Page 46 - Журнал "Родноверие" выпуск - 3

44 ПР АВЬ ПР АВЬ 45

современным деТям о ТрадиЦиях и ловеку. Об одних Божествах существу- после сбора урожая, славяне праздну- Рода вышла лада – богиня любви, об-
ют Радогощь. ещё немного, и солнце
ратилась в птицу Сва. Потому что не-
ет много мифов и преданий, о других
очень мало. Поэтому многие мифы уйдет за тридевять земель, чтобы воз- беса и вся поднебесная рождены были
верованиях их даЛеких Предков – сЛавян приходиться восстанавливать, опира- родиться вновь на Коляду. Конечно же, Родом для любви.
кроме четырёх основных солнечных
ясь на те знания, которые удалось по-
черпнуть из разных источников. праздников, наши предки отмечали И вот родил Род небесное царство
Правь, потом подземное царство –
много других, связанных с явлениями
Духовный мир славянина весьма коло- Навь. Из мирового пространства упало
природы и хозяйственной деятельно-
ритен, глубок и многообразен. а Древ- семечко, и стал расти огромный Дуб
стью. Мы обязательно расскажем вам о
няя Вера была настолько распростране- – Мировое Древо, высокое и могучее.
них в другой раз.
нашу современную сумасшедшую жизнь возвращается наше забытое прошлое. на, что и после принятия христианства И напоследок…. Корнями должно было уходить оно в
царство глубинное, призрачное, там,
наши предки оставались верны заве-
Оно, несмотря ни на что, прорывается сквозь пестроту Интернета, автомобильный там дедов своих очень долго. Большин- где место лишь для мёртвых и для тём-
в ог и рекламу кока-колы. Часто мы слышим, что культура, достойная называться ство древних славянских верований и Как же родился наш удивительный ных сил; ствол его пойдёт поперёк цар-
м
с
мир?
Культурой, появилась у нас только после принятия христианства – тысячу лет назад, а обычаев продолжают соблюдаться до ства Явного, где поселятся скоро живые
и будут жить, пока не истечёт их срок;
сих пор, они живут и сегодня в обрядах
до этого, мол, были лишь примитивные, варварские культы, связанные с человеческими Святок, Масленицы, Троицы и других Когда-то давным-давно, в древние вре- а верхушка доберётся до Правильного
мена, когда Время ещё было безвреме-
жертвоприношениями. Одним словом – «мрак язычества». Давайте-ка разберёмся, спра- народных праздников. ньем, а весь наш белый свет умещался царства, до страны, в которой скоро
ведливо ли это? Жизнь славянина красна праздниками: в крохотном зародыше, существовал появятся боги и будут править миром.
в этом безначальном начале великий
к ним приурочено большое количество
бог Род.
народных сказаний, поверий и обыча-
ев. Коляду празднуют в конце декабря, Сначала Род находился внутри мирово-
в день зимнего солнцестояния, после го яйца - дремал себе, подрёмывал под
самой долгой ночи года, когда, по по- золотой скорлупой, а вокруг ничего-
верью, умирает старый мир и рождает- шеньки не было. Всякая быль ещё была
Обычаи и верования наших предков, языке сохранились выражения: «солн- Между Велесом и Перуном постоянно
ся новый – вместе с рождением нового небылью, а любая небыль – былью. Не
которые кто-то считает забытыми, до це село (спряталось) за тучу», «дождь происходит борьба. Воспоминание о
Солнца. существовало ни света, ни тьмы, ни
сегодняшнего дня продолжают своё идёт», «земля дышит», «небо нахмури- «скотьем боге» долго сохранялось в
ночи, ни дня, ни воды, ни земли. лишь
существование в наших повседневных лось» и т.д. народных обычаях и обрядах. Мокошь Масленицу (Комоедицу, Ярилин день)
пылинки, песчинки да семена будущей
обычаях. К примеру: почему нельзя (Макошь), супруга Велеса, ведет свое наши предки праздновали не в фев-
Мир в представлении людей делился жизни носились себе в пустоте.
здороваться за руку через порог? По- начало от Матери Сырой Земли. Она – рале, как сейчас, когда свирепствуют
на три части: Небо, Землю и Подземное
чему, вселяясь в новый дом, первым в Всеобщая Мать, Судеб пряха, Хозяйка метели и весной даже не «пахнет», а в а будущий наш родоначальник, Причи-
царство мертвых. Небо и Земля счита-
него пускают кошку? Многие сейчас жизни, Богиня плодородия, покрови- день весеннего равноденствия, когда на всех Причин, бог Род всё спал и спал
лись живыми существами, супругами,
ответят: на счастье. а ведь перечис- тельница женских работ и женской день становится длиннее ночи и под в волшебном яйце и видел сны – про
от которых родилось всё живое. Бог
ленные традиции сохранились с древ- судьбы. есть у славян и другие Боги, о лучами набирающего силу весеннего мир чудесный, в котором всё обустрое-
Сварог – владыка Вселенной, он управ-
них времен. Мы так подробно изучаем них мы поговорим в следующий раз. солнца пробуждается природа. Весну но. Мечтал Род о мире, где всему место
ляет движением Солнца, а Мать Сыра
египетских Богов, каждый ученик зна- «закликают» специальными песнями- есть: ветрам буйным и зорям ясным,
Земля заботится о том, чтобы поля Славяне исповедовали культ приро-
ет хоть один греческий миф, а своих закличками, музыкой гудков, жалеек, светлому месяцу и ярким звёздочкам,
давали хороший урожай. Бог Велес яв- ды, и особо почитаемыми животны-
корней не знаем, как будто их и вовсе свирелей и сопелей, а также хорово- лесам дремучим и высоким горам, бы-
ляется владыкой Подземного царства. ми у них были медведи, лоси, олени,
нет – разве это справедливо? Нас спро- дами и весёлыми играми. Хозяйки пе- стрым рекам и болотам топким, пти-
этот образ мира сохранился и в изо- кабаны, волки, зайцы. Культ предков
сят: а для чего нам это? На что нам Пе- кут печенье в виде птиц-жаворонков, а цам, рыбам, змеям, цветам и травам, и
бражении Мирового Древа, высокого в образе животных часто изобража-
рун и Сварог, водяные и лешие? В ответ дети раскладывают их на крышах ам- богам, и людям, Правде и Кривде, Бе-
и могучего, связующего между собой ет русская сказка – вспомним хотя бы
на это хочется спросить, а годится ли баров и сараев, приглашая перелётных лому свету и чёрному мраку, Жизни и
Небо (Правь), Землю (Явь) и Царство превращение прекрасной девушки-
нам не помнить, откуда мы родом? птиц вернуться. Смерти.
мертвых (Навь). невесты в лебедя, утку. Волк в наших
Итак, начнем. сказках встречается очень часто, он В самый длинный день года, в день От того и звался этот бог Родом, что
Среди Богов, которые были известны
помогает людям. летнего солнцестояния, когда небес- мог рождать всё сущее, оттого и живут
В наши дни религиозные верования нашим Предкам, выделяется Перун –
ное светило делает первый поворот до сих пор в нашем языке слова – соРО-
славян принято называть язычеством Бог грозы, плодородия и войны, покро- Не меньше, чем животных, славяне по-
на зиму, празднуется Купало (Купала). Дичи, приРОДа, РОДина, РОДители.
– от слав. «языцы» – племя, народ. витель воинов. читали и растения, особенно деревья.
В день перед Купалой женщины соби-
Язычник не уклоняется от решения Дуб считался деревом Перуна, скорее Долго росло волшебное яйцо в пустоте
Явление грозы, молнии есть самое рают лечебные и волшебные травы,
проблем, которые ставит перед ним всего, из-за того, что в него часто уда- и набирало силу, пока однажды не ре-
поразительное из явлений природы; по поверью, набирающие наибольшую
жизнь. Преодолевая трудности, он по- ряла молния. Не меньшим почетом шил Род, что пришло время: родилась
немудрено, что древние люди дали силу к этому дню. С наступлением тем-
знает окружающий мир, природу, са- пользовалась и берёза. Вокруг неё по любовь в его душе, и он полюбил всё,
ему первое место между всеми дру- ноты по берегам рек и озёр зажигаются
мого себя. Язычник видит божествен- весне водили хороводы, украшали её что выдумал. Сила любви – великая В. Сёмочкин «Род»
гими явлениями; они не могли не за- праздничные огни – высокие костры-
ное во всём и рассматривает всё как лентами и приносили угощение. В на- сила, с ее помощью в назначенный
метить благотворного влияния грозы «купальцы». Славяне, разодетые во все
проявление божественного. Истоки родных верованиях дуб символизиру- Судьбой день и час расколол Род зо-
на жизнь природы. Наконец, значение яркое и пёстрое, с венками из цветов на
славянского язычества лежат за много ет мужское начало, а берёза – женское. лотое яйцо на части. Из скорлупы по-
верховного Божества-правителя мол- головах, водят вокруг костров празд- Для того, чтобы следить за порядком,
тысячелетий до начала нашей эры. лучились воды небесные и земные,
ния получала в глазах людей по причи- Мир древних славян населен много- ничные хороводы, а молодёжь играет в за всем, что родилось, присматривать
твердь земная и небесная, возникли
Наши далекие предки – древние славя- не своей страшной силы, действующей численными духами. В водной стихии купальские игрища. Взявшись за руки, и доделывать то, что начато, кликнул
Свет и Тьма. Солнце выплыло из лица
не – находились в неразрывной связи с быстро и непосредственно. Как было живут водяные и берегини, лес явля- парень с девушкой перепрыгивают че- Род птицу Сва и создал себе родича и по-
бога Рода в золотой ладье, а звезды и
природой. Природа не делилась на жи- отмечено ранее, также особенно чтили ется царством лешего или лесовика, а рез пламя костра, а потом вместе купа- мощника – Сварога могучего, вдохнул в
месяц – в ладье серебряной. Всему су-
вую и неживую – всё, что окружало че- Бога Велеса – в Явном мире Бога живой на полях в высокой траве живут поле- ются в ночи, таким образом, очищаясь него свой дух. И поднял Сварог могучи-
щему стал Род и отцом и матерью. Так
ловека, было наделено жизнью. Зверь, Природы, торговли и богатства. Велес вики. В жилище вместе с людьми жи- Водой и Огнем. Другие же отправляют- ми руками над морем небо, названное в
весь поднебесный мир вышел из бога
дерево, камень, облака, небесные све- правит и подземным миром, в его вла- вёт «хозяин» домовой, который пред- ся искать цвет папоротника – «златоог- честь него Сваргой, и пошел ходить по
Рода.
тила были живыми существами, они сти находятся источники воды и души ставляется маленьким старичком, он ненный цвет» русских сказок, который нему, из поднебесья мир оглядывая, да
могли помогать людям, а рассердив- умерших, он заботится также и о том, – душа избы, покровитель строения и зацветает лишь раз в году в полночь на Радугой разрезав пуповину, отделил доделывая. Ведь имя ему было Сварог.
шись, творили зло и приносили несча- чтобы плодился скот, а в лесах не пере- живущих в нем людей. Духи влияют на Купалу и с которым связаны поверья о Род земные воды от вод небесных ка- Проложил Сварог путь для солнца по
стья. Как полузабытое воспоминание о водилось зверьё. его представляют в ход событий и на судьбы людей – они кладах, зарытых в лесных дебрях. С на- менной твердью. Свет отделил от Мра- небу, чтобы оно вставало и садилось,
таком отношении к природе, в нашем виде медведя или быка. могут помочь, а могут и навредить че- ступлением осеннего равноденствия, ка, а Правду от Кривды. Из дыхания чтобы полдень сменялся полночью, и