Page 17 - Журнал Родноверие 7

14 ЯВЬ ЯВЬ 15

ПОСИДЕЛКИ тесно, то и другую истопят, ну и чешут,
песни поют. Другой раз ребята соберуца,
шутят. Как девки урок, сколь им зада-
дут, кончают – играют. Сделают склад-
чину, чево-нибудь поись послаще, самовар
1
поставят, чай пьют».
Посиделки в нанятом помещении чаще
всего устраивались у старых бабушек,
б обычаях и верованиях древних осени и всю зиму молодежь собиралась сроки посиделок молодежи в значи-
старых дев и вдов или у бедной семьи.
викингов в наши дни известно уже на посиделки, беседы, вечёрки. Вла- тельной мере зависела от климата: на
девушки заранее находили дом и дого-
Омного. Но наука не стоит на месте: димир даль описывал это занятие как севере во многих районах они начина- варивались об условиях его оплаты.
лопаты археологов копают всё глубже и «сбор крестьянской молодёжи по осен- лись с конца сентября или начала октя-
глубже, с каждым новым пластом грун- ним и зимним ночам, под видом рукоде- бря. В сибири, даже в южной ее части, Поскольку на некоторое время «отку-
та извлекая всё новые и новые очерки и лья, пряжи, а более для россказней, забав супрядки начинались уже с середины пленный дом» становился для девушек
саги о жизни великих воинов, покорив- и песен». такая форма общения молоде- сентября. В некоторых самых северных вторым домом, то они старались дер-
ших европу и открывших америку. Эти жи была распространена практически районах вечерки устраивались кру- жать его в чистоте и сделать уютным:
саги учёные читают с наконечников по всей россии и в разной местности на- глый год. В средней полосе посиделки «каждую субботу мыли полы», «наря-
копий и мечей, на остатках дракаров, звалась по-разному. Появилось огром- начинались после окончания осенних дим келью-то газетами, картинками,
некогда бороздивших океаны и моря, и ное количество названий, связанных работ. «Как вот только картошку выра- вымоем чисто», «избу наряжали ветка-
на костях самих свидетелей тех веков, с глаголом сидеть: посидки, посиды, ли – у нас поседки». ми, полотенцами, всякими рисунками».
когда рим трещал по швам, а племена посиделки, поседки, посидёнки, посиду- Отопление и освещение избы, где про-
Можно выделить два типа посиделок:
германцев и славян столкнулись с хри- хи, сединки, сиделки, заседки. Названия будничные (рабочие) и праздничные. исходят посиделки, так же как плату за
стианством. Мёртвые хоть и молчат, но вечорка, вечерка, вечоры, вечерницы, наем помещения, принимают на себя Пано «Посиделки», мастер Галина Гуршеева
На рабочих посиделках девушки пряли,
кое-что от них можно получить. вечеринки, вечереньки, вечерины дают все участники посиделок. снимают по-
вязали, шили, рассказывали сказки и нято, что дом снимали, то есть платили «вечирам шоб шпулька была пряжы», – и
временную характеристику: молодые мещение обычно на всю зиму и нередко строго следили за выполнением «уро-
Наш старый знакомый Пер Эвенсен в бывальщины, пели протяжные песни. за него, парни. Но чаще всего платили
люди днем находились дома и только расплачива ются за него трудом всех
своей жизни принимал участие не в вечером собирались вместе. слова бе- На них допускались и парни, но они участников, например, уборкой урожая за место для посиделок именно девуш- ка». Младшие не имели права ночевать
одной археологической экспедиции вели себя скромно. гоголь писал о них: летом («помогали хозяйке картошку ки. «А парни, оне в разных кельях, оне в чужом доме. «Младшие только пряли
седки, беседы, бесёда в народной куль- не платили – они и туда пойдут и сюда да пели, а к остальным уж и парни ходи-
и поведал нам несколько интересных «Зимой собираются бабы в чью-нибудь
туре отражает характер времяпре- рыть»), прядением, дровами, продук- пойдут.…А если он друг дивки – в этой ке-
фактов из жизни его далёких предков. (избу) вместе прясть». Праздничные ли». Младшие заходили иногда в сред-
провождения молодежи. а от глагола тами: картошкой, чаем, хлебом, мукою, лье, а бросил дивку – в другую пошел, там
Мы не будем говорить о том, что из- посиделки отличались от будничных: нюю поседку «посмотреть, поучиться».
прясть, обозначающего деятельность, зерном и т. д. В ряде мест осенью де-
вестно многим, а рассмотрим несколь- они были более многолюд ными, и на пребывает. Что ему платить-то!?». Замужние женщины во многих местах
произошло название супрядки. В не- вушки все вместе выжинали несколь-
ко ранее незнакомых фактов, которые которых местах посиделки называют праздничных посиделках почти ни- ко полос ржи в пользу хозяина дома, в Парни только старались приходить с приходили на посиделки с работой.
помогут нам по-другому посмотреть на когда не работали, а пели, плясали и гостинцами – «полными карманами се-
кельями (по названию помещения, в ко- котором «сидели» предыдущую зиму. В развлекательных же сборищах моло-
них. Здесь приведены отрывки статей играли в разные игры. И еще часто мечков, орехов, пряников». В плату обя-
тором собиралась молодежь). Жатва совершалась чаще всего в празд- дежи замужние и женатые, как прави-
из исторических журналов Норвегии, устраивалось угощение. зательно входило отопление и освеще-
ничный день после обеда. Нарядные ло, не принимали участия. Иногда уча-
посвящённых исследованиям уклада что же заставляло молодых людей со- ние дома – девушки как бы содержали стие их вызывало протест со стороны
В зависимости от места проведения девушки собирались гурьбой и отправ- его: «сами отапливают и освещают всю
древних германцев и викингов. бираться вместе? Это и желание об-
можно выделить три типа посиделок: лялись к полю, сопровождаемые парня- зиму те домики, где они ежедневно со- холостой молодежи. Недаром есть рус-
щаться, развлекаться, и обмен опытом, ская пословица: «Женатого с посиделок
Весна и лето у русского народа были го- посиделки, организуемые по очереди в ми с гармошкой: по дороге пели, а ино- бираются». Повседневные взносы тоже
а самое главное – возможность выбрать
рячей порой – нужно было вырастить домах девушек («из избы в избу»); поси- гда и плясали. За работу принимались делались по-разному: либо каждая де- веретеном гонят». есть упоминания о
и показать себя перед будущим жени- поседках старух: «Они собираются со
урожай. Осенью же тяжелая работа делки в специально снятом, «откуплен- «весело и ретиво»: молодежь стреми-
хом или невестой. вушка, отправляясь на посиделки, не- всей деревни и даже с других деревень в
сменялась отдыхом. Поэтому с начала ном», доме; посиделки в бане. лась и отработки за беседы превратить
сла полено («два полена с человека»),
в развлечение. Жали только девушки, один домик и прядут при лунном свете…
Посиделки поочередно устраивали у горсть лучинок, коврижку хлеба, либо к ним приходят старики, девчонки и
парни брались за серп разве что в шут-
себя все девушки, а изредка и парни. норму за весь сезон – воз с участницы. парни. Рассказов всевозможных, сказок,
ку. Зато они затевали возню, беготню,
Очередь шла от одного конца деревни развлекали жниц остротами. работа Иногда в течение всей зимы дрова воз- легенд и воспоминаний – масса». «Здесь
до другого. «Неделю у однех, неделю у или парни, а девушки готовили лучины пели,… рассказывали молодежи о «до-
подвигалась быстро, так как каждой
другех – кто ходит, тот держит вечор». и мыли полы в нанимаемой избе.
девушке хотелось показать себя хоро- сюльной» жизни, учили гадать». Поэто-
если у семьи несколько дочерей, то по-
шей жницей. Приходили посмотреть на Обычно в деревне выделялись две ос- му «старушечьи бесёды» охотно посе-
сиделки устраивались несколько раз
эту жатву и старики. новные группы девушек: девушки на щают девушки.
подряд. а если родители очередницы
выданье и подростки. соответствен- девушки-
по каким-либо причинам не могли или хотя в некоторых местах бывал и про- также еще собирались
но организовывались беседы старших
не хотели принять у себя беседу, они сто денежный расчет с хозяином избы «перестарелки», то есть те, кому не уда-
(«невест») и младших («подрощи»). де-
откупали на положенный срок дом у по определенным устойчивым рас- лось выйти замуж в положенный срок
вушки начинали посещать беседки в
какой-либо старухи. девушка – хозяй- ценкам. Во многих селениях платили (обычно после 20 лет). Большинство
12-15 лет, когда возраст соответству-
ка посиделок – сама прибирала избу до понедельно: парни – за будние дни, из них были некрасивыми или слиш-
ет принятым границам, отделяющим
и после, а подруги могли помогать ей. а девицы – за воскресенья. И, нако- ком разбитными, про которых ходила
девушек от девочек. Однако начало
Первый день супрядок открывался так: нец, бытовали и повечерние взносы: дурная слава: «С 23 лет – стары девы.
определялось не только возрастом и
накануне одна из хозяек ходила по до- парни – 10 копеек, девушки – 5, под- Они все черное, некрасивое надевали, не
физическим развитием, но еще и на-
мам и приглашала девушек к себе. Они ростки – 3. Парни из чужой общины, могли уже надевать красных девичьих
личием у девушки трудовых навыков
приходили к ней к обеду, одетые по- и тем более чужой волости, вносили в женской работе – прядении. «Ходить платков».
буднему, и принимались за работу. «половое» в двойном размере. Можно в кельи начинали лет с 12-13, когда де- Будничные посиделки включали ра-
было присутствовать на посиделке и
Сидение по баням известно на Брянщи- вушка могла уже прясть». дочерям-под- боту и развлечения. работа составля-
не заплатив ничего, но такой парень
не, в калужской, в Иркутской губерни- не смел, по местной традиции, «ни под- росткам матери давали работу поденно ла структурный стержень посиделок.
ях, в некоторых селах Поморья. Вот как сесть к какой-либо девушке, ни плясать (на каждый вечер или на весь сезон): «Девуш ки приходили первыми, собира-
2
пожилая крестьянка описывала такие с нею». В отдельных местах было при- «вот, чтобы напрясть тебе 25 талек », лись, чуть начнет смеркаться. Расса-
сборища: «Девки собираюца по баням с живались по лавкам и при нимались за
«Подружки» Ф. Сычков куделей: истопят баню, а если в одной 1 Жиздринский уезд Калужской губернии 2 Талька — ручное мотовило для наматывания работу». На посиделках пряли, вязали,
пряжи.