Page 89 - rodnoverie-9

ямъ

ШИКШТЖЮНЖГЯбМмМ

В прибалтийском городе Нида есть старинное кладбище. Особенно интересно оно тем, что там можно увидеть
Крикштай - своеобразные могильные изваяния из дерева, установленные в ногах у покойного. Эдуардас Йонушас,
знаменитый литовский художник и скульптор, собрал около ста уже разрушающихся куршских надгробных
памятников ХІХ-ХХ в. в. и отреставрировал их.

верования в метемпсихоз, т. е. в переселение души
человека после его смерти в дерево. Они отражены в
народных песнях («Ой, не руби, батюшка, зелёной
берёзки»} и сказках («Зале - королева ужей»}. Л. Клим­
ка, сторонник теории архаичности плоских дощатых
надгробий, также связывает сохранение традиции
установления Крикштай с народными поверьями,
связанными с деревом. П. Дундулене в своей книге
«Деревья в верованиях древних литовцев» рассказы­
вает: «Деревья - место обитания душ умерших и богов.
Во времена распространения культа предков возле
усадеб, а иногда и на отдалённых деревьях или столбах
вешали скульптурки, скорее всего изображающие
предков. Считалось, что в них поселяется душа
умершего. Она заботится и охраняет своё потомство
иусадьбу».
Изваяния распространены в Литве (в районах
Клайпеды, Куршской косы, городов Йонишкис и
Биржай), а также в Словакии, Германии, Латвии и
пропитаны духом древнего языческого мировоззре­
ния. По мнению учёных, Крикштай - это отражение
культа мира мёртвых и священности дерева, а также
знак верности старым Богам и Предкам.

■ Евгения Байкова
ти изваяния представляют собой симметрич­
ные силуэты антропоморфного, зооморфного
или растительного характера и связаны с
Э древними верованиями Предков. В очертани­
ях Крикштай иногда можно разглядеть не только пол,
но телосложение и даже характер умершего. Крик­
штай, устанавливаемый на мужские могилы, изготав­
ливали из пород деревьев, названия которых в
литовском языке принадлежат мужскому роду (дуб,
берёза, клён, ясень). На женские же, соответственно,
женскому роду (ель, осина, липа, сосна). На изваяниях
мужских захоронений обычно вырезались головы
коней, мотивы растений и птиц (птица - образ богини
судьбы Лаймы), а на женских надгробных памятниках
- птицы, растения и сердца. Особо подчёркивается
двухмерность изваяний.
До принятия христианства литовцы и латыши
исповедовали язычество. У балтов бытуют народные