Page 22 - Журнал "Родноверие" выпуск - 10

20 ЯВЬ ЯВЬ 21

вероятно, по иным явлениям природы. В этом смысле ниях Янус фигурирует как бог небесного свода,
наиболее ранний из римских календарей не был ни открывающий ворота солнцу в начале и закрывающий
лунным, ни солнечным, ни лунно-солнечным (т. е. их в конце дня.
системой, уравновешивающей солнечный и лунный Название февраля происходит от слова februm,
год). которым обозначали особый инструмент для ритуаль-
К концу VIII века до н. э. четыре первых месяца года ного очищения, и соответствующего ему глагола
получили название март (martius), апрель (aprilis), май februare – очищать. В феврале начинали основные
(majus), июнь (junius). Остальные шесть месяцев весенние полевые работы (пахоту, сев), занимались
продолжали сохранять числовые обозначения: работами по саду (обработкой почвы и культивацией
quintilis – пятый, sextilis – шестой, september – седьмой, деревьев). Обряды очищения сопутствовали этому
october – восьмой, november – девятый, december – ответственному периоду сельскохозяйственной
десятый. деятельности.
Названия, которые получили четыре первых Известно, что кельты исчисляли время по количес-
месяца римского года, столь чётко звучащие в наиме- тву ночей и что их календарь был основан на наблюде-
нованиях месяцев у многих современных народов, ниях за луной. Счёт времени по числу ночей вели и
можно найти в глубинных пластах древнеиталийской древние германцы. В английском языке до сих пор
религии. существует название отрезка времени в две недели –
Среди этих месяцев март, посвящённый богу Марсу, fortnight – «четырнадцать ночей», являющейся
занимал особое место. Это был период бурного пережитком лунного календаря.
возрождения природы, победы тепла и весны, т. е. тех
явлений, которые ассоциировались с началом жизни и Решительные изменения в римском времяисчисле-
от которых, по представлениям древних римлян, было нии произошли во времена Юлия Цезаря. Реформа,
естественно отсчитывать начало года: с 1-го числа проведённая Цезарем в 46 году до н. э., существенно
марта первоначально (плоть до 153 года до н. э.) отличалась от всех предыдущих, отходом и от лунного
начинался древний римский год. и от лунно-солнечного счисления. Календарь, введён-
Март и вся мартовская обрядность имела ярко ный Цезарем, является солнечным календарём.
выраженную аграрную направленность. Марс считал- Средняя продолжительность года была установле-
ся не только богом войны, но олицетворял также силу на в 365,25 дня; таким образом он стал значительно
и мощь природы в период её оживления, был защитни- ближе к истинной длине тропического года (если
ком и покровителем растительности. Марса как округлять до 5-го десятичного знака, она равна, как
аграрное божество характеризуют многие моменты в известно, 365,24220 суток, т. е. содержит 365 дней, 5
его культе, к нему обращали свои моленья о защите часов 48 минут, 45,9747 секунды), но всё же был К. Ёлкина. Масленица
плодородия полей, садов, виноградников. больше неё на 11 минут 14 секунд, которыми римские Цезарь был убит на второй год после введения рефор- однако, первоначальный смысл. Сохранился и тот
В отличие от марта название «апрель» произошло реформаторы пренебрегли. мы; понтифики же стали вставлять один лишний день
не от имени бога, а от глагола aperire – показывать, Чтобы начало года всегда приходилось на одно и то порядок в их названиях, который уже в Риме (после
обнаруживать. Уже Варрон и другие древние авторы же число и час, было установлено, что в течение трёх не раз в четыре года, а раз в три года. Ошибка была того как начало года было перенесено на январь)
объясняли название месяца появлением всходов лет год будет равен 365 дней, а на четвёртый 366 дней. исправлена только при Августе: с 8 года до н. э. и по 8 перестал соответствовать действительному порядко-
растений рождением молодняка. Год был поделён на 12 месяцев, однако продолжитель- год н. э. не вводили високосных лет. В честь Августа и в вому положению месяцев в годовом ряду. Так, сен-
По наиболее распространённой версии, май ность их в силу традиционной приверженности связи с военными победами, одержанными им в тябрь («седьмой») стал девятым по счёту от начала
получил своё название от имени богини Майи, быв- римлян к нечётным числам была установлена следую- месяце секстилисе, этот месяц был переименован в года, октябрь («восьмой») – десятым, ноябрь («девя-
шей у римлян одним из божеств земли, плодородия, щим образом. Январь, март, май, квинтилис, сентябрь август (augustus). тый») – одиннадцатым, декабрь («десятый») – двенад-
покровительниц женщин. Майские календы (1 мая) и ноябрь имели по 31 дню, а февраль (в високосный В 325 году н. э. на Никейском церковном соборе цатым месяцем. Проникновение латинских названий
были днём освящения её храма и приношения ей год), апрель, июнь, секстилий, октябрь и декабрь – по юлианский календарь был принят в тех странах месяцев в европейские языки не было тотальным: в
жертв. 30 дней. Февраль в обычный (невисокосный) год Европы, где христианская церковь была господствую- названиях месяцев сохранились и самобытные,
Обычно считается, что название июня происходит содержал 28 дней. щей. День 21 марта (уже во времена Никейского доюлианские наименования.
от имени богини Юноны, которой были посвящены Год начинался теперь не 1-го марта, а 1-го января. собора отстававший от астрономического момента У славянских народов многие наименования
календы июня. Культ Юноны – жены Юпитера, богини- Изменение начала года, вероятно, было следствием равноденствия на 3 дня) был утверждён днём весенне- месяцев произошли от древнеславянских названий
покровительницы женского начала, плодородия, перехода римского календаря к солнечному году. го равноденствия, что имело значение для составле- растений (цветущих или собираемых в месяц, нося-
спасительницы Рима и охранительницы жизни – Январь был первым месяцем после зимнего солнцес- ния пасхалий – таблиц для определения дней праздно- щий их имя), природных явлений (наиболее характер-
более всего соответствовал периоду созревания тояния, началом удлинения дня, «входа солнца в новое вания Пасхи. ных для месяца, названного по их наименованию) или
плодов. русло». С переходом к летосчислению по солнцу этот Пасху постановили отмечать в воскресенье после же от земледельческих работ (производимых в это
Реорганизация римского календаря произошла в месяц становился более естественным началом года. первого весеннего полнолуния. Этим объясняется то время), порядковых мест в годовом ряду месяцев. Так,
VII веке до н. э., античная литературная приписывала Были и иные причины изменения даты начала года, обстоятельство, что Пасха является «подвижным» например, январь назывался сечень (время рубить
её второму легендарному царю Рима – Нуме Помпи- связанные с функционированием римской админис- праздником, так как дни её празднования приходятся лес), просинец (время появления синего неба) или
лию. тративной системы. С 153 года до н. э. консулы присту- на различные даты, зависящие от изменяющегося дня студень; февраль – сечень, снежень или лютый; март –
Календарь, который условно называют «календа- пали к исполнению своих обязанностей 1 января.
рём Нумы», давал возможность почти точного отсчёта Вскоре после реформы календаря месяц квинтилис весеннего полнолуния (между 22 марта и 25 апреля). березозол (от времени цветения берёзы или времени,
когда берут сок берёзы или жгут из неё уголь); апрель–
Соответственно меняются и дни других христианских
лунных месяцев и приближался к фиксации лунного в честь Юлия Цезаря был переименован в июль (julius).
года. К десяти установленным «календарём Нумы» Введённое Юлием Цезарем летосчисление принято празднеств, отмечаемых до и после дня Пасхи. цветень, березень, бубен, квитень; май – травень,
месяцам были прибавлены в конце года январь называть по его имени юлианским. Реформа Цезаря, Сфера применения юлианского календаря продол- летень, цветень; август – серпень, жнивень; октябрь –
(januarius) и февраль (febrarius). Название января основанная на достижениях египетской астрономии, жала расширяться по мере распространения христиа- листопад; декабрь – студень, грудень (от «груда» –
происходит от латинского слова janua – «вход» или от мало была доступна пониманию коллегии понтифи- нства. Англичане, французы, испанцы, итальянцы, мёрзлая колея) и другие. Многие из этих названий
Janus – имени бога Януса. В наиболее ранних упомина- ков, которая должна была следить за её выполнением. немцы и многие другие европейские народы воспри- перешли в современные славянские языки.
няли латинские названия месяцев, которые утратили,