Page 29 - Журнал "Родноверие" выпуск - 3

26 ЯВЬ ЯВЬ 27

а что вы скажете о ситуации, когда Поэтому вопрос о религиозном духов- Уступая совести, человек одерживает говорить, а когда ему будет шестнад- если они не узнают о мифах племени школьникам увидеть и понять, что су-
мать лишила жизни убийцу её ребён- но-нравственном воспитании в школе победу над собой, но ради себя». Ни цать лет, он получит паспорт, и тогда мумбу-юмбу - это останется всего лишь ществуют различные взгляды на одну
ка? а абсолютно нравственные поступ- должен отпасть. если же говорить об слова не сказано о том, откуда берётся решит, какой язык будет его родным частичным пробелом в их образовании и ту же ситуацию или проблему. этот
ки есть? изучении истории религий, то веду- эта совесть, не сказано о том, что голос (японский, английский или русский)». и не помешает им стать обладателями факт заставил бы работать и разви-
щую роль нужно отдать не правосла- совести может быть ложным, навязан- С одной стороны, я согласна, что какое- культурного наследия своей страны, ваться их разум. Мало того, им были
И всё же я считаю, что духовно-
вию, а именно язычеству, как родной ным извне. Однако детей убеждают в то нравственное воспитание ребёнку т.е. России. а вот если они не будут ни- бы интересны такие уроки, так как не
нравственное воспитание в школе воз-
русской религии. том, что к совести надо в любом случае нужно прививать, но с другой сторо- чего знать о православии - слишком требовали бы изучения или знания.
можно без навязывания. Позже я объ-
прислушиваться. ны, аналогия приведена некорректно. уж досадно будет, что и это поколение В том, что детям было бы это инте-
ясню, почему, и что это за воспитание. Но министр образования так не считает.
Такие вещи, как язык и религию (ми- с видом иностранцев будет ходить по ресно, убеждает то, что после школы
а пока скажу о религиозном воспита- «Урок 13. «И в преступнике вдруг мо-
Учебник по истории православия, а ровоззрение), нельзя сравнивать, ибо древним монастырям». Уважаемый очень многие подростки «сидят» на
нии в школе. жет блеснуть луч солнышка. И у до-
точнее, - по основам православной язык – это инструмент для общения с автор передёргивает насчёт племени Интернет-форумах и обсуждают имен-
бряка может случиться затмение со-
абсолютных критериев нравственно- культуры, было поручено составлять, людьми, это внешний фактор, а миро- мумбу-юмбу. Я уже говорила о том, ка- но ситуации из жизни. Почему? Потому
вести. Кроме того, дойти до вершины и
сти нет, однако, есть системы, воспи- в числе прочих, диакону а. Кураеву. В воззрение – это один из основных кри- кая именно родная религия у России. И что им негде и не с кем это обсуждать.
удержаться на ней - не одно и то же. Вот
тывающие те или иные нравственные настоящий момент готов почти весь териев личности человека, это фактор это не православие. Родители заняты на работе, а после неё
человек отогнал от котёнка бродячую
качества, то или иное мировоззрение. учебник. Посмотрим, что же там напи- внутренний. И если язык определяется у них тоже не всегда есть время и жела-
собаку. а через полчаса этот же герой Последняя цитата: «И как директор, я
это религии. По разным данным, рели- сано. Все параграфы я комментировать страной проживания, то чем определя- ние разговаривать на вечные темы, в
побоялся сказать маме о полученной в постараюсь оградить детей от сурро-
гий в мире от 70 до нескольких тысяч. не буду, в мою цель не входит создание ется мировоззрение?.. школе об этом не говорят, а сверстни-
школе двойке». Навязывается убежде- гатов - то есть от таких представле-
В электронной энциклопедии упоми- критики учебника или составление ки могут неправильно понять.
ние в том, что боязнь сказать правду Далее он говорит: ний о религиях, которые подменяют
нается 72 более или менее крупные какого-либо научного труда, я просто
– это плохо. Ребёнку прививается чув- действительное изучение ее истории Внедрение такого предмета в шко-
религии. Понятно, что навязывать приведу несколько цитат со своими «Средства массовой информации по-
ство вины за это. Я об этом уже говори- подспудной интеграцией детей в лоно ле дало бы возможность детям рас-
школьникам какую-то одну религию комментариями, чтобы вы, родители, стоянно скользят по грани «религи-
ла - за ошибки мамы дети отвечать не какой-либо оккультной секты». Одна- суждать о житейских мудростях как
неэтично и неправильно, так как семьи обратили внимание, чему собираются озных тайн». эта оккультная увлечен-
должны. ко, судя по учебнику автора этой ци- со сверстниками, так и с взрослым,
у всех разные, убеждения у всех раз- учить ваших детей. ность российского телевидения и в
таты, интегрировать-то детей он не без боязни быть непонятыми. Пре-
ные… Следовательно, нужно предоста- «Однажды перед подобными соблазна- детях исподволь воспитывает именно
«Урок 2. «Православие – это умение против, только интеграция будет про- подавать такую дисциплину мог бы
вить на выбор ученику изучение одной ми можете встать и вы. Может быть, и оккультно-магическое восприятие
«правильно славить» Бога. То есть исходить не в оккультизм, а в право- специалист по философии. Но здесь не
из этих 72 религий, если уж говорить вам будут предлагать «подарки» за то, мира. Приходишь на первый урок к
умение молиться». Так славить или славие. Несправедливо. нужны никакие скучные философские
о духовном религиозном воспитании. чтобы вы не заметили нарушения за- первоклассникам, пытаешься им объ-
молиться? это абсолютно разные по- учебники – это мало кому интересно, и
Не одну из четырех так называемых кона или интересов России. Вспомни- яснить, что такое душа - а в ответ И вот, люди с таким подходом к вопро-
нятия. толку от их чтения нет.
основных в России религий – христи- те тогда и свое нынешнее возмущение слышишь: «Я знаю, что это такое! это су пишут учебники по нравственному
анство, ислам, иудаизм и буддизм – ни «Даже возделывая землю – человек предательством тех бояр. И вспомните «астральное тело» называется!»... И воспитанию. Я ничего не хочу сказать Итак, очевидны плюсы такого подхода
в коем случае, ибо это ограничивает изменяет себя и растёт (например, уже знакомые вам слова Христа: «что кто гарантирует, что через несколько плохого о самом диаконе а. Кураеве к духовному воспитанию:
права детей других конфессий (я уже становится более заботливым и менее пользы человеку, если он весь мир лет сие юное создание, с пеленок знаю- как о человеке - я с ним не знакома. Но
молчу о том, что в списке основных ленивым)». Далеко не факт. Как можно приобретёт, а душе своей повредит». щее слова «карма» и «астрал», услышав совершенно очевидно, что отношение 1 не задеваются ничьи религиозные
религий России отсутствует исконно говорить, что человек становится ме- Снова навязывается религия – якобы в их от очередного «Учителя Истины», не у него к проблеме предвзятое. убеждения;
русская религия). а хотя бы одну из 72. нее ленивым, лишь возделывая землю? какой-то жизненной ситуации ребёнок окажется в секте?» Позвольте, уважае- 2 наличие интереса к урокам у детей;
Так возможно ли духовно-нравственное
это было бы справедливо. Совершенно На каком основании? Кто-то может, на- должен будет вспомнить Христа. С чего мый диакон, а разве они не близки к
воспитание в школе без навязывания 3 тренировка и развитие разума и
очевидно, что с практической точки оборот, раз и навсегда возненавидеть вдруг? истине? Почему вы считаете, что ваше
религии? Думаю, что и возможно, и не- души;
зрения это сделать просто немыслимо, труд… представление о душе наиболее верно?
«Урок 17. «И князь Владимир решил обходимо. что это за воспитание?
– никто не будет держать такое коли- И что есть церковь, как не секта?.. 4 практическая возможность осу-
«есть ли у православных такая молит- принять православие. В 988 году от
чество педагогов, да и откуда их брать? Прежде всего, такие уроки должны ществления процесса.
ва, о которой знают все без исключе- Рождества Христа он созвал жителей «Вот он ещё ангелочек, миленький да
Кто будет устраивать курсы повыше- проходить в форме обсуждения, а не
ния? И если не знают всей молитвы Киева на берег Днепра. а православ- хорошенький, - и уже немедленно, без Минусов я не вижу. Таким образом,
ния квалификации по каждой из этих повествования и изучения. эта фор-
(ещё не запомнили), то хотя бы первые ные священники из Болгарии и греции всякого интервала такой приступ одер- будет вполне лояльно и полноценно
72 религий? ма очень гибкая, ничего не навязы-
её слова? Произнеси эти слова...». По- крестили тысячи киевлян». Ни слова жимости. И в своей яростной одержи- заполнен духовный вакуум, царящий
вающая и позволяющая смотреть на
следняя фраза лишняя – присутствует не сказано о том, что Русь была креще- мости он всё вокруг готов сокрушить. в современном процессе образования.
вопрос с разных позиций. Когда идёт
уже навязывание религии, а дисципли- на огнём и мечом, ни слова о том, что Причем интенсивность этой ярости, её это был бы действительно прорыв.
повествование, ребёнок настроен вос-
на «Основы православной культуры» было пролито много крови в связи с массивность совершенно не соразмер-
принимать эту информацию как исти-
этого не предполагает. крещением. Как будто бы всё произо- ны поводу, который её спровоцировал. Дарья Хлыстова
ну. Когда же идёт обсуждение, наличие
шло мирно и тихо, само собой. От таких «приключений» ребёнка нуж-
«В России религиозная культура рус- единственно «верных» утверждений
но защищать. От духовной отравы надо
ского народа определялась Право- Думаю, этого достаточно, чтобы по- отсутствует, есть лишь разные мне-
защищать духовным же оружием. Та-
славием (христианская религия), по- нять, что детям так или иначе будет ния. За предмет обсуждения можно
блетки, умные книжки и рисунки тут
тому что Православие было связано с навязываться религия, будут навязы- было бы взять различные афоризмы,
не помогут. Церковь защищает детей
историей Российского государства». ваться какие-то убеждения, а дисци- поговорки, пословицы, - ведь это всё не
Крещением и Причастием». Неужели?
Жесточайший обман детских душ! Без плина этого не предполагает. Дисци- что иное, как кладезь народной мудро-
Каким образом и почему церковь вдруг
комментариев. плина предполагает лишь знакомство сти. Также можно было бы брать слож-
защищает? И кто здесь одержим? Мо-
детей с основами православной куль- ные ситуации из жизни. И, обсуждая
«человек, знающий и с уважением от- жет быть, это автор одержим своими
туры. Заметьте, я процитировала всего их, высказывая различные трактовки
носящийся к христианской православ- религиозными убеждениями? Почему,
лишь несколько фраз, а ведь из таких той или иной меткой фразы или собы-
ной культуре своего Отечества и про- говоря о необходимости религиозно-
фраз состоит целый учебник. тия, дети учились бы думать, размыш-
являющий уважение по отношению к го воспитания детей, автоматически
лять, а значит, развиваться нравствен-
религиозным культурам народов Рос- Соавтор этого учебника а. Кураев в предполагается именно Православие?
но. Сегодня очень многие люди, как это
сии, культуре других народов мира, своей книге «школьное богословие» «Верно, нельзя насиловать человека.
ни печально, лишены такого элемен-
может быть охарактеризован как пишет: Но есть ли основания считать, что дети
тарного, как умения думать, мыслить.
человек культурный». Опять обман. противятся Христу?» Нет оснований.
«…аргументом типа «вырастет - сам Хотя они и считают, что умеют, на са-
Плюс ко всему, понятие «культурный» Равно как и нет оснований считать, что
разберётся» можно разрушить всяче- мом деле лишь следуют чужим стерео-
довольно расплывчато и имеет множе- дети противятся Будде, аллаху или
ское воспитание детей. это всё равно, типам и убеждениям, не задумываясь.
ство значений. Зевсу. Мысль, надеюсь, понятна. «Я хо-
что заявить: поскольку в мире есть
тел бы, чтобы дети знали все религии Такие уроки-обсуждения, которые
И. Билибин, иллюстрация к «Сказке «Урок 9. «Совесть – единственный оп- много языков, то давайте мы с малы- мира. Но в то же время я понимаю, что я предлагаю, дали бы возможность
о попе и его работнике Балде» понент, которому не стыдно уступать. шом вообще ни на каком языке не будем Н. Богданов-Бельский «Новая сказка»