Page 36 - Журнал "Родноверие" выпуск - 10
P. 36
34 ЯВЬ ЯВЬ 35
Современные язычники
Современные язычники
Современные язычники
Современные язычники
время, и победит тот, кто храбрее будет доказывать Какой путь выбрать: экономическое благополучие
собственную состоятельность. Ибо жизнь дана или самобытность обычаев жизни целостных наро-
человеку не для того, чтобы инстинктивно жить, а для дов?
того, чтобы было за что умереть. Жизнь прекрасна и многообразна в своих проявле- Начиная как промышленный дизайнер, Йоурмундир Инги сейчас возглавляет одну из самых быстро-
Кому выгодно расовое смешение? Смешение рас ниях. Так кто же такие “наши” и “свои”? Для меня растущих сообществ родноверов в Исландии. Будучи лидером исландских язычников, г-н Йоурмундир
выгодно тем структурам, коим выгодно установление ответ прост. Наши – это те, кто по своему расовому и Инги имеет очень плотный график. Но всё же он нашёл время, чтобы ненадолго отложить свои щит и
наднационального нового мирового порядка. “Чтобы родовому происхождению принадлежат к нашему
узнать, кто властвует над вами, просто выясните, Роду. Свои – это представители других Родов или даже меч, дабы пролить нам свет на язычество Исландии, известное как Асатру.
кого вам не позволено критиковать,” – писал Вольтер. инородцы, которые совместно участвуют в войне
Во множестве сообществ противостояния себе против общего врага. То есть свой – человек, воющий с язычества, и особенно тысячи лет назад, особой
подобным вы столкнетесь с очень агрессивной твоей стороны. разницы и вовсе не было. Здесь это очень похоже на
цензурой, через которую тщательно дозируются Но следует напомнить, что друг познаётся в беде. современную Индию. Для них христианские миссио-
факты для создания у потребителей иллюзорной Гражданская война наглядно показывает, что брат неры – это агрессоры против индийской культуры.
картины мира. Именно благодаря такому суживающе- может пойти войной на брата, забывая о родстве, Для них невозможно взять и выбросить индуизм,
му сознание приёму новым хозяевам удаётся сначала общей вере и родном языке. Чаще всего итогами оставаясь при этом индусом.
создавать путём дробления общества новые сплочён- гражданской войны между нашими соотечественни-
ные группы, а затем и успешно натравливать их друг ками пользуются люди другой ментальности. В то же Ў Книги по Асатру описывают «добродетели»:
на друга. время, если приглядеться, иной чужестранец может честь, настойчивость, смелость и трудовую этику.
Есть ли положительные примеры расового достойно нести нравственные ценности нашего Рода. Звучит вполне как в Лютеранстве.
смешения? Я знаю положительные примеры смеше- И если наш союзник становится своим человеком, то
ния разных Родов только в пределах одной расы. В его детям надо обязательно прививать ценности
конечном счёте доминирующий расовый элемент нашей земли с обязательным единообразным пони- Ў Это парадокс. Так или иначе, в старом и однород-
вытесняет элементы подавленной расы из своего манием нашей истории. Единство истории и воспита- ном обществе, как Исландия, люди мыслят в одном
жизненного уклада, оставляя в себе лишь незначи- ния однозначно и безошибочно поможет потомкам направлении, так что их вопросы веры идут теми же
тельный приобретённый и полезный генотип. определить врагов и предателей Рода. И победит в дорожками. Мы понимаем, что интерпретация Богов
Каждому расовому типу соответствует особое миро- нашей стране не тот славянин, который погружается в есть то, чем вы живёте в конкретно взятое время.
воззрение, кое закрепляется в поведении и религии. виртуальный мир фантазийных сказок, а тот, кто Разумеется, мы с уважением относимся к древним
Так мусульмане, согласно их учению, считают, что будет праведно жить и ежедневно действовать. обычаям и восприятию Богов, как их видели наши
неверных нужно убедить перейти в ислам; а если не Помните, добрых людей значительно больше на свете, Предки. Это основа нашей религии. Язычество живёт
поддаётся убеждению, запугать и заставить; а если но малочисленные злые нелюди-стервятники крайне в голове человека и в коллективном разуме общества,
невозможно принудить к принятию ислама, то убить. деятельны, весьма упорны в достижении цели и в котором он обитает. Так что язычество всегда
И это не плохо и не хорошо, это простое иное восприя- организованны! национальное или этническое явление.
тие поведенческих рефлексов. Христиане-протес- Какую кровь при смешении мы можем считать
танты появились в основном в германоязычных здоровой? Как никогда европейцы принялись сегодня Ў Известны ли истоки Асатру?
странах. Они видят смысл жизни в упорном труде и действовать в ущерб нашим убеждениям, предавая
абсолютном стремлении к материальному обогаще- своих и потакая наглым требованиям чужих. Теряется
нию как высшему богоугодному благу. Часть славян, сам смысл поиска здоровой крови, потому что в наш Ў Нет. Исторически мы можем отнести Асатру на
стремясь к внешнему комфорту, ментально становит- дом хлынул мутный поток чужой крови. А в мутном 5000 лет назад на Украину или даже немного восточ-
ся германцами по духу и ещё больше ненавидит потоке сложно найти здоровую кровь, ибо она погло- нее. Вы обнаружите нечто подобное и в современной
других славян, сохраняющих духовные ценности, но щается превосходящей численно больной кровью. Турции. К тому же, Асатру и индуизм довольно схожи
живущих в лени, мечтаниях, неопрятном и недоста- Здоровой кровью я считаю ту новую кровь, которая между собой. Тем не менее, эти религии были разделе-
точно уютном бытовом укладе. Различие в происхож- привносит полезное и сохранит нашу красоту. А наша ны между собой на 5000 лет. Так или иначе, Асатру
Jörmundur Ingi
дении всегда ведёт к внутренним конфликтам внутри дивная красота передаёт нашим потомкам представ- Jörmundur Ingi должна быть намного старше, чем мы думаем. С
этноса или государства при обострении неблагопри- ление о Вселенной, данное нам нашими Богами. другой стороны, в то время она была совсем другой,
ятных климатических и экономических условий. Красота – это Родовое и расовое понятие. Ў Как же Асатру выжило спустя столько веков? такой, что вы бы не узнали Асатру, какой знаете её
Помните, именно расовый хаос погубил древние Передавалось ли оно от поколения к поколению? сейчас. Это как с языками: вы не можете определить,
Египет, Грецию, Рим, Византию и Османскую Десять тысяч лет прошло, Нас хранили облака, где истоки языка. Они просто ответвляются от других
империю. Природа не испытывает сентименталь- Но нас не изменить! Поили русла рек. Ў На самом деле, мало кто из нас был рождён или
ных чувств, не входит в положение слабых и Голос крови, блеск луны Мы пришли издалека, воспитан в духе Асатру. Большинство же нашло себя в более древних.
беспомощных и не пытается создавать личности Не сможем мы забыть. Остаться здесь навек. этом, и каждый по-своему. Это немного иной путь,
определённого типа. Конечным продуктом в (“Два крыла” «НЕВИДЬ» 2005) нежели в христианстве. В христианстве же сначала вас Ў Как вы сказали, язычество тесно связано с
любом случае является успешное воспроизво- крестят или посвящают в таинства, а затем вы начина- миром природы. Во времена, когда люди всё чаще
дство, вне зависимости от того, каким бы нам это живут вдали от природы, как вы думаете, будет ли
Чистосвет.
ни казалось жалким, подлым или унизительным. (Новокузнецкая Славянская Община ССО СРВ) ете пробовать себя в этом. В язычестве по-другому: трудно относить себя к язычеству?
Славяне, берегите семьи и воспроизводитесь сначала вы пробуете это, и, коль вам понравилось, вы
активнее других и останетесь в игре, иначе вы принимаете посвящение. Мы же никогда не пытаемся Ў Да, конечно. Когда вы живёте вдали от природы,
исчезнете со всего света. P.S. Все рассуждения в очерке являются моей частной менять кого-то. например в городе, контакт с ней приобретает всё
промежуточной точкой зрения на современное поло-
Что значит раса в современном мире? Раса в жение дел. Мысли могут случайно совпадать или более и более абстрактные формы. Я считаю, что
современном мире – это цветок, растущий на автомо- вступать в противоречие со взглядами многих общес- Ў Что бы вы сказали по поводу основ или религия есть взаимодействие между природой
бильной дороге. Не надо разрушать дорогу к прогрес- твенных деятелей. В конечном итоге, каждому своё. источников Асатру? человека и окружающим миром. Когда люди отправ-
су, самим раздавливая живые цветы. Нашей расе мы Ничто не может быть окончательным, так как всё ляются в города, они отрезают себя от этого мира.
должны собственными руками дать возможность окончательно знают только время и наши Боги. Ў Оно основано на природе и на культуре. Культура,
выжить и доказать чужим цивилизационным пред- разумеется, есть не что иное, как взаимодействие
ставлениям ценности нашего Рода. Расовое сознание между людьми и природой. Нельзя сказать, где Ў Весьма интересно, потому что сегодня в
можно уничтожить, если только полностью стереть При подготовке очерка использованы сведения из книг кончается культура и начинается вера. Другими Северной Америке и в Европе большинство «неоя-
расовые различия между людьми. Но кровь не вода, Владимира Владимирова «Талмуд и Коран. Выбор веры» словами, вы можете рассматривать одну сторону зычников» живут в городских условиях и занима-
она всегда возрождает в человеке волю и стремление и Ричарда Д. Ферле «Эректус бродит между нами. бытия как культуру, другую как религию, но никто не ются работой вроде компьютерного программиро-
к наследию предков. Покорение белой расы». вания и промышленного дизайна.
знает, как одно перетекает в другое. С точки зрения
