Page 79 - Журнал "Родноверие" выпуск - 1

76 НАВЬ НАВЬ 77

древние лики Богов летосчисление и
славянский кологод

12 июля 2008 года на территории августе 2008 года калужское Культурный слой городища нашпиго- основу летосчисления сла- ни по «небесным» месяцам, в отличие
котлована, была обнаружена фи- в ван могильными плитами, костями лю- вян, с приходом христиан- от «книжных» месяцев юлианского
Москвы, во время проведения
телевидение («Ника ТВ») также
строительных работ при рытье
ства, был положен пришед-
календаря, сохранялся на протяжении
дей и животных, гончарной посудой и
показала небольшой сюжет, по-
гура из дерева. священный этой находке. бронзовыми женскими украшениями. вший к нам через Византию столетий. Например, в Никоновской
При раскопках Кунцевского городища
летописи о полном затмении Луны 10
По нашим предположениям, это дей- юлианский календарь с римскими
в слое середины I тысячелетия н.э. най- марта 1476 г. сообщается так: «месяца
Вот что написала по этому по- ствительно деревянное изваяние дены серпы, зернотерки, коса-горбуша, наименованиями месяцев. Вместе марта 10, а небесного февраля 15... на-
воду газета «Калужские новос- (капь) Бога Ярилы. Высота фигуры 155 зерна злаков. На основе земледельче- с календарём с продолжительно- чат гинути месяц». В Черниговской ле-
ти» (№29(342) 24.07.08) в статье см с учетом постамента, высота от го- ского хозяйства складывались и рели- стью года в 365,25 суток вошла в тописи под 1703 г. читаем следующее:
«Уникальное изваяние нашли в ловы до пят 131 см. гиозные культы дьяковских племен. употребление и византийская ми- «июль — месяц небесный настал в пя-
мусоре»: ток, числа пятого месяца июня (книж-
ровая эра, в которой сотворение
мира относилось к 5508 году до ного)...».
«В прошедшие выходные на бере- н.э.. Однако полностью счёт вре- Войны и частые пожары привели к
гу реки Оки у деревни Желыбино мени, употреблявшийся в Визан- потере большинства письменных па-
представители Союза Славян- тии, принят не был. В Царьграде мятников времен средневековой Руси.
Лишь некоторые из них пережили века
ских общин отметили День Перу- год начинался 1 сентября, в наших и сохранились до наших дней, в них мы
на и показали миру уникальную же летописях, в течение несколь- Дажьбог. Корольков В. находим сведения о событиях далеких
историческую находку, сделан- ких веков, начало года приходилось времён, о быте, обычаях и верованиях
ную недавно. на весну, на 1 марта, с появлени- славян. На основании этих письмен-
ем новой Луны в первые весенние ных памятников, можно сделать опре-
В ходе праздника состоялось по- дни, близкие к весеннему равноден- делённые выводы и о летосчислении
священие в воины, освящение ствию. восточных славян в дохристианскую
оружия и многие другие меро- О распространении культа солнца как было принято решение о перенесении эпоху. Среди немногих памятников
приятия. Но главным событием источника жизни свидетельствуют начала года с 1 марта на 1 сентября. древней письменности особый инте-
праздника стал показ недавно изображения расходящихся лучей на На рубеже XIV-XV столетий наряду с ве- Спустя 200 лет, 19 октября 7208 г. от рес вызывает «Повесть временных
лет» - свод исторических хроник, ак-
«сотворения мира», был обнародован
найденного на большой глубине различных предметах. Такая ажурная сенним годом в манускриптах впервые указ Петра I о реформе календаря в Рос- тов, поучений и рассказов, составлен-
«солярная» бронзовая бляха, найден-
появляются датировки, основанные
в земле древней деревянной фи- ная в Кунцевском городище, являет- на сентябрьском «новолетии». С конца сии, о том, что «впредь лета счислять ный около 1113 г. Нестором — монахом
гуры Ярилы – бога Солнца и Пло- ся великолепным образцом древнего XV века сентябрьский год в летописях и во всяких делах писать с нынешнего Печёрского монастыря в Киеве (до нас
дородия в древнем славянском Ярило (Ярила, Яр, Ерыло (белор.), Ярцы, прикладного искусства. полностью вытесняет мартовский. Для Генваря с 1 числа от Рождества Хри- дошли вторая и третья редакции —
мире. Эрил (лат.), Liekio (фин.), Yarri (хет.), Является ли найденное изображение христиан восточного обряда, в частно- стова 1700 года». На григорианский Лаврентьевская и Ипатьевская лето-
Pergrubrius (прусс.), Арес/Эрос/‘Έρως Ярилы великолепным образцом древ- сти, в Византии и в Московском госу- календарь Петр I перейти не рискнул. писи), «Остромирово евангелие», на-
(греч.), Герман/Джерман (болг.), Jарило него искусства, может сказать только дарстве, в 1492 году по Р. Х. заканчива- Такой переход был осуществлён в СССР писанное в 1057 г., и несколько более
Эту, скажем без лишнего пафоса, (серб.-хорв.) Яровит, Herovito (балт.), экспертиза. лась седьмая тысяча лет от сотворения по декрету Совнаркома в 1918 году. поздних летописных сводов.
уникальную деревянную фигуру Herilus (италийск.), ‘ (греч.), Казаков В. мира (5508 + 1492 = 7000). Тогда же
нашли совсем недавно, 12 июля, Ярко, Телепинус (хет.), Тарку (арм.), Фото Богатырев М. Остается открытым вопрос о том, ког-
на пятиметровой глубине в зем- Геркле (этр.), Ήρακλης/Геракл (греч.), да и как наши предки начали исполь-
ле при рытье котлована под но- Геркулес (лат.)) — Бог весеннего солн- зовать юлианский календарь, и как
произошёл «перенос» названий его ме-
вое здание. Рабочие-строители ца, страсти, любви, деторождения, сяцев на древние народные названия,
не придали значения находке и плодородия, скота, пивоварения, зем- относящихся к солнечному календарю.
бросили её на кучу мусора. Там леделия, ярости, войны, зверей. Ведь месяцы этого календаря не были
изваяние и пролежало два дня. Особенность местоположения находки жёстко привязаны к астрономическим
На свежем воздухе скульптура заключается в том, что оно располо- датам и, принимая во внимание, несо-
мненно, существовавшие в «долето-
растрескалась и могла быть по- жено на расстоянии приблизительно писный» период политические, торго-
теряна для истории. в один километр к северу от Москвы- вые и другие связи славян с Византией,
реки, а на противоположном берегу
можно предположить, что юлианский
реки располагается так называемое
По счастливой случайности, на Кунцевское городище. календарь на землях, получивших поз-
стройку заглянул один сведущий же название «Русь», был известен и мог
в истории наших предков чело- Археологи установили, что территория использоваться задолго до принятия
век. Он и спас Ярилу от гибели Крылатского освоена человеком еще в христианства параллельно с традици-
онным лунно-солнечным календарём.
на солнцепёке, забрав никому не V тысячелетии до н.э. Приблизительно Ярило. Корольков В. Такого счёта времени летописцы при-
с IX-XI вв. здесь начинают появляться
нужную скульптуру с собой». славяне. Группы курганов в Крылат- держивались очень долго, хотя свои
ском показывают, что в X-XIIIвв. эта записи датировали, используя юли- Коляда. Мазин А.
территория была заселена вятичами. анский календарь. Такой счёт време-