Page 44 - rodnoverie-6

42 ПР а В ь ПР а В ь 43

БУЛАВНО-ПАЛИЧНЫЕ ИгРЫ Асiлак азiрнуўся кругом, – бачыць – не-
падалёчку стаiць велiзарны дуб, што
ўтрох не абняць. Ухвацiў гэта Асiлак той
КАК ОТРАЖЕНИЕ АРХАИЧЕСКОЙ ОБРЯДНОСТИ дуб дый вырваў з карэннем. Убачылi тое
разбойнiкi, спалохалiся i давай прасiцца,
СЛАВЯН каб ён не губiў iх» («асiлак»/ Беларускiя
народныя казкi… с. 308).
В «конструкции» дубины, однако, не
устраивала слишком большая площадь
поверхности, на которую приходилась
сила удара. Но и здесь нашелся выход.
В молодое дерево, желательно клен,
вбивались куски кремня. дерево росло,
недавно изданной книге д. гаври- казкi. складальнiкi: г.а. Барташэвiч, на глинистом поле двора. Предпола- Рис. 1. Фигуры в народных белорусских играх «Рухi» и «Хата» и вокруг вбитых кусков кремня обра-
лова и с. Ермакова «Были и небы- К.П. Кабашнiкаў. – Мн.: Выдавецтва гаю, что корни этих состязаний уходят зовывался нарост, который намертво
В ли сказки» изложена еретическая «Навука i тэхнiка», 1981. – 480 с. с. 113). в глубокую древность. палки не исчерпываются. «Мой дедуш- мой к орудию, с другой – иметь опти- соединял в одно целое камень и древо.
идея, что «сказки (точнее, их «прототи- ка, Касницкий Василий Малахович был Оставалось только срубить дерево, вы-
пы») служили в своё время ритуальными «… I просiць кавальчук, каб бацька Намёки на них содержат бытующие очень сильным и ловким человеком. По мально расположенный центр удара. сушить и обработать рукоять.
выкаваў яму булаву. Сабраў каваль усё
текстами и использовались в обрядовой жалеза дый выкаваў такую булаву, што и поныне народные игры, на основе словам моей бабушки, драться не любил, Расчетами и многочисленными экс-
практике, в том числе в обрядах перехо- которых была созданы спортивные периментами установлено, что центр для увеличения веса утолщенный ко-
ўтрох насiлу яе варочаюць. Узяў каваль- «городки». из народных белорусских но умел и мог постоять за себя. Однаж- удара меча лежит на расстоянии 2/3 нец дерева начинали оковывать желе-
да». Эта мысль, по замечанию авторов, чук тую булаву, пакруцiў яе адною рукою ды на работе состоялась драка деда с его длины от того конца, которым на-
«должна восприниматься читателем следует назвать две. В игре «хата» ис- другим асилкам, который был с ломам. зом (как, например, у древнерусского
не более чем предположение, поскольку ды як шыбануў угору, дык яна невядо- пользуются только три городка; в игре Однако это деда не испугала, и он долга носится удар. Это принципиальное по- ослопа) или делали его железным це-
ма дзе i дзелася. Стаяць багатыры дый
до того, как она станет полноценной дзiвяцца. Але вось па немалым часе гудзе «Рухі» используется уже пять городков не думавши, схватил асилка за руку и ложение сохраняет свое практическое ликом, что дало начало трансформации
гипотезой, ей ещё предстоит пройти (подробнее – гульні, забавы, ігрышча/ вырвал лом, а потом хватил за грудки значение и для других видов ударных дубины в булаву или молот. Не до конца
долгий путь, которого она может и не тая булава, бы гром грымiць, ляцiць унiз. склад. а. Ю. лозка. 2-е выд. Мн.,1996. и очень сильно тряханул его, что тот орудий, конструкция которых предпо- срезанные сучья, особенно на дальней
Падставiў кавальчук калена. Ударылася
лагает лишь незначительное смеще-
выдержать». Выскажу не менее ерети- булава аб калена ды толькi скрывiлася. с. 244-246). летел, как перья» – текст приведен в до- ние центра удара. При этом смещение части оружия, через какое-то время
ческую гипотезу, что ряд бытующих и Прыбавiў каваль яшчэ з пуд жалеза дый символика «трёх» и «пяти» нужда- словной передаче, с сохранением осо- тем меньше, чем больше масса в точке превратились в металлические шипы
по сей день стародавних народных игр выкаваў мацнейшую булаву. Падзякаваў ется в дополнительном осмыслении, бенностей речи Касницкой Е. М. (1928 нанесения удара. Поскольку радиус (в простейшем случае – гвозди).
могут быть отражением обрядности наверное, есть некоторая связь с тро- согласно фрагменту ипатьевской лето-
кавальчук, узяў тую булаву i паехаў з г. р., г. Минск). использование палки инерции стержня относительно центра
ещё языческой эпохи и соотносить- ичностью миров и пятиричностью писи за 1114 год переход от деревянных
багатырамi ў свет» («Бязногi багатыр» противником ставило первейшую за- тяжести изменяется по закону окруж-
ся, например, с культом громовержца празднования «дзедов». Побивание палиц и камений к оружию кованному
/ там же. с. 291). дачу лишить его такого преимущества. ности, то центр качаний всегда нахо-
(обратим внимание на метательный определённого (кратного числу) город- именно этому и посвящена традицион- дится на расстоянии 2/3 его длины от связан с именем бога-кузнеца сварога.
характер оружия индры и тора, а, по «Выкаваў ён сабе булаву ў дзесяць пудоў, ка, возможно, означало благополучное ная игра белорусов «Вырвать палку». того конца, которым наносится удар. Вероятно, как раз в этот период тра-
аналогии, и Перуна). действуя по обра- падкiнуў яе гору дый падставiў калена. завершение некоего этапа в жизни, соревнование проводится на очерчен- диционная палица становилась про-
зу и подобию вооружённого дубиной, Ударылася булава аб калена i сагнулася символизировало власть над жизнен- ной площадке. Цель – обезоружить со- историческая трансформация корот- стейшим холодным оружием, применя-
палицей, булавой или молотом Бога, ў дугу. Узяў ён больш жалеза, выкаваў ными силами. перника или вытолкнуть его за черту. кой палки в более эффективное ору- емым как для удара, так и для метания
древний человек уподоблялся ему при булаву? ў сорак пудоў, падкiнуў яе верх, Палку держат при этом обеими руками. жие вылилась в увеличении массы на на расстоянии в голову и тело против-
справлении традиционного ритуала, а наставiў калена i чакае, што будзе. В деревнях ещё царской России на- ника. Она представляла собой подчас
затем и игры. Чакаў, чакаў, аж няма булавы – яна ўсё чала XX века бытовала игра «Бабки». тяжелую дубину массой до 12 кг из
ляцiць уверх. Чакаў ён з рана аж да Бабка – надкопытный сустав ноги до- прочного дерева, иногда с окованным
Русские былинные и сказочные осно- машнего животного. Биток – наиболее
поўдня: толькi чуе – гудзе ў небе, бы гром металлом и снабженным острыми ши-
вы булавного искусства рассмотре- грымiць, гудзе, ляцiць тая булава ўнiз. тяжёлая, крупная или длинная бабка.
ны по моей просьбе д. а. гавриловым Цель игры – сбить битком бабки, рас- пами ударным концом. длина палицы
От ужо сонейка заходзiць за лес, як тая до 1,2 м, ударный конец толще друго-
(иггельдом) в отдельной статье. Я же булава падляцела i дарылася аб калена. ставленные в той или иной последова-
прежде обращу внимание читателя на Бачыць Каваль, што ў ёй толькi ручка тельности. сейчас эти символические го в 3-5 раз. На тонком конце палицы,
фрагменты сказок белорусских, остав- игры со смертью (на костях – в букваль- служившем рукояткою, обычно закре-
пагнулася. Узяў ён тую булаву, заткнуў плялась петля. древнерусские воины
шихся за пределами упомянутого ис- яе сабе за пояс i пайшоў шукаць сабе каня, ном смысле) могут показаться кому-то
следования. из цивилизованных современников называли такую палицу ослоп, на ее
каб ехаць у свет» («Каваль» / там же. основе развились другие виды оружия:
«I заказаў сабе на дарогу булаву два- с. 300). дикостью, но по нашему мнению этот булава, пернач, шестопер.
наццаць пудоў вагой. Скаваў ён бала- пережиток глубокой старины – часть
ву, выйшаў за горад i кiнуў яе ўгару, за Возможно, бросание вверх булавы/ архаичной славянской или даже индо- По свидетельству ибн-Мискавейха
воблакi. Яна там лятала-лятала, тады палицы для славянских богатырей яв- европейской игровой традиции. русы-пехотинцы в 943-944 г. г. при на-
ляцiць унiз. Ён узяў выставiў правую да- лялось своеобразным методом опреде- сохранившиеся названия «фигур» в беге на г. Берда носили ещё сравни-
лонь. Яна як ударылася, дык i рассыпала- ления отношения Высших сил к их на- играх подобного рода являются упро- тельно лёгкие дубины, привешенные
ся! Ну, тады ён пашоў назад к кавалям. мерениям и освящением оружия пред щенными. истинные имена, которые, Рис. 2. Элементы схватки за обладание «палкой-палицей» к поясу. В XI—XIII в. в. предметы этого
Яны перакавалi яму: палавiна жалеза, взорами небожителей – коваля сварога возможно, несли и некоторое магиче- рода, служившие для военных целей,
а палавiна сталi. Выйшаў ён за горад i и его сына Перуна (то оружие, что не ское значение и использовались при имели наименование рогвица, рогови-
кiнуў яе ўгару за воблакi, яна там лята- гнулось и не ломалось, получало благо- выполнении языческого ритуала «ки- Не секрет, что основным недостатком одном из её концов. так появилась ду- ца, рогдица, рогтича. В бою рогдицей
ла-лятала, тады ляцiць унiз. Ён выйшаў словение, а остальное – нет). Конечно, дания в цель», в детских играх утра- короткой палки как оружия является бина, вначале как вырванное из земли стремились ударить по голове и тоже
за горад i кiнуў яе ўгару, за воблакi. Яна бросание палки/булавы/палицы вверх тили изначальный сакральный смысл. недостаточная сила удара. Это обу- молодое дерево, корни которого обра- швыряли в противника. Палица в бы-
там лятала-лятала, тады ляцiць совмещалось и с киданием её вдоль (на Но именно эти игры, как мы считаем, славливается тем, что центр её тяже- зовывали утолщение, тем самым сме- линах названа «буевой», «булатной»,
унiз. Ён узяў шапку здеў i выставiў лоб. дальность и меткость) и/или, напро- можно рекомендовать для реконструк- сти находится посредине. Рациональ- щая центр тяжести. Комлевая часть «медной», что дает возможность ото-
Яна як ударыць яму у лоб, дык толькi тив, отражением ею брошенных «в от- ции соответственного древнерусского но сконструированное орудие, с одной дерева – место, где ствол переходит в ждествить её с булавой. В былине «Бо-
ўвагнулася. Тады ён гаворыць: – Ну, вось вет» предметов. Поколение 40-х-50-х состязания. стороны, должно обладать высоким корни, – самая прочная. гатырское слово» находим:
с большей отчётливостью припомнит
гэта булава добрая!» («Iван Iванавiч коэффициентом полезного действия, «Узяў старшы разбойнiк жалезную була- …а палицы у них калик вязовые,
лапту, но и даже родившиеся в 70-х ещё Разумеется, даже дворовые соревнова-
– царэвiч» / Беларускiя народныя определяющим полноту использова- ву ў дзесяць пудоў i стаў перад Асiлкам. с конца в конец свинцу налиту…
бивали палицей-битой ржавые банки ния простым бросанием «битка» или
ния механической работы, прилагае-