Page 64 - Журнал "Родноверие" выпуск - 10
P. 64
62 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ 63
О князе Святославе
О князе Святославе войска русов: «Сфендослав <…> не в силах был сдержать ский пресвитер-монах Григорий, бывший сотрудник
О князе Святославе
О князе Святославе
Развенчание современного мифотворчества
Развенчание современного мифотворчества своих устремлений; возбужденный надеждой получить болгарского царя-книголюбца Симеона, муж просве-
Развенчание современного мифотворчества
Развенчание современного мифотворчества
щенный, переводчик двух греческих хроник: Георгия
богатство, видя себя во сне владетелем страны мисян,
он, будучи мужем горячим и дерзким, да к тому же Амартола и Иоанна Малалы оставивший Болгарию,
,
отважным и деятельным, поднял на войну все молодое по смерти Симеона, и очутившийся при дворе русской
продолжить сражение и остановить позорное бегство поколение тавров. Набрав, таким образом, войско, княгини Ольги, – личность, доселе не вполне выяснен-
своих [воинов], живым попадает в руки врагов. Князь состоявшее, кроме обоза, из шестидесяти тысяч цвету- ная. Теперь же, когда сделалось известным о болгарском
печенегов по имени Куря, отрезав ему голову, из черепа, щих здоровьем мужей, он… выступил против мисян». происхождении Ольги, появление при языческом
украшенного золотом, делает чашу, из которой имел Ныне историки оценивают его в 20-22 тысячи «цветущих дворе Ольги болгарского пресвитера-мниха, сделав-
обыкновение пить в знак победы над врагом, ежедневно здоровьем», из которых уцелели немногие. Объявлен- шегося главным наставником её в христианстве, а
вспоминая свой триумф». 1 ный непобедимым Святослав практически проиграл вероятно и внешней политике, поясняет очень
Хотите вспоминать незавидную судьбу вашего князя– сражения под Аркадиополем весной 970 г. и при Доросто- многое, казавшееся доселе неясным в её действиях.
делайте это согласно обычаю того народа, на языке ле в июле 971 года. Потерпел он сокрушительное Пресвитер-монах Григорий сопровождал Ольгу в её
которого говорите, и в дни, которые для этого отведены поражение и в бою у днепровских порогов. Ища чужой поездке в Царьград, и здесь, как муж просвещенный и
мудрыми предками! земли, Святослав лишается собственной. «Ты, княже, знакомый с языком и обычаями греков и церемониями
,
Почему Святослав не может быть героем, это чюжей земли ищешь и блюдешь, а своея ся лишивъ» – византийского Двора, был ей не только полезен, но,
прекрасный пример для подражания молодым говорит Святославу его современник согласно Ипатьев- можно сказать, и необходим <…> Как известно, Констан-
воинам Русской Земли?! ской летописи. тин Багрянородный в своем описании приема Ольги
Ещё при жизни он перестал быть примером для Почему вы отказываете Святославу в «благоро- упоминает и о её духовнике, пресвитере Григории,
присутствие которого при великой княгине, как легко
современников и единоплеменников, ведь подданные дстве, любви и преданности Отечеству»? догадаться, было не по вкусу грекам. <…> Болгарское
Святослава из Киева навели на него печенегов, а воины Отечество – земля отцов. Если считать Игоря Старого происхождение великой княгини Ольги бросает
бросили князя. Или Ян Длугош, имевший на руках в киевским князем, то отечеством Святослава будет Киев. совершенно иной свет на отношение воинственного
середине XV в. немало того летописного материала, что Киев, откуда он так стремится на землю матери – в
сына её Святослава к соплеменной ему Болгарии; не
вскоре был утрачен, зачем-то клевещет на Святослава, Болгарию, на Дунай. В 1888 г. в «Русской Старине» столь удивительными покажутся теперь и слова Святос-
выставляя его полководцем, который принял бой в выходит статья архимандрита Леонида (Кавелина)
навязанных ему невыгодных условиях, не в силах «Откуда родом была св. великая княгиня русская Ольга?», лава, обращенные им к своей дружине относительно
Переяславца: “не хощу жити в Киеве, а в Переяславце
отказаться от награбленного на Балканах? Так избавить- в котором он публикует отрывок из обнаруженного им в (Болгарском), ту бо среда земли моея”... и проч. Очевидно,
ся от назойливого Святослава хотели и другие его архиве А. С. Уварова «древнего русского летописца что Святослав, как болгарин по матери, пламенно
подданные, из того самого Переяславца на Дунае, Владимирского» (по списку 1462-1490 г. г.). В нём сказано: желал владеть этою страною не по слепой охоте к
который Святослав уже называл своей столицей (уж не «Игоря же [Олегь] жени въ Болгарехъ, поять за него завоеваниям и добыче, а потому, что полагал себя
самой ли Преславы!?), серединой своих земель. Но не тут- княжну именемъ Олгу, и бе мудра велми». имеющим на неё более прав, чем византийцы. Кто
то было: «А переяславцы послали к печенегам сказать: Сопоставляя древнерусские и древнеболгарские вероятнее болгарского пресвитера Григория мог
Фото Евгении Осоки. Памятник Святославу в г. Серпухове. “Вот идет мимо вас на Русь Святослав с небольшой источники, автор заключает: летописная родина Ольги внушить Святославу мысль завоевать Болгарию не для
дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без «Плесков», толкуемая как Псков, на деле древняя столица греков, а для себя?» – задаётся риторическим вопросом
Рассказывает Дмитрий Гаврилов числа”. Услышав об этом, печенеги заступили пороги. И Дунайской Болгарии Плиска. Доводы Кавелина в науке Кавелин.
пришел Святослав к порогам, и нельзя было их пройти. И рассмотрены и признаны весомыми. 3
27 октября 2014 г. по славянским языческим органи- остановился зимовать в Белобережье, и не стало у них Князь Олег, будущий покоритель Царьграда, коего Кстати, не раз отмечалось, что у Константина Багря-
зациям было распространено «Слово о ложном величии». еды, и был у них великий голод, так что по полугривне нарекут Вещим, нуждался в сильном союзнике. Таким нородного Григорий назван не «поп» (папа'с, с ударением
В нём впервые была дана отрицательная оценка раздуто- платили за конскую голову, и тут перезимовал Святос- стал правитель болгар, тоже родом из Плиски, Симеон на втором слоге), а «па'пас», что примерно соответствует
му в минувшие годы культу князя Святослава Игоревича. лав. <…> Когда наступила весна, отправился Святослав к Великий (сухопутное войско Олега в 907 г. болгары слову «епископ». Нехилый духовник! Но ромеи, не
Повод – открытие в г. Серпухове 4 ноября 2014 г. памят- порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили пропустят, и русы подступят к городам византийским и с признававшие болгарское крещение (или даже считав-
ника названному князю. Дабы отличить подлинную Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, моря, и с суши). Династический брак был в те века шие болгарскую веру ересью), возможно, крестили Ольгу
культуру и историю от моды и воспрепятствовать оковав его, и пили из него…» – сообщает Лаврентьевская верным средством скрепления и военного союза. ещё раз.
идеологической диверсии против нашей страны, мы летопись. «Игореви же взрастъшю и хожашу по Олзе и слушаша его. А. Л. Никитин обращает внимание на несообразный
написали это «Слово о ложном величии». Ниже, вкратце, Византию же неудачливый и недалёкий политически И приведоша ему жену от Пьскова, именем Олену», – (для королевы варваров) приём, оказанный Ольге в
обоснование нашей позиции, выстроенное в виде князь, пустивший прахом прежние дипломатические вещает Лаврентьевский летописец под 902 годом. Вопрос Константинополе: «…обязательный в таких случаях
ответов на часто задаваемые вопросы. достижения Олега Вещего и Игоря Старого, вполне о степени родства Ольги и Симеона открытый. Мы тройной проскинесис (поклон, при котором распростира-
ются на полу) для неё был заменен лишь легким накло-
Почему вы против празднования Дня Святослава? устраивал! склонны считать, что Ольга (т. е. Олёна, перенаречённая в ном головы, а затем, сидя в присутствии императрицы и
Согласно древнерусскому и славянскому обычаю, Намёки на то, что войско Святослава погибло по вине честь грозного свата) была дочерью Симеона и его императора, она беседовала с последним “сколько
Святослав – заложный покойник. Поминают их в так своего князя, оставлены нам и древнерусскими летописца- второй жены – армянки Марии (Мариам) Сурсувул. Брат пожелала”, и, судя по всему, без переводчика. Ж.-П.
называемые Семиковые (Троицкие) Деды. Взывание к ми: «Следует обратить внимание на известия, содержащиеся Марии, Георгий Сурсувул после смерти царя Симеона был Ариньон, анализируя почести, оказанные Ольге/Эльге,
заложным покойникам в прочие дни приносит вред в Ермолинской летописи (2-ая пол. XV в.), летописных сводах по сути регентом при Петре I, т. е. приходился Олёне заключил, что она была принята во дворце по чину
живущим на Этом свете. 1497 и 1518 г. г., о черепе Святослава, согласно которым из дядей. Менее значимое родство с болгарским царским “опоясанной патрикии”, на который имела право только в
Мы знаем из летописей о всенародных проводах «за черепа печенеги сделали чашу, оковали золотом и пили из двором вряд ли заинтересовало бы Вещего Олега с том случае, если бы стала свекровью “порфирородной”
4
море» Вещего Олега, о погребении Игоря Старого. неё, написав на чаше: “чужих ища, своя погуби”… В летопис- учётом его далеко идущих планов. Есть, правда, мнения принцессы. <…> Сам факт неординарного приема
Известно, как были упокоены мать Святослава и его сын ном сказании надпись на чаше также носит отпечаток болгарских исследователей о том, что Олёна – племянни- княгини росов в императорском дворце таким блюстите-
Владимир, прочие князья. Об обрядности, провожающей жестокой иронии и мало гармонирует с магическим ца Симеона, «дщерь» его сестры Анны. Но это опроверга- лем этикета, каким был Константин VII, заставляет
Святослава в мир Иной, летописцы ничего не сообщают: использование чаши Курей как сакрального и благодатель- ет прозорливый выбор сподвижника Симеона, пресвите- вспомнить происхождение Ольги «из Плиски», что
5
таковой не было! Над телом Святослава надругались ного сосуда», – отмечает А. С. Королёв. Или ещё вариант: ра-монаха Григория. является недвусмысленным свидетельством её родства
2
враги, плоть склевали вороны и съели дикие звери (как и «Чужих паче силы жалая, и своя си погуби за премногую его Леонид (Кавелин) отмечал: «Признав же, согласно со с царствующим домом Первого Болгарского царства и
тела павших по его вине воинов): несытость» (Львовская летопись, XV-XVI в. в.). свидетельством летописца ХV-го века, болгарское непосредственно со здравствующим в то время царем
«В то время как князь Руси Святослав возвращался из Глупая и никчёмная смерть Святослава и гибель его происхождение Ольги, мы получаем через то иное более
Греческой [земли], куда вражески вторгся, и вёз греческие людей должны послужить потомкам жизненным уроком, достоверное и целесообразное освещение важнейшего 3. Иловайский Д.И. Вероятное происхождение св. княгини Ольги //
трофеи, его враги печенеги, извещённые некоторыми из событий нашей древней истории: принятия ею Иловайский Д.И. Исторические сочинения, ч. 3. М., 1914, с. 441448; Тихомиров
М.Н. Исторические связи русского народа с южными славянами с
русскими и киевлянами, выступают со всеми силами и а не примером высокой нравственности. христианской веры; причём, хотя отрывочные, но древнейших времен до половины XVII в. // Тихомиров М.Н. Исторические
связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969, с. 107.
легко побеждают Святослава и его войско, как потому Пусть Лев Диакон изрядно завышает численность достаточно определенные известия о её духовном 4. Ариньон Ж.– П. Международные отношения Киевской Руси в середине X в. и
что оно было обременено добычей, так и потому что наставнике и спутнике в Царьграде, болгарском пресви- крещение княгини Ольги // ВВ., т. 41, М., 1980, с. 120.
сражалось в неудобном месте. Сам Святослав, пытаясь 1. Ян Длугош. «История Польши», II. P. 188. тере мнихе (иеромонахе) Григории, приобретают полную 5. Златарски В.Н. История на Българската държава през средните векове,
2. Королёв А.С. Загадки первых русских князей. М.: Вече, 2002. См. также. достоверность и наводят на многие заключения. Болгар- т. I, ч. 2. София, 1971, с. 512513.
Королев А.С. Святослав. М.: Молодая гвардия, 2011. (ЖЗЛ).
