Page 8 - Журнал Родноверие 7

6 ЯВЬ ЯВЬ 7

Возраст человеческий Ритуальные символы
модели мира

Веретено, нить. Вращение и, соответ-
ственно, веретено занимали особое
место в архаичной модели мира. Мож-
но отметить универсальный характер
вращения как формы ритуального по-
ведения (хоровод, обход хозяином ско-
изненный путь – век – на-
та). Нить, полученная скручиванием
родное мировоззрение де-
волокна, символизировала движение и
Жлило на три этапа: детство,
изменение.
взрослость, старость. самый ранний
возрастной период – детство. Это вре- Полотно, полотенце. семантика по-
мя освоения мира, роста, подготовки лотна – дорога. существовало пред-
к выполнению своих жизненных за- ставление о том, что полотенце даёт
дач. Взрослость (молодость и зрелость) людям дорогу в жизнь. В свадебном
считалось временем расцвета, когда обряде использование ткани означало
человек выполнением трудовых, се- пожелание блага, богатства. как сред-
мейных, родительских функций дости- ство соединения сфер жизни и смерти
гал вершины жизни, закладывал бла- полотно имело смысл в похоронной об-
гополучие последующего поколения. рядности.
старость – время передачи социаль-
Хлеб (зерно, каравай, ломоть) в риту-
ных ролей, знаний более молодым. Это
альных представлениях - заместитель
спуск с вершины и период подготовки к
человека, а также доли (судьбы, участи,
уходу в мир иной. Уровень физическо-
удачи). В представлениях славян доля,
го, умственного, нравственного раз-
данная каждому от рождения Богами,
вития определял вступление человека
может быть общей и индивидуальной
в каждую новую фазу жизни, при этом
и может перераспределяться в различ-
изменялись его внешний облик, одеж-
ных переходных ритуалах.
да, манера поведения, имя, отношение
к нему со стороны общества. Яйцо. Олицетворяло солнце, живи-
тельную силу Природы. давало плодо-
Переход из одной стадии жизни в дру-
родие, силу, здоровье, красоту. Предо-
гую сопровождался соответствую-
храняло от болезней.
щими обрядами, направленными на
обеспечение благоприятного течения Пояс. На основе ритуала включал че-
Фото Олег Павлов Пояса и рушник. Автор Марина Емельянова
жизни. В обрядах широко использова- Фото Олег Павлов ловека в пространство культуры, обо-
лись ритуальные символы: веретено, значал его социальный статус, границу
нить, полотно, хлеб, яйцо, пояс. внутри общества. связан с темами пло-
дородия, сексуальной силы, деторож-
дением, миром живых и мёртвых. слу-
жил оберегом.
Древо жизни. Представление крестья- Фото Олег Павлов
нина о жизни во всей полноте её смыс-
ла олицетворялись в мифологическом
образе древа жизни. корни древа ухо-
дили в глубь земли, в подземный мир,
где обитали ушедшие из жизни. ствол
принадлежал поколению ныне живу-
щих, крона и листья ассоциировались
с жилищем Богов. Не случайно образ
древа являлся одним из распростра-
нённых в народном искусстве.
О некоторых из них мы поговорим на
страницах журнала.

Рушники. Автор Марина Емельянова. Фото Олег Павлов