти собь единится
со всебогом, силы души — с родом 13. искон
небесным и предками, а тело —
ыдыбай Перуне, Выдыбай! Кричали Украинские хлопцы и дивчины… А дивчины в
разлагается на стихийные состав- родовой искон — запечатлённое в
ляющие. родовой памяти очертание пути, Киеве – гарные! Русское слово красивые или хорошие тут не подходит, самое близ-
которым шли наши предки. древ- Вкое – знатные. Но и оно не то. А вот гарные – то!
11. сМерть и няя Мудрость. обычай. Уклад. за-
воЗроЖДение мок, который отпирается ключом
сердца вещего. таинство в яви.
вервь, единящая род земной с ро-
смерть — только переход из одного
дом небесным. доверие, отмыкаю-
состояния в другое. вечной погибе-
щее врата ведания. барже-кафе и его работники внима-
ли нет. есть лишь вечное возрожде-
тельно наблюдали за сохранностью…
ние. собь (дух рода), облекаясь си- асфальта!
14. лаД всеМирьЯ
лой рода, проявляется в телесном
обличии, живёт и творит в яви — огонь добыли хоть и не сразу, но чув-
лад — единовременно стезя и её В. Крижанивский «Ярило»
от лона живы до серпа Мары, а за- ствовалось, что работают специали-
цель. внутреннее, отражённое во
тем вновь возвращается к единому сты! в течение каких-то 5 минут! были
внешнем. то, в чём растворяется от-
истоку всего. Многократно сменяя и некоторые секреты – в нижнюю вы-
чуждённость. лад всемирья. лад в — явь и навь равно зрят. вещий емку подсыпали малость песка – для
земные обличья, мы приходим в
сердце. лад в природе. лад меж со- души к рождению в яви ведёт, а в трения. вместо трута использовалась
род земной вновь и вновь, подобно
родичами. лад меж богами и людь- срок заветный — обратно их при- пакля. скорость её возгорания была
вечным странникам, чья жизнь —
ми. Меж явью и навью. Меж токами зовёт. вещий духовные очи веда- большой, из чего следует, что наверня-
бесконечная дорога, вечная стезя. ка была чем-то пропитана! отличный
сил души. Меж различными лика- ющим отверзает, дабы сокрытое
ми единого. и просто: лад. прозревали, а прежде всего — дух способ добыть огонь при неимении
12. стеЗЯ рода (собь) в себе раскрывали... ис- других средств. и всего два минуса –
конструкция не мобильная, так как
покон веков вещий учил предков
15. вещий
не мы выбираем стезю. стезя вы- наших честно землю пахать да свя- тяжёлая, и добывать должны не менее
бирает нас. Мы — лишь путники на 5-7 человек сразу!
вещий бог — Могучий велес — то чтить его сноп, стезю править
ней. Мудрых — стезя ведёт, иных
дорог земных и путей божеских да богов родных славить, а землю обряд под звуки лютни проводили
— влачит. стезя проявляет себя
Хранитель. он — животу всяко- родную как мать кровную любить. сами организаторы. радовали перуна,
во всём, и всё сущее являет собой
му здраву даёт. он — к Мудрости тако же и предки нам заповедо- как мне показалось, словами благо-
зримые вехи, обозначающие её.
вышней по стезе нас ведёт. очи его вали. дарности, что, наконец, возвратился
стезю можно не замечать или вре-
он, и требой – каравай хлеба, вода. ка-
кие были произнесены славления, мне
16. БоГоМирье услышать, увы, не удалось. простой
24 августа 2009 года справедливость место поставить капь нельзя, меша- люд, расположившийся вокруг капи,
Мир — не чужд всебогу, не отделен всё же восторжествовала! и не где- ет «национальный Музей». он на нём стоял с трёх сторон, а жрецы, славян-
от него. ничто не чуждо всебогу, нибудь, а в самом киеве – матери го- просто-напросто стоит! ская знать и другие выдающиеся особы
и ничему не чужд он. всебог — во родов русских, столице киевской руси.
всём, и всё богомирье движимо бо- именно с того города, где владимир и день выбрали не случайно – день
жескими силами. верх и низ, небо и сперва, в угоду своей дружине, или из незалежности самостийной Украины!
каких-либо ещё соображений, поста- день независимости самостоятельной
земля, боги и люди — не чужды, не
вил на видном месте, на вершине хол- Украины! Хороший повод, согласен! и
отдельны друг от друга. человек,
ма (точнее на правом, возвышающимся праздник, и день не рабочий, и гости
стоящий меж небом и землёй, воз-
над левым берегом днепра) капь перу- столицы: нескольких зайцев – одним
дев руки к солнцу, единит в сердце
на. а потом, приняв иную религию, сва- копьём. особенно удачны были истре-
своём токи сил земли и неба, и всё лил его и, спустив вниз к днепру, в него бители, пролетавшие в небе над капью
пронизывает друг друга, и всё — во же и скинул. летописи доносят до нас, как раз, когда шла обрядовая часть
всём, и сердце вещее глаголет без- что капь перуна приказано было бить «встречи перуна, вновь обретённого
молвными Гласами родных богов. плетьми. народ же горевал и причи- из днепра». Хороший символ – совре-
и свет сердца — не меньше света тал, видя такое. перун, сделанный из менное оружие, приветствующее бога
ствола большого дерева, с серебряны- покровителя воинов.
великого солнца!
ми бровями и золотыми усами, какое-
Слава Роду! то время плыл вниз по течению и сел основная часть встречи перуна нача-
Волхв Велеслав на мель. это место назвали «перунова лась, когда добыли живой огонь. огонь
(община «Родолюбие» и рень». разожгли и разложили вокруг капи де-
сообщество общин «Велесов Круг») власти киева разрешили вернуть капь вять костров. на таких небольших ме-
таллических подносах. и это не было
перуна на своё законное место, на «ки- лишним. ведь территория пристани
Фото А. Барашкова евскую гору». Хотя точно на то самое в этом месте была отдана на откуп