Page 43 - rodnoverie-6

40 ПР а В ь ПР а В ь 41

18); то же делает Соломон (2-я Царств, ден храмовников или орден тевтонов, Рим был не единственной формой им- конкретного солдата, вроде тех, что
3, 6). Яхве вызывает «ужас» (2-я Моисея чьи взгляды и цели более похожи были перии цивилизации северной расы. бросались под танки с гранатами. В
23, 27; Исаия 8, 13). Индогерманцы никог- на отголоски язычества, определяемые Похожие идеалы были и у македонца книге В. авдеева «Расология» в разде-
да не воспринимали так своих богов. «святой» инквизицией как сатанизм и александра, покорившего пол-азии и ле «Белокурая раса: историография и
И в христианстве поведение человека по сделки с дьяволом). север африки, и у франка Бонапарта, антропология» есть краткое пояснение
отношению к Богу часто обозначается дух нордического воина является об- подчинившего себе всю Европу, и у дру- о том, как особое, свойственное нам по-
термином «смирение», религиозность разцом для подражания у большин- гих. даже Российская империя смогла ведение и расовое мышление сыграло в
сводится к осознанию себя «рабом Бо- ства современных мужчин, потому заслужить право считаться империей, некотором роде против естественного
жьим». Это не по индогермански, здесь что для европейских народов он стал «дарующей» цивилизацию на захва- распространения нашего вида в азии.
сказывается влияние восточной религи- олицетворением мужского начала, ото- ченных территориях, служащей гаран- Длинноголовые блондины проиграли
озности. Не считая себя рабом Божьим, бражённого в ликах языческих Богов, том спокойствия и мирного сосуще- схватку в борьбе за жизненные ресур-
индогерманец обычно молится не на ко- будь то донар, тор, Перун или Один. ствования многих национальностей, сы Азии короткоголовым брюнетам не
ленях, без земных поклонов, а стоя, со Основным кредо таких воинов явля- проживающих на её территории, ко- из-за недостатков своей физической и
взглядом, направленным ввысь, и с рука- ется самоотверженность, бесстрашие торых она защищала от посягательств психической организации, но, напротив,
ми, простертыми вверх. и преданность, сочетающееся с хлад- прочих держав. из-за чрезмерной концентрации в регио-
Ещё одной чертой характера норди- не, не приспособленном к их выявлению
ческого воина является уважение к и раскрытию. Движимый чувством ин-
собственному врагу, даже если это дивидуальной свободы и не способный
А ЗНАЕТЕ ЧТО? кровный враг. суметь простить свое- к подчинению, наделенный от природы
го соперника в битве, проникнуться инициативой и богатым творческим
стоящие по музеям разбитые греческие и римские статуи – не результат бес-
к нему уважением может лишь муже- воображением, он неминуемо вынужден
чинства варварских племён, а дело рук самих жителей Римской империи, при-
ственный воин, целью которого явля- был проиграть толпе безынициативных
нявших христианство. Подтверждений тому масса: от фресок в католических
ется не просто убийство, а восстановле- существ, способных только к азиатско-
храмах, изображающих уничтожение языческих изваяний, до скрупулезных
ние справедливости, баланса сил, что му раболепию и слепому повиновению.
отчетов адептов христианства, где с гордостью говориться о своих «заслугах».
отвечает его внутреннему духу и самой Лишенный похотливости и наделенный
Церковь совсем недавно почему-то начала стыдится дел рук своих последова- духовности северной расы. Эта черта рыцарским, возвышенным отношением «Голова витязя», К. Васильев
телей, списывая всё на неких «варваров». Особенно досталось оклеветанным прослеживается и в религиозности во- к женщине, белокурый блондин утвер-
вандалам, которые целенаправленно вывозили сокровища из Рима, а не унич- инов северной расы, которые преследу- дил единственно возможную для себя верной расы от междоусобиц. Парадок- вести германского ярла или воеводу у
тожали их, чему есть много свидетельств. Один из кораблей так и затонул, не ют цели не только войны, но и восста- форму брака – моногамию, чем и предо- сально, но именно такой, казалось бы, славян, на которых возлагались обя-
выдержав груза вывозимых статуй. Как знать, может, таким образом морские новления некой справедливости, будь пределил все возрастающий численный противоречивый набор (благородных занности общественного управления в
боги сохранили их для потомков? то Крестовый поход христиан ради «ос- перевес за монголоидами и метисами, качеств, наивности и излишней тяги к селе или в племени.
вобождения» земли Обетованной от са- придерживающимися из-за специфики личной свободе и независимости) по- символ мужской красоты не может
рацинов или битвы язычников греков своей сексуально-психической конститу- мог создать культуру европейцев, ка- быть отдельным от образа сильного,
с персами. даже в случае, когда воин ции полигамии, гостевого брака и тому кую мы её знаем по древним Векам и красивого и храброго человека, коим и
средневековью.
нокровием. их образы мы встречаем может быть нанят как волонтёр, зара- подобных форм половой активности, со- является воин у нордической расы, од-
Верно подмеченная особенность вос-
на протяжении почти всей истории батывающий своим искусством владе- вершенно не доступных пониманию бело- В итоге мы и имеем образ воина со нако, помимо всего прочего, он должен
точной (чуждой европейской культуре)
Европы и Руси, где выдающиеся дости- ния меча, он преследует цель либо вой - го человека. строго определёнными признаками и быть наделён жизненной мудростью и
религиозности навязывать несуще-
жения в ратном деле являются делом ти во врата Валгаллы, либо попасть в качествами, свойственными именно хладнокровием, без которого ни одна
ствующие иллюзии как плод больного Эта черта позволила сбалансировать
рук наших Предков. Однако важная рай, но никак не умереть, прислуживая нордической расе. скорее он мог олице- битва и не одно управление не сможет
воображения жрецов христианства, ожидаемые недостатки от излишней
особенность, которая отличает воина хозяину. Наши воины всегда старались творять собой идеал мужской антич- обойтись.
будь то страх перед мстительным Бо- самостоятельности каждого инди-
нордической расы от остальных во- сохранить в себе нравственные идеалы ной или европейской красоты и быть
гом или перед его парадоксальной видуума норда, предотвратив его от
инов – представителей других рас, это справедливости, выраженные в защи- объектом для подражания у подраста-
тягой то к кровопролитию, то к душе- нежелательных последствий в асси- Рекомендованная литература и материалы,
не разрушительная сила, а созидатель- те своей Родины, защите своих соседей ющего поколения, к которому должны
спасению, всё же не сумела до конца миляции, хоть и не уберегло народы се- используемые в этой статье:
ная, восстанавливающая сила, которая или друзей, в отмщении врагу, заслу- стремиться все мужчины, являющиеся
разрушить нордический дух отноше-
приходит взамен тому, что было унич- жившему смерть. именно ценой таких и защитниками семьи, и солдатами, от- Русская расовая теория до 1917 года. сбор-
ния к Богам или Богу единому.
тожено в ходе войны. именно поэтому лучших из лучших были достигнуты стаивающими интересы своего народа ник оригинальных работ русских класси-
тем не менее воины и их «каста» по- для существования военной мощи нор- победы в большинстве войн средне- в бою. Воины являлись в большинстве ков под редакцией В. Б. авдеева.
Расовые различия в интеллекте. Ричард
стоянно находились в некой независи- дических народов была востребована вековой Европы. По всей видимости, случаев одной из высших каст или
линн.
мости от устоев морали христианства. форма существования империи, как здесь прослеживается одна из слабо- классов, ступеней управления, кото-
избранные работы по расологии. ганс
Ведь сами отцы церкви нередко от- формы государственного управления стей нордического духа, когда слепая рые заслуживали высокого положения
Ф. К. гюнтер.
мечали, что «на войне божьи законы с подчинением огромных территорий преданность идее и верности своему не просто происхождением, но и дела- Русские с точки зрения расы. артем снегов.
не действуют». с одной стороны, это и других народов без их полного или делу порой вершила недобрые дела, ми. Платон придавал особое значение Расология. В. Б. авдеев.
отражает лицемерие многих основа- частичного уничтожения, как это про- иной раз исполняя чью-то чужую волю. дельности в военных действиях и хра-
телей нового христианства в Европе исходило на востоке. На примере суще- Зная эту особенность, Ватикан и мно- брости. храбрость (андрия) считается
средних веков, повлекшее за собой ис- ствования Римской империи мы можем гие монархи использовали тягу воинов у него критерием принадлежности к Станислав
требление белого населения. с другой проследить формирование стойкой и рыцарей к подвигами и заслуженной господствующему классу, ибо трусы
стороны, христианство этими слова- италийской нордической цивилиза- славе, манипулируя людьми, лишив их должны быть исторгнуты к прислуге.
ми призналось в своей невозможно- ции, чьи идеалы с формами мужских и права самим решать и свободно мыс- Класс стражей и воинов зарезервиро-
сти искоренить дух воина, способного женских тел северной расы являлись лить. с этой точки зрения на протяже- ван как раз за членами храброго пле-
самостоятельного решать вопросы, олицетворением стойкости духа и со- нии последних веков видно угасание мени эллинов, относящихся в те поры
руководствуясь своей собственной мо- вершенства внешних образов. именно того героического образа нордическо- к нордической расе. так в его представ-
ралью, а не уставами церкви. По этой Рим смог подарить Европе большин- го духа, оставшиеся лишь в старинных лении и формируется наследственное
причине с кастой воинов пришлось счи- ство даров цивилизованной культуры эпосах, древних сагах, легендах и бы- дворянство. и в древних племенах сла-
таться, что в конечном итоге привело к (дороги, механика, геометрия и мн. др.), линах, вроде подвига 300 спартанцев вян и германцев наблюдается анало-
созданию воинских религиозных орде- но проникновение христианства в вер- (эллинов) в древнем мире. На фронтах гичное отношение к воинам, совершен-
нов, далеко отошедших от принципов ха правления Римской империи пошат- современных войн эти черты прояв- но отличное от отношения к торгашам
католичества в Европе (например, ор- нуло его нордические основы. лялись лишь в единичном примере или слугам. для примера можно при-