Page 66 - Журнал Родноверие 7
P. 66
64 ПР АВЬ ПР АВЬ 65
стезя полностью вытесняет из их со- скифов произошла молодёжь, которая, чения латинских и греческих научных менников, был человеком среднего ро-
знания необходимость сохранения узнавши о своём происхождении, решила терминов. до сих пор мы пользуемся его ста с синими очами и кудрявыми, но не
уютного домашнего очага и рождения воспрепятствовать возвращению ски- неологизмами: млекопитающие, земно- курчавыми, длинными волосами тём-
детей. Примеры жизни учёной Марии фов из Мидии. Прежде всего, они отреза- водные, пресмыкающиеся… Очень от- но-русого цвета. к тому же крови ара-
складовской-кюри, скульптора Му- ли свою землю широким рвом, который чётливо это прослеживалось и в годы па (не негра) ганнибала в нём осталась
хиной, сотворившей памятник «рабо- выкопали на всём протяжении от Тав- «холодной войны» в ссср под маской лишь 1/8 часть, да и то по материнской
чий и колхозница», и кинорежиссёра рических гор до наиболее широкой части борьбы с буржуазностью и космополи- линии. род же Пушкиных являлся од-
лени рифеншталь, создавшей фильм Меотидского озера». только с упорными тизмом, когда компьютер назывался ним из самых древних и был породнён
«Олимпия», подтверждают мои мысли. боями скифам удалось восстановить электронно-вычислительной машиной. через совместные семьи с рюрикови-
только мужчина может по-настоящему свою гегемонию, но целостность рода чами. Отец Пушкина был уважаемым
для доказательства пользы смешения
творить и оценивать красоту. Удел жен- была уже подорвана. Вспомним также человеком. а на похороны александра
рас и навязывания «приятной смугло-
щины, по всей видимости, будет заклю- русскую народную песню «Миленький сергеевича приехал лично сам импера-
сти» сегодня часто приводят поэтиче-
чаться в несении своим детям обычаев ты мой…», в которой чужеземка просит тор александр, в ком текло уже больше
ский талант александра Пушкина, по-
и сбережении обрядов (традиции) и русского мужа взять себя в жёны, а за- немецкой крови, чем крови неродови-
стоянно подчёркивая его африканское
пользовании уже созданными пред- тем в сёстры, но получает честный от- тых бояр романовых.
происхождение с культивированием
метами красоты. такое разделение как каз, обусловленный тем, что там, в кра-
образа философствующего мулата. Од- Немецкий антрополог людвиг Воль-
раз и позволит правильно развиваться ях далёких, есть у него и жена, и сестра.
нако следует заметить, что Пушкин тман писал: «Доказано, однако, что
обществу и соблюдать лад (гармонию).
Понятие облика народа неотрывно достаточно поздно овладел русским в смешанных расах всегда бывают
Построение идеологии в нашей стране связано с национальной общностью, языком. а при всей неспособности к “очистки от примесей”, то есть типы
следует начать с возрождения русской которая позволяет сохранить насле- точным наукам он и в стихосложении сопротивляются до известной степени
семьи. Именно нравственно и теле- дие Предков не только в крови, но и пошёл по пути упрощения форм рус- слиянию, и что элементы чуждых рас,
сно здоровая молодёжь позволит со- закрепить за собой почву. современ- ской словесности: для достижения риф- когда они не слишком многочисленны,
хранить и приумножить достижения ный русский расолог Владимир авдеев мы в коротких строках он использовал через несколько поколений снова могут
Предков. Особое внимание следует ввёл очень важное понятие «расовая укорочение слогов (что не позволяли быть совершенно выключены из расо-
уделить воспитанию девушек, так как модернизация», под которой разумеет себе стихотворцы ранее, например тот вого плазматического процесса зароды-
именно они будут матерями, именно на совокупность мер по построению ново- же ломоносов). Он, по описаниям совре- шевой ткани». таким образом, следу-
них будет возложена почётная обязан- го типа общности, имя которой «гене-
ность сохранения народных обычаев. тический социализм». Именно авдеев
следует прекратить превознесение выдвинул также призыв: «свобода,
как необходимости практики добрач- Неравенство, разделение». В любой
ных половых связей, так как именно волчьей стае, любом обществе задат-
подобные сношения приводят к болез- ки особи и особенности черт характера
ням, ведущим к бесплодию, и к проник- определены уже при рождении, то есть
новению чужеродных генов в организм биологически. такое многообразие яв-
народа посредством спермы чужаков ляется залогом жизнеспособности на-
(телегонии). Это явление скрещивания родов и рас. стирание отличительных
генов после первого соития открыл особенностей приведёт к снижению
сподвижник дарвина, лорд Мортон. разнообразия, а следовательно, и к
Он объяснял телегонию как влияние уменьшению жизнеспособности. таким
свойств мужской особи, участвовавшей образом, создание общества будущего
в предыдущем скрещивании с женщи- невозможно без возвращения к про-
ной, на её потомство, полученное после шлому, к подсознанию, к первозданной
оплодотворения другими мужчинами. генетической памяти. По утверждению
Именно поэтому ценны слова Предков: Юлиуса Эволы, именно «расовая теория
«Не допускайте чужеземцев к дочерям оживляет чувства, которые восходят к
вашим, ибо совратят они дочерей ваших, донациональным формам общества».
«Болгарские мученицы» К. Маковский и растлят души их чистые, и кровь расы
великой погубят, ибо первый мужчина у сознание, вытекающее из подсозна-
не только потеря самоидентификация бессильны и бесплодны, если они не свя- дщери оставляет образы своего духа и тельного расового самоопределения,
должно определять нашу идеологию.
народов россии, но и в дальнейшем раз- заны с физическим бытием. Только в чи- крови. Чужеземные образы крови из де- если мы будем культивировать обще-
тей человеческих светлый дух изгоняет,
вал Великой русской державы на раз- стой плоти и крови могут благополучно а смешение крови приводит к погибели. И человеческие ценности, то потеряем
личные составляющие части с после- развиваться чистые идеи. Необходим по- сей род, вырождаясь, погибает, не имея собственную независимость и свою
дующим их подчинением рядом других ход против старого, смешного и бессиль- потомства здорового, ибо не будет той красоту. Нам, русским людям, также
стран, культивирующих самобытность, ного идеализма. Этот идеализм необхо- следует отстраняться от принадлеж-
такими как китай, Япония, турция, и, димо подковать снизу, чтобы придать внутренней силы, что убивает все хво- ности к определению «ксенофобия »,
2
несомненно, опасна безликая самобыт- ему устойчивость и силу. Достойны ува- ри-болезни». Этому свидетельствует ибо мы не Не БОИМсЯ чужого – мы чу-
ность капитала в представлении со- жения только сильные идеи, которые история геродота, напоминающая о жое Не ПрИеМлеМ. Наш путь – само-
событиях VII столетия до н. э.: «Когда
единённых Штатов америки. могут господствовать и побеждать. За достаточность и самобытность вместе
изменениями идей всегда стоит измене- после двадцативосьмилетнего отсут-
Именно общество закладывает в лич- ствия скифы (скиты) возвращались в с умением использовать необходимые
ние людей». достижения других народов. Первым
ность не только внешние признаки свою землю, они выдержали борьбу, не
лица и тела, но и посредством осо- как ни странно, женщина, являюща- менее трудную, как и борьба с мидянами, подобный путь в науке показал Михаил
бенностей образования, воспитания яся ценительницей прекрасного и са- они встретились с немалочисленным ломоносов, вводивший русские обозна-
и закладки культурных традиций мим воплощением красоты, не способ- вражеским войском, потому что скиф-
формирует понятие, которое ввёл ге- на создавать сама что-либо красивое. ские женщины вследствие долговре- 2Ксенофобия (от греч. ξένος — чужой + φόβος —
нетик г. Н. дубинин, «социальная на- Безусловно, есть исключения, но если менного отсутствия мужей вступили в страх) — страх или ненависть к кому-либо или че-
следственность». Немецкий учёный рассмотреть жизнь творческих жен- связь с рабами… От этих-то рабов и жён му-либо чужому, незнакомому, непривычному; вос-
приятие чужого как непонятного, непостижимого,
рудольф енш писал: «Идеи сами по себе щин, то, как правило, эта творческая и поэтому опасного и враждебного. «Негритянка» И. Репин.
