Page 19 - rodnoverie-8

16 ЯВЬ ЯВЬ 17

Горшок и его сакральная роль в нец» или «горнчек». кроме того, гонча-
ра в русских деревнях нередко называли
«горшней» или «глинчаром», а его по-
жизни наших Предков мощников – «глиновалом» и «глиномя-
лом». слово «глинчар» по смыслу прак-
тически идентично «гончару», звуковое
же их сходство тем более очевидно. Зна-
чит ли это, что «гончар» – искажённое
от «глинчар», а название «горшок» не
имеет со словом «горн» ничего обще-
аиболее древним из всех видов горшок, чтобы, увидев его, люди поми- го, сказать трудно, но версия эта, на мой
глиняной посуды является гор- нали умершего. во владимирской губер- взгляд, также заслуживает внимания.
Ншок, возраст которого исчисля- нии горшок, из которого обмывали хо- ведь горшок на земле появился гораздо
ется тысячелетиями. Форма горшка зяина дома, закапывали под красный раньше, чем горн: сначала его просто ле-
практи чески не менялась за всю исто- угол для того, чтобы «не переводил- пили рукою (горстью), а уж затем нача- Глиняный рукомой. XVII в.
рию его существования и была макси- ся домовой». а в ещё более отдалённые Ёмкость для хранения масла в берестяной плетёнке. ли обжигать. лает дьявол или гончар, но ни тот, ни
мально при способлена для варки пищи вре мена в глиняных пищевых горшках Глазурь. Роспись. Нюксенский район. XIX век. другой не могут дать ей душу, поэтому
в русской печи. Плавно сужающееся кни- далёкие предки славян зарывали в зем- с горшком также было связано нема- в. и. даль приводит также немало лю- ремесло гончара – проклятое.
зу круглое тулово его удобно подцепля- лю прах умерших родственников. ло русских примет и поверий: «горшок бопытных русских пословиц, связанных
лось ухватом, плоское днище давало ему в печке сильно шипит – к покойнику», с горшком: «жена не горшок, не расши- Посторонним и детям не полагалось са-
устойчивость, а широкое горло ускоряло украинские девушки закапывали гор- «если гончар везёт по улице горшки, то бёшь, а расшибёшь – берестой не пере- диться на гончарный круг, т. к. в этом
процесс закипания воды и не позволяло шок с кашей на месте, где собиралась де- на той улице не будет свадьбы в течение вьёшь»; «горшок на живот, всё заживёт»; случае в дело мог вмешаться дьявол. для
ей выплёскиваться наружу. ревенская «улица», чтобы таким обра- года», «горшок с кашей в печи треснул – «худ торжок, да не пуст горшок» и т. д. того чтобы дьявол не вращал круг но-
зом «приманить хлопцев». довольно к несчастью», «видеть во сне разбитый когда бабы спрашивали гончара о стои- чью, гончар в конце дня рисовал на нём
горшками крестьяне очень дорожили, часто горшки использовались в каче- горшок – к болезни, крепкий горшок – к мости горшка, тот нередко отвечал: «на- крест либо делал крест на куске глины,
старались обращаться с ними как мож- стве магического оберега: для этого их успеху в делах». сыпь по край мукой, так и горшок твой». который оставлял на круге. а. л. топор-
но более аккуратно. горшок, который Осколки лепной керамики с узорами. XIV-XVI вв. вешали на забор или отдельный кол, ков делает предположение, что гончар-
дал трещину, никогда не выбрасывали, а Калужская область. чтобы защитить кур от ястребов и во- считалось также недопустимым мыть использовались горшки и в народной ные клейма в виде крестов на днищах
оплетали его берестой и продолжали ис- Рассыпались мои косточки, рон. в вятской губернии «в великий чет- детей из маленького горшка, т. к. дети медицине. «горшок поставить на жи- древнерусских горшков играли роль
пользовать для хранения сухих продук- верг, до восхода солнца, хозяйка дома, не будут расти и останутся такими же вот – то же, что сухие банки». тем, у кого оберегов от нечистой силы.
тов. в вологодской губернии бытовала Во гроб не положены; нагая, бежит со старым горшком на ого- маленькими, как горшок. При вынима- трескаются губы, следовало поцеловать
загадка, отражающая весь путь русского На них люди не глядят, род и опрокидывает его на кол; горшок нии горшка из печи необходимо было горшок с маслом. д. к. Зеленин зафик- в некоторых случаях горшки у гонча-
горшка от рождения до смерти: остаётся опрокинутым на колу в тече- замести от него след, «не то после смер- сировал в уржумском уезде вятской гу- ров похищали для того, чтобы вызвать
Был я копан, И собаки не едят. ние всего лета – он предохраняет кур от ти останешься с раскрытым ртом». При бернии следующую загадку: «сноха го- дождь, или для того, чтобы девки бы-
хищной птицы». омовении новорожденного нужно было ворить свекрови: «ерзун-то ерзат» (т. е. стрее выходили замуж, а не сидели «как
Был я топтан, во многих местах россии существовал использовать новый горшок, чтобы «у горшок кипит), та отвечает: «возьми ше- горшки». любопытно, что появление
Был я на пожаре, обычай разбивать горшки в переломные При переезде в новый дом русские кре- ребёнка был такой же чистый, звонкий лепень, да и лопень!» (т. е. возьми ухват гончара в деревне в разных местах и в
моменты жизни человека: это символи- стьяне переносили в горшке горячие уг- и приятный голос, как у нового горшка». и выставь его). разное время расценивали по-своему.
Был я на кружале, зировало смерть старой и начало новой ли из старой печи, приглашая при этом есть прямо из горшка также считалось например, в кадниковском уезде кре-
дедушку-домового на новое место жи- предосудительным: верили, что девуш- Эротическая символика горшка незна- стьяне верили, что на той улице, где
жизни. имели горшки и родополовые
Сто голов кормил, ка в этом случае выйдет замуж за плеши- проехал гончар, девушек долго не будут
признаки: покупая на базаре, женщины тельства. в новой избе угли высыпа- чительна, но всё же «имеет место быть»:
Сделался стар – старались определить их пол путём по- ли в печь, а сам горшок разбивали и но- вого, а беременная женщина родит пле- Бока черны, брать замуж. если же подобное случа-
чью закапывали черепки в передний шивого ребёнка. лось на святки, то служило верным при-
стукивания. если звук был низким и глу-
Пеленаться стал. хим, считалось, что это – горшок, а если угол. сажая капусту, крестьяне ставили В середине красно, знаком того, что женихов у них будет с
тонким и звонким – горшица. верили, на грядку перевёрнутый горшок, чтобы в. и. даль полагает, что слово «гор шок» избытком.
Само вкусно.
горшок выбрасывали только тогда, ког- что сваренная в горшице еда будет на- капуста выросла такая же большая, как произошло от «горншекъ», «горн чекъ», (Горшок и масло в нём).
да он разбивался и становился негод- много вкуснее. и горшок. в новгородской губернии при «горнец». Оттуда же, по его мне нию, про- как видим, к гончарному ремеслу во все
ным. во всех остальных случаях его бе- подъёме матицы в доме к ней привязы- изошло и слово «гончар», первоначаль- времена относились с трепетом, то по-
регли и использовали, что называется, широко использовался горшок в погре- вали горшок с кашей, чтобы хозяева но звучавшее как «горнчар». не берусь читая его как священное, то прокли-
«до последнего». в народных поверьях бальной обрядности. во многих местах «жили богато». в некоторых местах рос- оспаривать это мнение, оно имеет пра- ещё одним распространённым в русской ная его как неугодное богу дело. Одна-
горшок осмыслялся как живое антропо- россии при выносе покойника из дома сии 28 января после ужина оставляли на во быть, но русское слово «пригоршня» деревне глиняным сосудом являлась ко изделиями гончаров пользо вались
морфное существо, имеющее горло, но- горшки было принято разбивать. гор- загнетке печи горшок каши, который об- (от слова «горсть») по звучанию гораздо квашня, или дежа, служившая для заква- все: от бедняков до бога чей и священ-
сик, ручку, черепок. как и человек, гор- шок, водой из которого обмывали по- кладывали вокруг горячими угольями. более близко к «горшку», нежели «гор- шивания теста. размеры её обычно бы- нослужителей.
шок рождался и умирал. в загадке, койника, уносили подальше от дома и совершали этот архаический обряд с це- ли довольно внушительными, т. к. хлеб
зафиксированной в никольском уезде, закапывали в землю или бросали в во- лью умилостивить домового. приходилось выпекать на всю семью М. Суров
на неделю вперёд. в русской традиции
говорится: ду. считалось, что если оставить такой
квашня выступала в качестве символа
гор шок в избе, то покойник непремен-
плодородия, плодовитости, воспроизво-
но бу дет «являться и стращать». в запад-
дящей силы. во многих местах россии
ных уездах вологодской губернии на-
при переезде в новый дом первой вноси-
пол ненный горячими углями горшок
ли квашню с опарой, приготовленной в
ставили вверх дном на могилу, угли при
старой избе, хлеб же пекли уже на новом
этом рассыпались и медленно тухли. ес-
месте: это должно было принести семье
ли глубже вдуматься в суть этого обря-
богатство и счастье. во время свадебно-
да, то можно заметить параллель с жиз-
го обряда невеста садилась на перевёр-
нью человека: возрождение, горение и
нутую квашню для того, чтобы быть
угасание. Это самый красивый и самый
плодовитой в браке.
мудрый из всех известных мне русских
обычаев.
в народных представлениях ремесло
гончара (так же, как и кузнеца) прочно
Инструмент для нанесения узора из чередующихся в смоленской губернии во время похо- Кувшин чернолощёный (из глины и золы).
прямых и волнистых линий всегда был у гончара под рон ной процессии на перекрёстках сте- Вот так выглядит берестяной бинт, которым связывалось с нечистой силой. счита-
рукой – обыкновенная лучина. Белозерский район. XIX век. пеленали треснутые горшки. лось, что посуду в подражание богу де-
ли ли солому и ставили на неё старый