Page 52 - Журнал "Родноверие" выпуск - 3

50 ПР АВЬ ПР АВЬ 51

ется одним из самых популярных тури- (примерно 90 м с востока на запад и Померания, основав город, известный язычества, противостоящим воздей-
стических целей Рюгена (ежегодно около 160 м с севера на юг – предполагаемые ныне как Штральзунд. В 1282 г. князь ствию христианства. По общему убеж-
800 000 посетителей). У мыса находят- прежние размеры в 3 раза больше!), по- Вислав II заключил с королем Германии дению балтийских славян, арконский бог
ся два маяка, два военных бункера и сла- росшая травой, которая заканчивается Рудольфом I соглашение, получив Рюген давал самые знаменитые победы, самые
вянская крепость-святилище Аркона. 40-метровым обрывом в море. а ведь в пожизненное владение вместе с ти- точные прорицания. Поэтому для жерт-
Меньший из двух маяков был построен в когда-то здесь стоял город - столица тулом имперского егермейстера. Далее воприношений и для гадания сюда сте-
1826/27 годах по проекту немецкого ар- Ругии, и главное святилище славян… славяне Руяна, находясь в составе раз- кались славяне со всех сторон Поморья.
хитектора и художника Карла Фри́дриха Историческая справка: Аркона - го- личных немецких государственных об- Хождения к Свентовиту можно срав-
Ши́нкеля. Введён в эксплуатацию в 1828 разований, в течение последующих не- нить разве что с современными палом-
г. Его высота составляет 19,3 м. Высо- род и религиозный центр балтийских скольких веков постепенно полностью ничествами христиан разных церквей в
та огня в нём 60 м над уровнем моря. полабских славян — руян, входивших в онемечились. В 1325 г. умер последний «Святую Землю» – Палестину и мусуль-
Мыс Аркона часто называют самой се- племенной союз лютичей. Город Арко- руянский князь Вислав III. Полностью ман – в Мекку. Отовсюду доставлялись
на существовал до XII века и был под-
верной точкой острова Рюген, но это робно описан современником Саксоном руянский диалект прекратил суще- ему дары по обетам не только частных
Рюгене, использовались камни и от- некорректно. Примерно на расстоянии Грамматиком, «Деяния данов», XIV: «Го- ствования к XVI веку. Историк XIX века лиц, но и целых племён. Каждое племя
дельные элементы из разрушенных 1 км в северо-западном направлении на- род Аркона лежит на вершине высокой Гильфердинг писал о руянах следующее: посылало ему ежегодную дань на жерт-
крестителями славянских языческих ходится место с названием Gellort – oно горы. С севера, востока и юга огражден «Как люди, натерпевшиеся на своём веку вы. У храма были обширные поместья,
храмов. До сих пор можно увидеть в ней и есть самая северная точка. природною защитой… с западной сто- всяких лишений и бед и закалившиеся в дававшие ему доход, в пользу его соби-
«камень Свантевита» (Svantevitstein). борьбе, делаются склонны к упорству, рались пошлины с купцов, торговавших
Удаётся проехать и запарковать авто роны защищает его высокая насыпь в
Вероятно, именно его описывает Да- так и Балтийские Славяне; едва ли был в Арконе, с промышленников, ловивших
у самого маяка на мысе аркона, у того, 50 локтей. Посреди города лежит от-
вид Хитреус в «Саксонской хронике», на свете народ упорнее. Изо всех народов сельдей у острова Руян. Ему приноси-
XVI век: «Изображение идола руянов, вы- крытая площадь, на которой возвы- Европы они одни положили свою жизнь лась третья часть военной добычи, все
сеченное на камне, можно видеть в селе шается деревянный храм». Он же писал за старину свою, за свой старый язы- драгоценности, золото, серебро и жем-
Альтенкирхен, в притворе храма. Более об утёсах, которые «поднимаются как ческий быт: упорная защита старины, чуг, добытые на войне. Поэтому в храме
похожего на чудовищного злого демона, Последний страж входа, двуликий чур стены и так высоки, что их вершины не вот первое свойство всех этих передо- стояли сундуки, наполненные драгоцен-
чем на какого либо бога; прежние жите- – и мы поднимаемся на вал, на смотро- может достигнуть стрела, пущенная вых племен Славянских...» ностями. При храме находилась посто-
ли острова называли его Свентовитом, вую площадку. Перед глазами откры- из метательной машины». Остров, как янная дружина в 300 витязей на белых
вается небольшая треугольная поляна уже было сказано, населяли руяне (руа- Крупными открытиями ознаменовались
нынешние же Витольдом», и другой хро- ны, руги, rutheni). Вот как их описывали археологические работы К. Шухардта, боевых конях, оснащенная тяжёлым
нист в «Истории Каменской епархии», раннесредневековые хронисты: «Руяне проведенные им в 1921 и 1930 годах. Уже рыцарским вооружением. Эта дружина
XVII век: «Отсюда злого бога Дьяволом участвовала в походах, изымая в пользу
и Чернобогом, то есть Чёрным богом, - это жестокие племена, обитающие ко времени первых научных раскопок го- храма треть добычи.
доброго же Белбогом, то есть белым в сердце моря и сверх меры преданные родище в значительной мере было раз-
богом называли. Фигуру этого идола, идолопоклонничеству. Они первенству- рушено морем, а к настоящему времени Наиболее точное описание славянско-
высеченную в камне, можно поныне ви- ют среди всех славянских народов, име- его мысовая часть уничтожена почти го языческого храма содержится в че-
деть на Руяне, на полуострове Виттов, что побольше и посовременнее. Вы- ют короля и знаменитое святилище. (...) полностью. К. Шухардт заложил на го- тырнадцатой главе «Истории Дании»,
в народе именуемую как Виттольд, как лезаем, осматриваемся… Ищу глазами пренебрегая совершенно выгодами от родище несколько траншей, и в резуль- составленной Саксоном Грамматиком
бы «Древний Вит». С большой головой, святилище и не нахожу. По дорожке земледелия, они всегда готовы совер- тате этих работ, по его мнению, в мы- в 1208 г. Внутреннее устройство хра-
густой бородой он скорее выглядит чу- двигаемся к берегу и натыкаемся на шать нападения на море, возлагая свою совой части городища были открыты ма было установлено в 1921 г. после
довищем, чем вымышленным богом.» вход в бункер – в сороковые годы XX единственную надежду и всё богатство фундаменты прямоугольного храма и раскопок Карла Шухардта. Арконский
века здесь была база подводных лодок. на корабли» – так пишет Гельмольд. яма, в которой стоял идол Свентовита, храм, посвященный богу Свентовиту,
Осмотрев церковь, случайно замечаем, Сам берег здесь укреплён, на склонах Храм Свентовита (Святовита, Свенто- упоминавшийся Саксоном Граммати- располагался на укрепленном городище
что машины не задерживаются здесь в симпатичный парк для прогулок от- ком (Schuchardt С, 1926). В валу выявлено в северной оконечности острова Рюген.
вида) в Арконе был главным святилищем
Altenkirchen, а продолжают движение к дыхающих (остров Рюген – немецкий славянского Поморья, а руяне почита- 3 строительных периода, обнаружены «Посреди города была площадь, на кото-
деревушке Putgarten, самому ближай- курорт на Балтийском море). Пово- лись прочими балтийскими славянами прослойки обожжённой глины, угля, рой стоял храм из дерева, изящнейшей
шему населённому пункту к арконе. Ну рачиваем на восток, проходим мимо как священный народ, имеющий особую камней. С внутренней стороны вала работы, не только за великолепие куль-
и мы за ними, где наша не пропадала! киосков с сувенирами и фаст-фудом – близость к богам, без согласия которого проходил плоский ров и с внешней сто- та, но также за божественность нахо-
Географическая справка: Мыс Аркона и нашим взорам открывается второй не принималось ни одно важное решение. роны более глубокий ров также с пло- дившегося в нем изваяния почитаемый.
(нем. Kap Arkona) —географические ко- маяк, а за ним – громада земляного Когда, после непрестанной четырехсот- ским дном. Оконечность мыса отделена Внешняя стена здания выделялась ак-
внутренним валом шириной 5-6 м и пло-
куратной резьбой, грубой и неотделан-
ординаты 54°40′35″ с. ш. 13°26′16″ в. д., вала! Вот же она, наша цель! Устремля- летней борьбы с франкскими, германски-
высокий берег (около 45 м) из меловика и юсь туда чуть ли не бегом, тащу жену ми, датскими крестителями, народы ским рвом шириной 10 м, сооружёнными ной, включавшей формы разных вещей. В
мергеля на севере острова, который сей- за руку. Всё выглядит так, как описал Балтийских славян один за другим были в IX веке. При последующих раскопках, ней имелся единственный вход. Сам же
час называется Рюген, федеральная зем- Венед – большая поляна с четырёхли- порабощены, Аркона стала последним проведенных в 1969-1971 гг., было уста- храм заключал в себе два ограждения, из
ля Мекленбург — Передняя Померания. ким чуром перед насыпью, пирамида вольным славянским городом, чтущим новлено, что языческий храм, вероятно, которых внешнее, соединенное со сте-
из четырёх здоровых валунов, в левой находился на участке, полностью уни- нами, было покрыто красной кровлей;
обычаи Дедов и хранящим Веру Предков,
части земляного вала виден вход (по чтоженном морем (Berlekamp Н., 1973; внутреннее же, опиравшееся на четы-
и оставалась таковой вплоть до своего
данным раскопок, именно тут были во- уничтожения в 1168 году датчанами под 1974; Herrmann J., 1974). В эти годы через ре колонны, вместо стен имело заве-
рота в город), маяк – чуть правее. Вал сохранившуюся часть городища было сы и ничем не было связано с внешним,
предводительством короля Вальдемара
просто огромен, высота «на глаз» ме- проложено несколько траншей шириной кроме редкого переплета балок. <…>
I и епископа Абсалона. В ходе этих войн
тров пятнадцать будет. Перед входом 1 м и выяснено, что на городище не было Кроме того, стены храма были увеша-
руяне утратили свою независимость, в
внутрь территории древнего города жилых сооружений на площадке между ны пурпурными тканями, наделенны-
1168 г. город-храм Аркона был разрушен,
подходим к двум стендам с описанием святилище Свентовита уничтожено. валами. В одной из траншей выявлена ми красотой, но столь ветхими, что
святилища и результатами археологи- каменная кладка и под ней, в углублении, их едва можно было тронуть. Не было
Как свидетельствуют датские летопи-
ческих раскопок, внимательно читаем найдено 8 – 11 мужских черепов, частич- недостатка и в рогах лесных зверей, не
си, король Руяна Яромир стал вассалом
немецкий взгляд на славянское Святи- но повреждённых, кости животных, менее примечательных природой, чем
датского короля, а остров — частью
лище и Богов. На одной схеме показано, вещи, обломки посуды X – XII вв. отделкой. <…>
епископства Роскилле. К этому периоду
как год за годом море забирает своё, и относится обращение руян в христиан- Описание храма Арконы: Храм в посе- В здании огромное изваяние, во всем по-
священный меловый утёс уходит обва-
Природный памятник Мыс Аркона рас- лами, исчезает в волнах… Пройдёт ещё ство. В 1234 г. руяне освободились от лении Аркона на острове Руян был глав- добное человеческому телу, но величи-
ной святыней западных славян, являлся
ной превосходившее, удивляло четырь-
датского владычества и предприняли
положен рядом с деревней рыбаков Vitt, сколько-то лет, и Венедское море пол-
относится к коммуне Putgarten и явля- ностью поглотит аркону. грустно… экспансию на побережье современной крупнейшим культовым центром и по- мя головами и столькими же шеями,
немецкой земли Мекленбург — Передняя следним бастионом западнославянского из которых две видны были со стороны