Page 65 - Журнал "Родноверие" выпуск - 3

62 АВ Т ОР СКИЕ К О ЛОНКИ КАЗАК ОВ В.С. 63

Знак Коловрата символизирует собою вер — Земля, Юг — Огонь, Запад — Вода, образии, во множественности его про-
Солнце. Но, в отличие от Равносторон- Восток — Воздух. Также Север — это явлений. ЛеТоПисЬ вяТичей
него Креста, он символизирует Солнце Дух, а Юг — Материя. Север — погру-
Можно назвать это Вселенской Игрой.
не статичное, а динамичное, совершаю- жение в себя, Духовное Самопознание,
Можно сказать, что все мы — части
щее Коловращение. Тот незримый Ост, пребывание в собственном Центре,
единого Сознания, и через наше Са-
вокруг которого происходит Коловра- Духовном Сердце. Юг — выход наружу,
моосознание единое сознаёт Себя. эта
щение, — недвижимый Центр Колов- расцвет плотского, мирского, бурле-
Игра — выше нашего разумения, но,
рата — символизирует собой Родовой ние Жизненных Сил в теле, в Природе,
тем не менее, все мы — неотъемлемые
Столб Всемирья, Мировую Ось, Духов- в мире Яви.
части этой Игры. Отождествляя себя
ный Центр Мира, Полюс. Центр Колов-
Когда мы говорим о Духовном Пути, со своими плотскими формами, мы - Почему же стрела полетела на вос- несколько раз вокруг себя. Не успев
рата — Дух, периферия — Материя, жи-
о Самопознании, о Пути Возврата, — превращаемся в объекты Космической, ток? В тот край, где живут чужие? Веч- остановиться, стрелял. «Умерший»
вущая по законам Коловерти, Вечного
когда эти вещи для нас важны и акту- Божественной Игры. Постигая свою ное невезенье… Зато братьям повезло! шёл туда, куда летела стрела. если он
Возвращения. Дух познаёт себя через
альны, ибо Вещий Зов заставляет нас Истинную Природу за пределами всех Впрочем, как обычно! Один пошёл за её находил, то приносил старейшине
Материю. Облекаясь в плотские фор-
обратиться внутрь себя, и мы уже не имён и форм, мы все едины с единым стрелой на запад, другой на полдень. И и тот предмет, в который она попала:
мы, Дух начинает своё «нисхождение»
можем «не замечать» и игнорировать Субъектом этой Игры. там, и там живут добрые соседи, люди кору дерева, горсть земли, воду, ли-
в формы Материи, вовлекаясь в маяту
его, — тогда в нашей внутренней Карте нашего языка. Случись что, помогут. а стья, траву, камень. Старейшина, взяв
мира сего, а затем «возвращается» к
Мира, Образе Мира в нашем сознании, я уже день, как не видел ни одного че- в руки предмет, советовался с другими
своему Источнику — неподвижному 12.
Дух–Север–Полюс занимают главен- ловека! - так размышлял Иануш, осто- стариками и объявлял испытуемому
Центру.
ствующее положение. Тогда мы начи- ВОПРОС: Какова конечная цель Духов- рожно пересекая редколесье. - чужой задание, выполнив которое, тот стано-
Первая фаза называется Путём Уда- наем своё Восхождение... ного развития? край, чужой лес, чужая река впереди. вился настоящим охотником и воином.
Мать-река, так называли её когда-то Ну а те, которые стрелу не находили,
ления, или Путём Развития Велесова ВЛХ. ВЕЛЕСЛАВ: Бытие — это процесс,
Свитня («Спирали Духа»), ступая на ко- 11. люди нашего племени. Она и была им шли туда, не знаю куда. чтобы найти
поток Божественного Сознания, бес- матерью: поила и кормила. До тех пор, то, не знаю что. Иануш стрелу не на-
торый, человек как бы «удаляется» от
ВОПРОС: Так всё-таки — Политеизм конечно текущий из Вечности в Веч-
своего Духовного Центра в мир, в мир- пока не пришли чужие. шёл.
или Монотеизм — Богов много или Бог ность. Цель есть у стрелы, пущенной
ское. Вторая фаза называется Путём
един? из лука, но у Бытия нет цели. Можно чужие, лесные охотники и воины, гово- Поэтому он уже второй день идёт на
Возврата, или Путём Возвращения к сказать, что цель Духовного развития рившие на непонятном языке, пришли восток, в надежде найти что-то нео-
Источнику. Точка перехода одной фазы ВЛХ. ВЕЛЕСЛАВ: Тут нет противоре- с востока, когда отец Иануша был ещё бычное. что-то, что он сможет прине-
— это Духовное развитие, Танец Богов,
в другую знаменуется Вещим Зовом — чия. единое проявлено во множестве младенцем. Соседнее племя, обитав- сти старейшине, как знак. Но пока ни-
и все мы — части этого Танца.
Безмолвным Зовом нашей Истинной ликов. Всемирье — единый Организм, шее на Мать-реке, не выдержало нати- чего необычного. Те же деревья, те же
Природы, пробуждением Духовного а Всебожье — единое Сознание этого этот Танец — беспричинен, и потому ска чужаков и ушло на полдень, бросив птицы, те же рыбы. Только нет людей.
Сердца человека. Организма. При этом Мир многолик, не имеет рациональной цели. это Путь дома и священные поляны с могилами Ни рыбаков, ни охотников. Наконец к
многомерен, как и человек. Мы — мно- без пути. это Вечное Восхождение
предков. Между чужими и племенем, в полудню он издали увидел то, что ис-
На современных географических кар- гомерные, многоплановые существа, на гору, вершина которой находится
котором рос Иануш, осталась ничейная кал. это было место, на котором когда-
тах Север соотносится с верхом, а Юг мы живём в Мире, созданном Богами, одновременно везде и нигде. Потому земля. Ни те, ни другие не решались за- то стояла деревня. Покрытый молодым
— с низом. В Сакральной Карте Мира и Боги пребывают в нас и проявляются сказано: «Взойдя на вершину, продолжай Часть ПерваЯ нять её. Целый день пути разделял те- лесом мыс оврага, отрезанный от поля
каждая из сторон света имеет своё со- через нас. Мы — разные стороны Одно- Восхождение...». воины Большой воды перь племена. День пути по безлюдной двумя рвами. С напольной стороны
ответствие с Природной Стихией: Се- го. Но КРаСОТа единого — в его много-
земле, полной непуганого зверя, с ре- возвышался вал с жалкими остатками
Продолжение. Начало в №№ 1, 2. ками, кишащими рыбой. Изредка лишь полусгнивших брёвен. Хотя давно за-
самые отчаянные охотники уходили брошенная деревня была не совсем по
Печатается с сокращениями. на восток и забирались так далеко, что пути, Иануш, любопытства ради, всё же
даже видели деревни соседей. И те из решил заглянуть в неё. Подойдя к пер-
глава 4 них, кто возвращался, рассказывали вому рву, он копьём начертил на земле
всякие небылицы своим соплеменни- обережный знак, затем в воздухе перед
Мать-река кам. а тех, кто не возвращался, иногда собой нарисовал другой, которому его
находили другие охотники. Вернее, на- научили старые охотники, - в виде
(люди с востока)
ходили то, что от них осталось. стрелы, летящей в Небо. Отломив ку-
Взял копьё своё Иануш, сок ржаной лепёшки, юноша положил
Стрелы взял и лук свой меткий, Вот в такой край и пришлось идти юно- её на первый вал, как дар Духам этого
И в суму свою сложил он ше после того, как старейшина решил, места (никто ведь не знает, ушли Духи
На три дня ржаных лепёшек. что отроки из их рода уже достигли вместе с живыми людьми или остались
И отправился в дорогу, того возраста, когда нужно проходить охранять кости убитых?) и лишь после
В край неведомый, опасный, посвящение и становиться охотниками этого перешагнул через ров.
В те места, откуда Солнце и воинами. Три дня назад они умерли.
Начинает путь свой трудный. Все двенадцать. Умерли, как отроки. лиса облюбовала холм. Прямо за
По небесному по склону, Перед смертью они вымылись, надели вторым валом, шагах в пяти, Иануш
Поднимаясь выше тучи, белые рубахи, сотканные матерями увидел лисью нору. В чёрной земле
Выше птиц и выше ветра, для этого торжественного дня, подпо- виднелись черепки битых глиняных
Лишь лучом земли касаясь! ясались кожаными поясами, которые горшков, кости и угли. грустное зрели-
загодя изготовили их отцы и старшие ще. а ведь прежде здесь кипела жизнь!
Иануш шёл уже второй день, скрываясь братья. Взяли свои новые ножи, луки и Вдоль крепостных стен, на столбах,
от случайного людского взора. Приро- копья, и… И умерли. Старейшина всех вкопанных в землю, стояли обмазан-
да радовала его буйством красок. Позд- уложил на землю, сделав вид, что пере- ные глиной дома, дымились печи, двор
няя весна торжественно передавала резает каждому горло горбатой спин- был полон детворы, которая летом вся
кой ножа. Затем, окурив их дымом от пропадала на реке, а зимой с визгом и
свои права раннему лету, травы тяну-
лись к Солнцу, которое время от време- большого Огня и смазав сажей чело смехом скатывалась с ледяной горки,
ни скрывалось за редкими, плывущи- каждого «умершего», поднимал их по прямо от частокола. Иануш вспомнил,
ми на восток облаками. Некогда белое одному и молча выводил на середину как сам в детстве катался на санках.
лицо юноши обгорело, и непродол- священной поляны. Там он поднимал Навсегда в памяти осталось чувство
В. Иванов «Звездные врата» жительная тень была весьма кстати. лук, закрывал глаза и оборачивался замирающего от скорости сердца.