Page 24 - rodnoverie-6

22 ЯВ ь ЯВ ь 23

ОБЕРЕЖНАЯ СИЛА РАСТЕНИЙ срывая растение, надо думать, что вме-
сто одного вырастет в пять раз больше.
там же, в поле, следовало разложить
собранный хвощ и лечь на него. лёжа
на подстилке из хвоща надо было пред-
“… во зелёномъ лугу есть зелье могучия, ставлять, как энергия растения входит
внутрь, причём входить энергия на-
а въ нихъ сила видима-невидимая.” чинает с кончиков пальцев ног. Когда
(из заговора ратного человека, идущего на войну) человек чувствовал, что энергия хвоща
полностью его наполнила, то он вста-
аши Предки очень внимательно и с уважением относились к растениям. Понимали их осо- вал. Подстилка из хвоща должна была
бенности, копили опыт их применения. Люди чувствовали и знали, что курения или благо- остаться на том же месте. Затем срыва-
Нвония действуют на наш разум, защищая наши мысли, прогоняют возможные беды и не- лось ещё три растения. и с ними чело-
счастья. Кроме того, они очищают не только самого человека, но также жилище и предметы. век возвращался домой. дома он ставил
Настои трав действуют целиком на весь организм человека, освобождая его от грязной накопив- траву в воду у изголовья постели. так-
шейся энергии. Огромная сила трав заключается в том, что они способны образовывать общее же считалось, что если на растущую
энергетическое поле, объединяя свои разрозненные силы в общий разум. Человек, пользуясь луну собрать хвощ и положить его под
силой растительного мира, подключается к этому энергетическому полю. супружескую кровать по центру и дер-
жать его там не менее чем две недели,
то супружеская пара может ожидать в
скором времени прибавления в семей-
стве.
Лещина (орешник). Наравне с ясенем
В народных фитонимах (названиях рас- календарю и языческим поверьям, при-
широко использовалась для изготов-
тений) древние люди отражали как рода и все растения достигают пика
ления магических орудий – жезлов и
характеристики растений, так и свои своей жизненной силы и внутренних
посохов, а также для образования ма-
поверья о них. На сегодняшний день резервов, наибольшей концентрации
гической защиты. В последнем случае
данные, которые уже невозможно по- всех важных и полезных свойств. Не
ореховые прутики втыкались в землю
черпнуть из других источников, ещё только русские люди почитали этот
по периметру ограждаемой террито-
сохраняются в этих названиях. изуче- день. В литве он известен как ладо, в
рии, внутрь которой, как считалось,
ние их позволяет получить сведения Польше – как соботки, на Украине –
не может проникнуть никакая магия
о мировоззрении, мироустройстве на- Купало или Купайло. друиды верили,
извне. таким образом в скандинавии
селения, о взаимодействии народов, что в день летнего солнцестояния Бог-
ограждались, например, площадки для
забытых способах применения расте- солнце оплодотворял Мать-землю, и
поединков, чтобы никто из зрителей
ний, укладе жизни, отношениях людей. травы, собранные в этот день, особенно
не мог колдовством повлиять на ход
Функциональные характеристики фи- почитались в их волошбе.
Чабрец (Тимьян) боя. Орехи использовали для ритуалов
тонимов, контексты их употреблений,
для использования растений в каче- исполнения желаний. Весной, пока не
дополнительные оттенки значений
стве обережных выбирались экземпля- ривание и употребление настоев успо- распустилась листва, надо было пойти
свидетельствуют о том, что они явля-
ры, выделяющиеся не только внешни- каивают нервную систему, позволяют к ореховому дереву, загадать желание
ются важными языковыми элементами
ми видом и запахом, но и внутренними найти решение трудной проблемы, пре- и привязать красную ленточку, делать
построения картины мира, отражаю-
качествами. Рассмотрим лишь некото- рывают действие энергетических, сек- это надо было утром. Осенью, когда
щего духовный мир людей, наполнен-
рые из растений и деревьев, наиболее суальных вампиров. Умывание и купа- орехи созреют, шли к дереву, срывали
ного эмоциями, оценками, спецификой
часто встречающиеся в нашей местно- ние в настое способствуют сохранению первый попавшийся орех. Приносили
взаимоотношений в обществе, широ-
сти, в которых Предками были замече- женской красоты. чабрецом окуривали домой, повторяли желание, раскалы-
кой гаммой чувств.
ны особые, волшебные свойства. коров после отёла, а также молоко – вали орех и съедали. для удачи носили
У русских и у других славянских наро- чтобы не скисало. В народе до сих пор ореховую палочку в левом кармане.
Чабрец (тимьян ползучий). На алтае
дов культу трав был посвящён особый бытует поверье, что чабрец в подушке, «Берегиня», А. Клименко
чабрец вместе с можжевельником бро- Укроп нейтрализует негативные энер-
праздник – Купала. Это праздничный на которой рекомендуется спать, при-
сали в огонь, вызывая духов. В древней гии и посылы, защищает человека от
день, в который практически любая со- носит здоровье и долголетие. был присутствовать его пучок. ствами. Эта красавица на самом деле –
Руси траву называли «богородской» колдовства. Но не рекомендуется рас-
рванная трава проявляет свои магиче- дерево-воин, способное дать весьма
и наделяли её особой силой. Растение Хвощ (метелка, кошачий хвост) как считывать только на него в защите от Тысячелистник. Эта живучая аро-
ские свойства. Это день летнего солн- жесткий отпор влиянию зла. Рябина за-
обладает возбуждающим действием любой злостный сорняк обладает злых сил, так как, считаясь “слабой” матная травка использовалась в при-
цестояния, которое в наших широтах щищала дом и людей от сглаза, порчи,
и получило свое научное латинское большой внутренней энергией. хвощ травой, хорошо действует только как воротных оберегах, поскольку могла
происходит 20-22 июня (вследствие ви- проклятия, она же охраняет истинную
название от слова Thymus serpillum можно было использовать в ритуалах вспомогательное средство при очище- сделать мужа и жену счастливыми на
сокосного сдвига даты в разные годы любовь от несчастий и неприятностей.
(Thymos – “дух”, “сила”, Thyo – “совер- по укреплению стойкости и жизнеспо- нии организма и жилища. также счи- семь лет. также считается, что ноше-
могут отличаться на 1-2 дня). За этот Ее спелые гроздья использовались и
шать жертвоприношение”). Эта версия собности. Это особенно требовалось тается, что ведьмы не выносят укро- ние оберега с тысячелистником огра-
самый длинный световой день в году используются как обереги от грязных
основана на том, что чабрец является нерешительным, неуверенным в себе па. Его запах рассеивает колдовство дит от отрицательной энергии. а если
травы в полной мере насыщаются сол- дел других во время свадьбы и как обе-
древнейшим культовым растением у людям. Надо было провести ритуал по и снимает с человека морок. Обереж- сплести две травы – крапиву и тыся-
нечным светом и энергией для борьбы рег семейного счастья в доме. Веточки
многих народов. существовал обычай привлечению к себе энергии хвоща. та- ными свойствами обладают не только челистник – и взять в руку, то пройдет
с силами тьмы. В день летнего солн- рябины, собранные в ночь на Купалу,
принесения чабреца в жертву Богам – кой ритуал следовало выполнять, ког- зелень, но и семена укропа. Мешочек из любой страх. Принятие настоя тысяче-
цестояния, согласно наблюдениям за надо было прикреплять снаружи от
он сжигался в храмах и на алтарях. Оку- да луна растёт. Рано утром надо было белой ткани наполняли семенами и но- листника перед гаданием увеличива-
годовым циклом природы, народному входных дверей (ворот), и тогда дом
пойти в поле, собрать охапку хвоща.
сили на груди. использованные семена ло способность сверхчувствительного
обходили стороной все нечистые силы,
через неделю ношения бросали в огонь. восприятия. Его основное направление
не проникали сглаз, порча, зависть.
Мешочек споласкивали холодной во- в волошбе – любовь, предвидение и из-
Очень благоприятно сажать рябину
дой. Укроп следовало щедро добавлять гнание нечистой силы.
рядом с домом. Особенно хорошо, если
в пищу, мясные блюда обязательно
Рябина обладает сильными защитны- это дерево растёт по левую сторону от
было украшать веточками укропа. Во
ми магическими и оккультными свой- входных дверей, ворот. чтобы женщи-
время приёма гостей на столе должен