Page 90 - rodnoverie-8

88 кн ижн а Я ПО лка

Баня в полночь. Исторический обзор магии и гаданий в России

в.Ф. райан – крупнейший британский филолог-славист, член британской академии, Пре-
зидент британского общества фольклористов, прекрасный знаток русского языка и сред-
невековых рукописей. его книга представляет собой фундаментальное исследование глу-
бинных корней русской культуры, является не имеющим аналога обширным компендиу-
мом русских народных верований и суеверий, магии, колдовства и гаданий. Знакомит она
читателей и с широким кругом европейских аналогий: балканских, греческих, скандинав-
ских, англосаксонских и т. д.

Знатки, ведуны и чернокнижники.

Колдовство и бытовая магия на Русском Севере.

в сборнике публикуются фольклорные тексты о колдунах и представителях сельских жи-
телей, которые пользуются магическим знанием (пастухи, плотники, охотники, повитухи
и др.), а также собственно магические тексты.
все они записаны в ходе многолетней работы фольклорной экспедиции российского госу-
дарственного гуманитарного университета (москва) в различные районы архангельской
области.
Записи, представленные в книге, отражают живую традицию магических практик и по-
верий жителей русского севера. тексты прокомментированы и снабжены обширным спра-
вочным аппаратом. издание адресовано специалистам в области фольклористики, этно-
графии, культурологии, студентам филологам и всем интересующимся народной культу-
рой.

Веда Заговоров (славЯнский ЗагОвОрник)
в настоящем издании вашему вниманию представляется веда Заговоров, или славянский Заговор-
ник, - сборник заговоров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в русском и
славянском родноверии.
веда - означает «знание», в том числе - «духовное Знание». ведать - значит не слепо верить, но до-
подлинно знать. Заговоры - словесные обращения к родным богам и силам Природы, к Отцу небу и
матери Земле, содержащие в себе ведовские заклинания Природных стихий и населяющих их духов,
сил ведомых и неведомых. могут сопровождаться поваживаниями руками («силу водить»), более
глубоким (учащенным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д.
следует помнить, что волшбу творит не заговор, волшбу творит сам человек посредством своей воли
либо воли богов, используя заговоры лишь как вспомогательные инструменты – своего рода «пере-
датчики» силы.
человек, согласно учению родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный
внук даждьбожий, дитя божье, потому обращается к родным богам и Предкам без излишнего уничи-
жения и подобострастия, как младший ко старшим в роду божеском, не вымаливая у богов подачки,
а единясь с ними в духе и силе рода, и через то укрепляясь в мудрости, силе и Здраве, как то Предки
наши деяли и нам деять заповедали! во славу родных богов и Предков!

Славянская Родная Вера

данный труд отражает понимание славянской родной веры жрецами союза славянских
Общин – старейшей организации в современной россии, возрождающей веру и обычаи на-
ших Предков. наше будущее – в опоре на мудрость нашего народа. мы возрождаем и вды-
хаем новую жизнь в древнюю веру и обычаи наших Отцов, сохраняем славянский мир для
наших будущих поколений. мы признательны богам и Предкам, давшим нам силы и вдох-
новение на этом пути.