Page 80 - rodnoverie-8

78 АВ Т ОР С КИЕ К О ЛОН КИ АВ Т ОР С КИЕ К О ЛОН КИ 79

цом в снег и повторил ещё раз: - йок! - подошли к холму ровно настолько, что- ем, под крепостью появились всадни-
голос показался миле знакомым. бы вовремя остановиться, почуяв запах ки, конный отряд из двух десятков вои- Велесово искусство (введение в магию)
- ийирми! двадесенть! – болгарин не дыма. нов, охранявший гонца. гонец передал
отставал. - добро! нападаем с восточной сторо- воеводе вместе с письмом и печатью
- йок! для князя веду! голова с плеч, ес- ны! снимаем сторожу, режем спящих кагана весть о том, что хазарская кон-
ли не приведу! – и рука больно сдави- и после первой тревоги уходим! сразу ница чёрной тучей накрыла дикое По-
ла шею девушки, заставив закричать от уходим! уже начало светать! – Яромир ле и разоряет сёла русов и болгарские 1. магия (лат. Magia, от греч. Μαγεία) по- тьим богом», то есть божественным ду- тому человек вольный. ибо настоящая
боли. воин старательно выговаривал пришпорил коня и первым двинулся по кочевья, не щадя никого, ни старого, ни русски — волшба. хом, повелевающим плотью. вольность происходит не от вседозво-
слова так, как говорят словене кагана, тропе в лесную чащу. вскоре показался малого. и что великий каган велит сво- 2. волшба (др.-рус. влъшьба) — велесо- 5. волхв (др.-рус. вълхв) — тот, в ком дух ленности, но от способности следовать
отчего «голова» у него прозвучала как лесной овраг, за которым располагал- ему воеводе немедля идти к дону на за- во искусство, основанное на умении че- владычествует над плотью, кто хозяин своей истинной воле по ту сторону об-
«холова». ся вражеский стан. воины спешились. щиту русской земли! ловека посредством воли своей взаимо- и владыка в себе самом . власть волх- условленных желаний. воля — плод му-
- коназ! даля коназ! – болгарин с сожа- стараясь подойти незамеченными и и войско, как встревоженная стая во- действовать с Природой вовне и внутри ва — это власть духовная, в отличие от дрости; вольность — плод воли.
лением отстал и, повернувшись, бро- налегке, они оставили щиты и луки, рон, с криками и гамом поднялось с себя. власти князя или боярина, олицетворя- 9. велес открывается человеку через
сился в горящий город за другой добы- взяв только копья, топоры и ножи. ещё насиженного места, закружило над 3. есть волшба — воля богов, явленная ющих собою власть мирскую, данную не вещий Зов, безмолвно звучащий в его
чей. а воин поднял голову девушки из немного и снег в лесу стал пестреть от несобранной добычей, захлопало про- как сила людей; и есть волшба — воля от духа, но от плоти, не от богов, но от сердце. вещий Зов распарывает изнутри
снега и повернул к себе лицом. глаза их множества людских и конских следов. копчёнными шатрами, будто чёрными человека, воплощаемая силою богов. в людей. пелены мóрочного сна, прорывает по-
встретились. Потухшие костры, обглоданные кости, крыльями, и ринулось прочь, оставляя первом случае боги творят волю свою 6. волшба волхва — явление воли чело- кровы маяты Явленного мира, пробуж-
- гневко! - мила от удивления не могла замёрзшие недоеденные конские ту- по дороге тела умерщвлённых плен- через человека, становящегося прово- века, превзошедшего в себе всё «челове- дая человека к действительности по ту
вымолвить больше ни слова. ши, собранные в кучи дрова и остовы ных. дником их сил; во втором случае чело- ческое», обусловленное, смертное. волш- сторону слов. лишь последовавший ве-
- кричи и царапайся, пока не дойдём до заграждений от ветра со следами при- век творит свою волю, раскрывая боже- ба волхва — утверждение воли самого щему Зову становится на Путь волхва —
леса! ты моя «добыча»! иначе погибнем мёрзших шкур. наконец, не встретив *** ственные силы в себе самом, постигая велеса, вещего владыки, воплощённой в стезю вещего владыки, великого бога
оба! – юноша перекинул её через сте- противника, отряд вышел на поляну богов внутри, — за пределами внешне- истинной воле вольного человека, обу- велеса.
ну и они оба покатились по ледяному перед крепостью. когда стихли звуки конских копыт, и
го поклонения, через самО-реализацию. здавшего свои слепые желания, оседлав-
склону, отбивая локти и колени. сердце Яромира сжалось, и к горлу под- лес погрузился в давно забытую тиши-
4. От велеса (волоса) — веление и воле- шего своего внутреннего Зверя, неосоз-
только бы дойти до леса! только бы не катил предательский ком. города не ну, и метель перестала петь свою пе- ние: не обусловленное желание, не сле- нанные Природные позывы. слава велесу!
встретился словенин из вражеского во- было. редкие остатки обугленных брё- чальную песню, и солнце, так и не вы- пое хотение плоти, но воление духа к ис- 7. Потому издревле одежда волхва —
йска! По вышивке на вороте или другой вен и закопчённых каменных стен, за- глянув из-за серой пелены сплошных
тинному величию, — не к личному, но к это волохатая шкура, коей он владеет по
примете на одежде он быстро всё пой- порошенных снегом, напоминали о том, облаков, село в большую ладью, чтобы Волхв Велеслав
вечному. велес — вольный дух в нас, ве- праву своего Призвания, — символ под-
мёт. и тогда смерть. гневко молил всех что здесь когда-то жили люди. Здесь не- отправиться в путь по ночному морю к
лящий нашей плотской, «скотьей» при- чинения животной природы, знак вла-
богов, чтобы они даровали ему спасе- давно побывала смерть и, собрав уро- восходу, с неба посыпался снег. навер-
роде, как божественный всадник велит дычества духа над плотью.
ние! ещё два кочевника, не выдержав, жай, довольная улетела в другие края. ное, это души умерших, поднявшись к
своему коню, потому назван Он — «ско- 8. истинный волхв — человек воли и по-
промчались мимо гневко и милы за лишь метель тихо пела заунывную пес- воротам ирия, стряхивали его с обуви,
своей долей в погибающий город, бро- ню, будто плакальщица на погребении, перед тем, как войти в дивные чертоги.
сив походные костры под присмотр от- закутывая мёртвые тела в белые похо- снег всё падал и падал, засыпая давно
роков. гневко повернул направо, ближе ронные одежды. остывшие костры, укрывая неподвиж-
к словенскому стану, и, пройдя ещё не- воины обнажили головы, опустились ные тела, торчащие то тут, то там древ-
сколько шагов, прикрыл рот плачущей на одно колено и положили перед со- ки копий и тонкую цепочку свежих сле-
милы рукой. бой копья, отдавая почести погибшим дов, протянувшуюся от потаённого
- а теперь тихо! Перебегаем от дерева защитникам. Яромир не пошёл даль- выхода из подземелья до лесной чащи.
к дереву, на равном расстоянии между ше. город стал для своих жителей од-
кострами! – и две тени вскоре скрылись ним большим жальником – могильным Вадим Казаков
в кромешной темноте. холмом. Зачем тревожить тех, чьи ду-
ши улетели в ирий на большом погре-
*** бальном костре? через год, по обычаю,
он придёт сюда, чтобы совершить триз-
Под утро сменился ветер, и разыграв- ну. если боги дадут ему её совершить.
шаяся ночью метель стала слепить ли- на один день! только на один день
цо. конь под Яреком недовольно мотал опоздал Ярек! если бы вовремя при-
головой из стороны в сторону, но шёл, шла помощь! если бы он быстрее со-
повинуясь седоку. Позади него тянулся брал воинов, если бы…если бы…что те-
по узкой лесной дороге конный отряд. перь проку корить себя? город сожжён,
Пять десятков воинов – всё, что уда- защитники мертвы, но, возможно, кто-
лось собрать в ближайших селениях. да то захвачен в плен, и их ещё можно спа-
ещё три десятка воинов должны завтра сти. и отомстить! да, отомстить, чтобы
нагнать их по следам со стороны рес- души павших успокоились с миром на
сеты. хотя воинами их можно было на- том свете! нельзя медлить! месть!
звать условно. Охотники и земледель- и Яромир из рода Перемысловичей, ро-
цы. в своём деле умельцы, а в воинском да не менее славного, чем род самого
новички. а помощь от кривских родов вятко, смело направил небольшой от-
так и не пришла! Яромир подумал, что ряд в погоню…
самое лучшее, чем он может помочь но догнать обидчиков им было не суж-
холму – напасть с рассветом на спящих дено. и помешал им в этом княжеский
врагов и потом увести отряд снова в подарок. Принесли его на рассвете то-
лес, чтобы оттянуть от стен часть вра- го дня, когда воины инегелда собирали
жеских воинов на охрану стана. своих павших под стенами холма. дома
вернулся высланный вперёд дозор. до и стены ещё горели, чад от дымивших-
холма уже было недалеко. ся человеческих и конских тел разно-
- Яромире! дорога свободна! и в лесу сило ветром по всей округе. и, словно «хоромы велеса» а. угланов
тихо. – дозорные, опытные охотники, падальщики, привлечённые зловони-