Page 31 - rodnoverie-8

28 ЯВЬ ЯВЬ 29

уничтожение шаманов, уничтожение на- ники и давая посвящения, как долг от- и русских поверий-суеверий. а еще через будьте вы на заперта злому духови и во- ревнях солнце и вечноживая ель наделя-
ших святых мест, храмов. но мы все рав- даем. Понятно? только об этом говорить год шаман, уже для меня проводя обряд, рови” — и топором зарубали крест. Эти лись большим уважением и наибольшей
но принимаем русских, так же, как и вас. не принято. не любят наши вспоминать вселял в себя дух моего Предка, живуще-
стражи жилища даже наделялись душой. обережной ролью. важно понимать, что
честно передаем знания. а почему знае- про это». сижу, затаив дыхание. вот это го несколько веков назад. Это был уди-
ведь они способны “петь”, “стонать”, хло- практически всё украшение деревенско-
те? у вас у русских тоже раньше свои ша- да! Это то, что подсказывала мне интуи- вительный диалог, и необыкновенные
пать – издавать разнообразные звуки. го дома с давних пор выполняло обе-
маны были. давно только. вы уже и не ция, но о чем не пишут в книгах! вот от- переживания. но это уже совсем другая
Это отражено в народной загадке о две- режную функцию и лишь впоследствии
помните о них. нет у вас памяти. называ- куда похожие легенды, мифология, сказ- история… рях: “Два стоят, два лежат, пятый хо- (и то частично) приобрело декоративно-
лись только ваши шаманы по-другому… ки. но сюрпризы продолжаются! шаман
P.S. Все имена шаманов изменены. дит, шестой водит, седьмой песенки за- художественный характер.
не знаю, как по-вашему, по-русски…» вот продолжает неспешный рассказ: «и боги
(Прим. автора) водит”.
оно! навостряю уш ки! ловлю каждое у вас у русских очень сильные! у-у-у, ка-
слово… доржо продол жает, прихлебывая кие сильные! боги русские очень высо- в настоящее время в нашем распоря-
Рада (Юлия Гульц) Препятствуя физическому проникно-
чай: «тоже вот, ваши шаманы всё умели. ко сидят в небе! высо-о-око!» После этих жении имеются и беспроводные звон-
вению в жилище, применяли запоры,
и в онгон входить, духов в себя впускать, слов, у меня даже голова закружилась. ки, и переговорные устройства, и про-
а против негативных посылов и нечи-
и лечить, и пред сказывать, и летать. не ну, надо же! буряты, а про богов наших чие достижения прогресса. несмотря на
сти — защитную символику. впро чем,
помнят про них русские, а наши про ва- древних помнят! это на воротах и дверях современных
всё это относительно, поскольку обере-
ших шаманов помнят, из поколение в и престижных жилищ мы часто видим
многое встало на свои места после той ги, по представлениям, усиливали роль
поколение рассказы передают. Потому стукало, особенно выполненное путём
экспедиции, после жизни и учебы у си- физических запоров. украшения, ис-
что очень сильные ваши русские шама- художественной ковки и сдобренное ин-
бирских шаманов. Обнаружились мно- пользуемые для устройства, стоя щего на
ны были. говорят, что когда-то очень- тересными узорами. утратив своё основ-
гие утраченные звенья славянской страже границы между не всегда добро-
очень давно наш народ у вашего учился ное предназначение, оно превратилось в
волховской традиции. По-другому уви- желательным внешним миром жилища уровне развития ремёсел той местности,
шаманизму. а теперь наоборот все. вы к изысканный декоративный элемент, пе-
де лись и сюжеты многих русских ска зок и порой уязвимым внутренним, несли в откуда родом стукалка. например, сре-
нам учиться едете. и мы, беря вас в уче- редающий индивидуальность и яркость
себе не только эстетическую функцию, ди сохранившихся древних колец из во-
стиля, в котором исполнено оформление
но и обережную. По сохранившимся до логодской области большинство несут в
жилища.
себе фитоморфную (в виде “ёлочек”) и
наших дней узорам и символам, нане-
СТУКАЛКИ сённым на стукалки, можно судить об солярную символику, а также их компо- Василёк
зиции. дело в том, что в северных де-
укладе жизни, верованиях, культуре и
дверные ручки-стукалки, уходя корнями в далёкое прошлое, не только сохраняли своё назначение на протяжении
многих веков, но и не утратили своей привлекательности вплоть до наших дней.
лавяне с давних времён сла- ле, и такой же наковальни, размещён-
вятся своим радушием и любят ной ниже и предназначенной для удара
Спри нимать гостей. Прежде чем по ней. их прикрепляли к деревянным
попасть во владения, гостю следует ка- дверям или воротам. устройство позво-
ким-либо образом оповестить о своём ляет громко и без причинения травм
приходе. с давних пор и по настоящее уведомить хозяина о посещении. таким
время сделать это можно при помощи образом, стукало – простейший и очень
красивого и функционального устрой- эффективный “звонок”, издавна исполь-
ства – кольца-стукала, или, как его еще зуемый на входе во владения славяни-
называют, стукалки. стукало состояло на. Потянув же за кольцо, его можно бы-
чаще из кольца, выполненного в метал- ло использовать и в качестве удобной и
надёжной дверной ручки. когда хозяева
ненадолго отлучались из дома, они про-
совывали сквозь кольцо-стукало пал-
ку-батог, чем оповещали односельчан о
своём отсутствии. когда-то металл был
очень редок и дорог, а стукало часто гнать и отпугнуть нечистую силу. с дет-
служило единственным функциональ- ства нам знакома примета, говорящая:
ным и декоративным элементом вход- если мы что-то опрометчиво сказали на-
ной двери. кстати, иногда вместо кольца перёд, чем-то похвастались или похвали-
использовали старую подкову: её концы ли кого-то, то непременно следует триж-
пропускали в петлю с острыми штырями ды постучать по дереву, чтоб не навлечь
для крепления на воротах. беду и “не сглазить”. Это дохристианское
верование связано с особой обережной
стук в дверь всегда считался доброй
семантикой стука и дерева, а также изде-
приметой, предвестником прихода дол-
лий из него. двери, на который устанав-
гожданного гостя. воришка или иной
ливается стукалка – это своеобразный
недоброжелатель скорее найдёт способ
фильтр, не позволяющий всему дурному
проникнуть украдкой, без лиш них зву-
проникнуть внутрь жи лища. на украине,
ков. сам по себе громкий стук, согласно
в харьковской губернии, вставляя двер-
славянским верованиям, спо собен разо- ную раму, чи тали заговор: “Двери, двери!