Page 23 - Журнал "Родноверие" выпуск - 3
P. 23

20  ЯВЬ                                                                     ЯВЬ                               21




        относится к 1056 году - в Остромиро-  Василька  поныне».  То  есть  летописец   точник. Речь у нас сейчас о совершенно
        вом евангелии. Затем мы не раз нахо-  застал  несчастного  в  живых  и  знал,  о   другой ситуации! Вопросы самооборо-
 нож - в ПУТи ТовариЩ   дим его даже в Начальном летописном   чём говорил):     ны тоже оставим в стороне.
        своде.  Под  1015  годом  встречаем  упо-  «И в ту же ночь повезли Василька в Бел-  Нож  и  поныне  -  незаменимое  орудие
 ( из очерков славянского обычая )  минание об убиении князя Бориса:  город  -  небольшой  город  около  Киева,   выживания в условиях походной и лес-
        «И тут вдруг захватили посланные ко-
        рабль Глебов, и обнажили оружие. Отро-  верстах в десяти; и привезли его в теле-  ной  жизни.  В  длительном  походе  или
                                            ге закованным, высадили из телеги и по-
                                                                                пешем переходе со многими ночёвками
        ки же Глебовы пали духом. Окаянный же   вели в избу малую. И, сидя там, увидел   нам понадобится целых три ножа. этот
        Горясер, один из посланных, велел тот-  Василько торчина, точившего нож, и по-  набор  рекомендуется  иметь  в  боего-
 ож надо любить! От этого сравнительно небольшого предмета нередко зависела   час же зарезать Глеба. Повар же Глеба,   нял, что хотя его ослепить, и возопил к   товности каждому мужчине из вашего
        именем Торчин, вынув нож, зарезал Гле-
                                                                                рода.  число  три  связано  не  столько  с
 жизнь наших предков, возможно, будет зависеть и ваша, а также жизнь тех, кто   ба, как безвинного ягненка».  Богу с плачем великим и со стенаньями.   его священностью, сколько с разными
                                            И  вот  вошли  посланные  Святополком
 нидёт в поход рядом с вами, друзей и родичей.   и Давыдом Сновид Изечевич, конюх Свя-  задачами ножей.
        Под  1022-ым  годом  -  упоминание  о
                                            тополков,  и  Дмитр,  конюх  Давыдов,  и
        применении холодного оружия князем                                      если  угодно,  то  «два  с  половиной»
                                            начали расстилать ковёр, и, разостлав,
        Мстиславом, кстати, вопреки условиям                                    ножа, поскольку перочинный и много-
                                            схватили  Василька,  и  хотели  его  пова-
        схватки, что у нас часто преподносит-                                   лезвийный  (многопредметный)  вряд
                                            лить; и боролись с ним крепко, и не смог-
        ся как подвиг (а по мне - бесчестие сие).                               ли можно в полном смысле назвать та-
        Представьте  себе  двух  соперников,   ли его повалить. И вот влезли другие, и   ковым. его надёжность падает по мере
                                            повалили его, и связали его, и, сняв доску
        отложивших  на  глазах  у  всего  войска                                увеличения  числа  лезвий  и  «примо-
 Несмотря на то, что ныне, в начале XI   ют на огне, а их женщины, если кто-то   отрезали себе кусок рыбы»; орудие, по-  с  печи,  положили  на  грудь  ему.  И  сели
        мечи:                                                                   чек», и сталь такого рода ножей, если
 века, рынок Москвы и других крупных   умер, ранят себе ножом руки и лицо». То   добное  кинжалу;  большой  нож,  кото-  по  сторонам  доски  Сновид  Изечевич  и   это не штучная продукция на заказ, не
        «И сказал Редедя Мстиславу: «Не оружи-
 городов   перенасыщен   продукцией   есть уже в начале X века нож использу-  рым закалывают скотину.   Дмитр, и не могли удержать его. И по-  идёт ни в какое сравнение с приличе-
 этого толка, в большинстве своём она   ется славянскими женщинами для ри-  ем будем биться, но борьбою». И схвати-  дошли двое других, и сняли другую доску
 По одному из мнений, засапожные ножи                                           ствующей имени «нож». Однако всё же
 представляет собой китайские поддел-  туальных целей (и ясно, что такой нож   лись бороться крепко, и в долгой борьбе   с печи, и сели, и придавили так сильно,
 упомянуты в «Слове о Полку Игореве»   стал изнемогать Мстислав, ибо был ве-    без него не обойтись, хотя бы из тех со-
 ки, дешёвые железяки «под дамаск» и в   в сапоге не носят). Ибн-Фадлан в 920-х   что грудь затрещала. И приступил тор-
 1185 года: «Тiи бо бесъ щитовъ съ заса-                                        ображений, что бывают случаи, когда
 большинстве  случаев  -  манящую  сво-  годах засвидетельствовал, что женщи-  лик и силен Редедя. И сказал Мстислав:   чин,  по  имени  Берендий,  овчарь  Свято-
 пожникы  кликомъ  пълкы  побеждають,                                           грех  портить  в  работе  действитель-
 им блеском покупателя нержавейку.   ны русов носят нож на груди, да и при   звонячи въ прадеднюю славу», - говорит   «О  пречистая  Богородица,  помоги  мне!   полков, держа нож, и хотел ударить ему   ный, нераскладной нож.
 каждом из русов, кроме меча и топора,   Если  же  одолею  его,  воздвигну  церковь   в  глаз,  и,  промахнувшись  глаза,  перере-
 С  учётом  всевозможных  чрезвычай-  устами  князя  Святослава  автор  «Сло-
 постоянно есть этот же предмет («обо-  во имя твое». И, сказав так, бросил его   зал ему лицо, и видна рана та у Василька   Остановимся  на  том,  что  собственно
 ных  обстоятельств  и  походных  усло-  ва…», то есть честный бой - без щитов   на  землю.  И  выхватил  нож,  и  зарезал
 значаемый  тем  же  словом,  что  и  нож   поныне. И затем ударил его в глаз, и ис-  является  ножами.  Моя  личная  прак-
 вий  жизни,  ножи  стоит  подобрать  за-  и  ножей,  одним  кликом  врага  предки   Редедю».
 на  груди  русской  женщины»  -  уточня-   торг глаз, и потом - в другой глаз, и вы-  тика показывает, что полезно иметь и
 ранее,  с  особой  тщательностью,  и  не   побеждали. Увы нам, это не совсем так.
 ют авторы комментариев к переводу).        нул другой глаз».                   «нож  твёрдой  стали»  (кованый  нож),
 скупиться  при  этом.  Добрый  нож  вы-  Выходит, что князь выхватил откуда-
 Прочие восточные гости, побывавшие   есть,  конечно,  и  более  ранние  упоми-  и  «нож  мягкой  стали»  одновременно.
 бирается на время, сравнимое с летами   то  нож,  а,  скорее  всего,  он  был  заса-  Упаси вас боги, читатели мои, без нуж-
 на  землях  славян  и  русов,  выделяют,   нания этого оружия. Пожалуй, первое   Первый  по  мере  использования  нуж-
 человека,  его  можно  и  сыну  передать   пожный,  спрятанный  от  взгляда  как   ды или забавы ради обнажить оружие!
 кроме ритуального, ещё несколько ти-  достоверное  письменное  употребле-      дается  в  доводке,  но  наточить  его  за-
 (ещё в X веке русы, если верить арабу   свидетелей, так и противника, и не по   «Горе беснующемуся дать нож, а лукаво-
 пов ножей: такой, которым «ежедневно   ние  слова  «нож»  на  старославянском   ново  быстро  в  походных  условиях  не
 Ибн-Русте, имели обычай класть в ко-  правде  поступил  Мстислав  на  глазах   му - власть!» - поучал ещё Даниил За-  удастся. Второй - и доводится и затачи-
 лыбель  новорождённого  меч).  Старый   своей  Богородицы,  к  которой  только
 нож «борозды не портит»!   что взывал.
 Хороший нож ныне заменяет свободно-  В летописном рассказе о путешествии
 му человеку меч, служит мощным обе-  сынов Новгорода на север под 1096 го-
 регом  (соотносится  со  стихией  огня),   дом  повествуется  о  том,  как  славяне
 множество старорусских заговоров чи-  меняют ножи, вероятно, хозяйственно-
 тается «на нож», который, в том числе,   го назначения, на мех, у народов Край-
 уподобляется  булатному  листу  с  же-  него Севера - ханты, манси и самояди:
 лезного древа, что на острове Буяне.
        «Послал я отрока своего в Печору, к лю-
        дям,  которые  дань  дают  Новгороду.  И
 Слово  «нож»,  близкое  по  звучанию  и
        пришел отрок мой к ним, а оттуда по-
 идентичное  по  смыслу,  есть  во  мно-
        шел  в  землю Югорскую, Югра  же -  это
 гих  славянских  языках,  если  верить
 этимологическому  словарю  Максими-  люди,  а  язык  их  непонятен,  и  соседят
        они  с  самоядью  в  северных  странах.
 лиана Фасмера. Оно происходит ещё от
        Югра же сказала отроку моему: «Дивное
 праславянского  языкового  корня,  не-
        мы  нашли  чудо,  о  котором  не  слыхали
 отделимого от понятия о колотом дей-
        раньше,  а  началось  это  ещё  три  года
 ствии:  «зано́за,  вонзи́ть,  пронзи́ть».
 Исследователь  приводит  древнерус-  назад; есть горы, заходят они к заливу
        морскому, высота у них как до неба, и в
 ское,  старославянское,  сербохорват-
        горах тех стоит клик великий и говор, и
 ское,  словенское,  чешское,  словацкое,
        секут гору, стремясь высечься из неё; и
 польское,  верхне-  и  нижнелужицкие
        в горе той просечено оконце малое, и от-
 соответствия.  В  этой  связи  неверной
 представляется попытка возвести нож   туда говорят, но не понять языка их, но
        показывают на железо и машут руками,
 к оружию, которое достают из-за голе-
        прося железа; и если кто даст им нож
 нища, из «ноги».
        ли или секиру, они взамен дают меха».
 Тот же Ибн-Русте в большом энцикло-
 педическом труде «Книга дорогих цен-  годом  позже  летописец  свидетель-
 ностей», составленном им между 903 и   ствует об ослеплении ножом своего со-
 925 годами, сообщает о славянах: «Ког-  временника князя Василько (обращаю
 да  кто-то  из  них  умирает,  его  сжига-  Якутский и засапожный ножи  внимание на фразу «и видна рана та у   Ворсмовские шкуросъёмные ножи
   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28