Page 81 - Журнал "Родноверие" выпуск - 10

78 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ 79

«ладья киевлянина уже приплыла», из чего можно тво из долга. Имя, в общем, княжье, не князь ли имеется в Дробьнъ – «дробный», то есть небольшой, мелкий,
заключить, что человек Братонежко, несмотря на виду и тут? малютка; или же «дробящий». Грамота № 181, послед-
уменьшительное окончание имени, не простой: вхож к Гамазила – от «гомозиться», возиться, кипеть – няя треть XI века.
князю и участвует в каких-то международных, по тому беспокойный человек. Грамота № 454, (конец XII века). Дроздъ – собственно, дрозд. Грамота № 536, середи-
времени, делах. Считают, что Братонежко был роднёй Говѣнъ – жутко неблагозвучное на наш нынешний на XI века.
Нежаты и его сестры Нежки, упоминающихся в найден- слух имя, а ведь когда-то было вполне почтенным: Дроченъ(?), Дрочила, Дрочька – ещё один после
ный неподалёку в слоях тех же времён грамотах. «говеть» – поститься, «разговеться» – закончить пост, Говена пример имени, которое на современный слух
Буякъ* – племенной бык, в переносном смысле – наконец, и ныне употребимое «благоговеть». В грамоте воспринимается как сугубо оскорбительное. Притом не
буйный. Буяков брат упоминается в грамоте № 219, № 867 (середина XII века) Говен – отправитель, в звени- только в те далёкие века, но и сто с небольшим лет назад
начало XIII века. городской грамоте № 2 начала того же столетия отпра- А. К. Толстой в балладе «Ушкуйник» (которую так
Бълда – собственно, балда и есть. Грамота № 568 в вительницей выступает вдова его тёзки, а в новгород- замечательно исполняет Василий Бутров) писал:
середине XIV столетия упоминает его среди поставщи- ской грамоте № 851 (середина XII века) упомянут Говша «Отпустите своё детище дрочёное…». И ничего, никто
ков соли. В грамоте 521 (рубеж XIV–XV веков) упоминает- – видимо, сокращённый вариант того же имени. Был и под стол не падал. Все прекрасно понимали, что слово
ся, вполне возможно, его сын – Яковец Болдыкин. А имя, женский вариант: некая Говена, в крещении Мария, это означает «балованный, изнеженный», так оно и
возможно, древнее – некий «рус по имени Балду» подписалась за себя и за мужа Василя на стенах собора Диаграмма. Содержание текстов берестяных грамот толковалось, в словаре Даля скажем. Дрочен упомянут в
упоминается в восточных источниках ещё в связи с святой Софии в Константинополе (кстати, это е д и н с т в грамоте № 904 (первая четверть XII века): поп(!) Дрочка
событиями Х века. е н н ы й пример граффити, подписанного женщиною, Добровитъ – от «добро» и «вит» – обитать, жить. подписался этим именем в грамоте № 87 (последняя
Вечеръко – вечерний, вечер. Грамота № 496, середи- притом что берестяных грамот женского авторства Встречается ещё в середине XI века, в грамоте № 526. четверть того же столетия), Дрочило отправил грамоту
на XV века. Носитель такого красивого имени, увы, найдено уже немало). Конечно, теперь это некогда № 775 в конце XIII века.
Доброжиръ – от «добро» и «жир». Последнее здесь не
запятнал себя разбоем и грабежом… красиво звучавшее имя неприменимо. Увы. в буквально-физическом смысле, конечно. «Жир» было Дуда – волынка, возможно также «тот, кто пьет много
Воєславъ (Воиславъ) – от «воин» и «слава». Распрос- Гоймеръ – от «гоить», «гой еси» и «мер», «мир» (ср. синонимом богатства, обилия, удачи. В «Слове о полку» воды», не исключаю связи и со смоленским «дудоля» –
траненное славянское имя. Воеслав, упоминаемый в «Володимер», «Ратьмер»). Грамота № 1004, последняя Дева Обида, плеснув лебедиными крылами, прогоняет грудной малыш, сосунок, который пьёт молоко. Грамота
грамоте № 531 (начало XIII века) был, очевидно, важной четверть XII века. Гоймер не то прибыл из Чернигова, не «жирня времена» – изобильные, счастливые. В Новгоро- № 492, вторая половина XV века.
особой – с ним просили согласовать ведение судебного то происходил оттуда. де имён с этой частицею бытовало великое множество, и Драчь – драчун, драчливый. Грамота № 334, конец
дела. А вот Воислав, живший в середине XII века (грамота Голуза (или Голузь ) – повеса. Грамота из Старой мы с нею не раз столкнёмся. Грамота № 229, последняя XII-начало XIII века.
№ 509) – должник, да ещё и неисправный. Руссы № 14, XII век. треть XII века. Дьртъка – от древнерусского «дьрть», целина, новь.
Воибуда – от «воин» и «быть» или «будить». Имя, Голчанъ – от «голка», шум, то есть шумный, беспо- Добромыслъ – от «добро» и «мысль». Встречается Первый ребёнок? Или родившийся, когда осваивали
скорее всего, женское, на что указывает и грамматичес- койный. Грамота № 1058, XII век. ещё в середине XI века, в грамоте № 526. новые поля? Грамота из Старой Руссы № 22, середина XII
кая форма окончания на «-а», и содержание надписи, его Гориславъ* – «гореть» (а не «горе»: сравни «гориц- века.
упоминающей: Воибуде принадлежало лукошко. вет», «горихвостка») и «слава». Его сын или потомок Домагость – от «дом» и «гость». Грамота № 902, Дьржимиръ(?) – от «держать» и «мир». Грамота №
Грамота № 957, первая четверть XII века. Гориславлич упомянут в грамоте № 262, конец XIV века. конец XI-начало XII века. 164, конец XI-начало XII веков.
Воигость – от «воин» и «гость». Грамота № 974, конец Гостилъ, Гостила – от «гость». Упоминается в грамоте Домажиръ – от «дом» и «жир» (богатство, обилие, Жадко – «жадный» или «желанный» (от «жадать» –
XII-начало XIII веков. № 688 (вторая половина XII века), № 550 (то же время), удача). Понятно, что имя такое у новгородцев и их жаждать, желать, страстно хотеть). Грамоты № 235 и
соседей пользовалось любовью – оно упомянуто во
Володѣнъ – правитель, владеющий. Ему адресована написал грамоту № 726 (чуть позже), в грамоте № 2 (XIV множестве грамот: в № 233, в № 726, в № 705, в № 510, в 239. Жадко действительно не был особо щедрым
грамота № 891, начало XII века. век) упоминается среди должников. № 20 из Старой Руссы, в тверской грамоте Б 136. Имя человеком: безжалостно взыскал через судебных
Волотъко* – от «волот», великан, богатырь. Грамота Гостьмеръ* от «гость» и «мера». «Гостьмеричи» – Доможир на русском севере жило до XVII столетия, а в исполнителей-ябетников с некоего Судиши долг его
–
№ 293, середина XIII века. род или название населенного пункта – упомянуты в более поздние времена ходило в говорах тех мест как оставшегося для нас безымянным брата.
Вороньць – «вороной», черноволосый, брюнет, грамоте № 492, вторая половина XIV века. нарицательное название домоседа, запасливого хозяи- Жадънъ – то же, что и Жадко. Грамота № 443, где
говоря нынешним языком. В грамоте № 332а (конец XII- Гостята – от слова «гость». Очень распространённое на, скряги и даже домового. Жаден предстает одним из большого семейства (если
начало XIII века) Воронец Войко упомянут в связи с новгородское имя. Встречается с XI века (грамота № 527, Доманъ – от «дом». Возможно, сокращённое от слово «братья» не употреблено написавшим в перенос-
походом. неизвестный воевода пишет домочадцам, чтобы те, если «Доманег». Имя встречается с XI века по XIV. В основном ном, расширительном смысле), первая половина XII и
Вълчько – волчок, волк или волчонок. В грамоте № на него нападут, просились к князю через некоего носили люди невысокого статуса: Доман из грамоты грамота из Старой Руссы № 36. Около 1117 года в одном
336 (первая половина XII века) носитель этого имени Гостяту, видимо, приближённого правителя) до XV (последняя четверть XI века) № 789 был «изгоем» – из Новгородских евангелий оставил подпись перепис-
предстает должностным лицом, начислившим на (волость Гостятина в грамоте № 496). В грамоте же № 9 вольноотпущенником некоего Тудора. Доман из чик Жаден, «скромно» написавший своё имя золотой
податного туземца с финским именем Нустуй лишний имя Гостята, возможно, носит женщина. грамоты № 409 (XIII век) назван смердом. Доманец из краской (теоретически так полагалось выделять только
долг. Деснивъ – десный, правый. Упомянут в грамоте № грамоты № 391 (XIII век) расчищает поля от леса под слово «Бог» и божье имя).
Възора – женское, видная, «взрачная», в противопо- 223. рожь, причём по чужому приказу, а Доман из следующе- Жаско – «страшный» или «неистовый» (ср. ужас,
ложность невзрачной. Старая Русса, грамота № 20, Дешевъко – от старославянского «десити» – нахо- го столетия (грамота № 568) варит соль в селе Микули- украинское жах, старославянское жасити – пугать,
начало XII века. Промышляла красавица непростым дить, встречать; буквально – «находка». Нынешнее чи. впадать в неистовство). Грамота из Старой Руссы № 20,
делом – соль варила. значение слово получило уже позднее. Крестьянское имя Доманѣгъ – от «дом» и «нега». Даже странно, что начало XII века.
Вънѣгъ, Внѣгъ – в неге. Упоминается в грамотах № из грамоты № 348, вторая половина XIII века. такое имя упоминается в берестяных грамотах только Жданъ – «жданный». Грамота № 241, рубеж XI-XII
613 (середина XI века), № 710 (конец XII) и в № 348 раз: Доманег написал грамоту № 685 в середине XII века. веков.
(вторая половина XIII века). По содержанию грамоты, Доманег был купцом или Желудъко* – от «жёлудь» или «желудок» (последнее
Вънѣздъ – выезжающий (в наезд, набег). От «вне» и ведшим торговые дела боярином. И судя по тому, что в может обозначать чревоугодника, обжору). Грамота №
«ездить». Имя воинственного всадника. Упоминается в 1176 году Моисей Доманежич поставил на Чудинцевой 25, конец XIV века.
грамоте № 82 (конец XII века) и в № 289 (начало XIV улице Новгорода церковь усекновения главы Иоанна Животъкъ – от «жив» и «ток», движение, течение.
века), как дед некоего дворянина Фёдора. Первый Внезд, Предтечи, семья Доманега не бедствовала. Грамота № 526, середина XI века.
возможно посадник Внезд Водовик, упоминаемый в Домаславъ – от «дом» и «слава». Это имя упоминает- Жигаля – предположений строить можно много: тут
летописи. ся дважды – в грамоте № 155 и в № 194. Обе относятся к и «углежог» (прозвище взрослого или насмешливое имя,
Вътора(?) – вторая. Второе (прошу прощения за концу XII века. данное малышу, вымазавшемуся в золе?), тут и «поджи-
невольный каламбур), менее вероятное прочтение того Дорогобудъ(?) – от «дорогой» и «быть» или «бу- гатель-зачинщик», и «язвительный». Грамота № 496,
имени, о котором выше говорится, как о Взоре. Если дить». Грамота № 398. Конец XIII века. середина XV века.
читать и правда надо так – это чуть ли не ед и н с т в е н н Дорогонъгъ*(?) – от «дорогой» и «нежный». Грамота
ы й пример имени-номера во всей, громко говоря, из Старой Руссы № 16, первая половина XII века (если Озар Ворон
цивилизации древнего Новгорода. быть точным, в это грамоте упоминается сын Дорогоне- Продолжение следует
Вячеславъ – «вятший» (старший, больший, лучший) га, а сам он жил, получается, чуть раньше).
и «слава». Упоминается в грамоте № 510, начало XIII века: Берестяная грамота - письмо от Жизномира к Микуле Дражьнъ* – от «дразнить», а возможно и «раздра- 1. Забавно, что в этой грамоте поп-автор единственный носитель
некий Домажир бежал, не выкупив у Вячеслава имущес- повествующая о судебном разбирательстве начала XII века жать». Грамота № 240, вторая половина XII века. нехристианского прозвания.