Page 30 - Журнал "Родноверие" выпуск - 1

28 ЯВЬ ЯВЬ 29
тРадиЦионный муЖской и морально его подавить, просто сняв обувью славянам служили: Украшалась обувь тиснением, бляшка-
с него пояс. Если же хозяин дарил свое-
ми, у знати - жемчугом и драгоценны-
славянский костЮм му рабу пояс, этим он отпускал его на «прабошънъ» (поршни) – кожаная низ- ми камнями.
кая обувь похожая на лапти [рис 9].
волю.
Цельнокроеные – один прямоуголь-
Плащ – верхняя одежда, служившая
ный или шестиугольный кусок кожи
для защиты от непогоды. Крой «полу-
стягивался кожаными ремешками или
сшивался, мог крепиться шнурками – солнце», украшался вышивкой и тесь-
мой, крепился застёжкой – «фибулой».
«оборами» к ноге. И составные – 2 или
3 куска кожи сшитые между собой. Перстни [рис 12], браслеты, привески
Рубаха имела обережную вышивку, ко- На него вешалось всё, что возможно,
Рубаха – «руб» кусок, отрезок тка- (медальоны) [рис 13], которые носили
торая должна была защищать как все ведь карманов не было: ножны [рис
ни. Мужские рубахи изготавливались славяне, имели обережную символику.
из льна, шерсти или шёлка. Крой сво- отверстия в рубахе, так и её владельца 7], мешочки – «карманы», сумочки для Изготавливались из бронзы, серебра,
от злых сил. Ибо славяне не просто ве- мелочей [рис 8], огниво, ключи, качаю-
бодный и никогда в обтяжку! Длина меди, стекла, дерева, кости, камня.
подола мужской рубахи была до коле- рили в магическую силу знаков, - магия щиеся обереги, ложка, рог и, вообще, Мужские браслеты были разомкнуты-
была неотъемлемой частью их жизни. весь подручный инструмент. Кожаный
на (иногда чуть короче или длиннее). ми, так как предназначались исключи-
пояс – ремень, имел особое значение.
Для удобства под мышки вставляли Праздничные рубахи украшались вы- тельно для крепления широкого рука-
«ластовицу» – кусок ткани красного шивкой и тканой тесьмой [рис 4] на Он мог сказать о своём хозяине многое ва, чтобы «нечистая» сила или сглаз не
цвета. У стариков, которые были «уже – его достаток, профессию, возможно проникли под рубаху. Иногда они пред-
не мужчины», и у детей - «ещё не муж- так же и положение на иерархической ставляли собой тонкую пластину, на
лестнице общества. И, конечно же, был
чин» - подол был гораздо ниже колен. которую могли наноситься обережные
важной частью обережной защиты
Рукав был широким, доходил до сере- Рис. 7 символы. Серебряные браслеты для
дины пальцев и придерживался брас- славянина. И не только тем, что имел знати были объёмными, украшенны-
различные обережные узоры, но он и
летами (запястье, наручье) [рис 1, 2], ми «наплывами» и стеклянными или
но только в том случае, если был укра- сам был оберегом! У мёртвых перед драгоценными камнями.
захоронением расстёгивали пряжку,
шен вышивкой, иначе, рукав был уже у
тем самым, обезвреживая и сам пояс,
кисти (около 30 см). Ворот простой, не-
отложной, с разрезом посередине или Рис. 4 и оружие, на нём висящее. А у пленных Репродукции: Мурашева В.В., Сабурова М.А.,
сбоку. Застёгивался на фибулу [рис 3] снимали ремни, обезоруживая и ли- Рыбина Е.А., Седова М.В., Арциховский А.В.,
или пуговицу. шая их защиты. Хотя последнее может Никольская Т.П., Борисова А.И.
быть так же связано с тем, что в про-
вороте, рукавах и подоле, иногда в не-
сторной, не подпоясанной рубахе не Рис. 9
сколько рядов. Чем больше вышивки, Алина Борисова, Максим Новиков.
так легко двигаться. Да и сам кожаный
тем рубаха наряднее и соответственно
пояс с металлическими бляшками сам
тем значительней повод чтобы её на- мог послужить оружием. У пленного «черевья» – башмаки из кожи взятой с
деть. Простая рубаха – для повседнев- чрева (живота) животного [рис 10]. Это
можно забрать все его вещи и оружие
ных дел, либо как нижнее бельё, по- мягкая обувь с отворотом выше щико-
верх которой надевалась праздничная лотки, сшитые из цельного куска, либо
рубаха. Вышивка могла указывать и на из двух кусков (один для верха, другой
статус владельца, например, воинское для подошвы) дублёной кожи. На ноге
звание. крепились шнурком, продетым в про-
резь на щиколотке.
Пояс – опоясаться. Рубаха обязатель-
Рис. 1
но подпоясывалась. Тканевым поясом
[рис 5] для праздников с большим ко-
личеством обережных узоров. Либо, Рис. 8
Рис. 11
что более желательно для мужчины
(и обязательно для воина) – кожаным
[рис 6]. Пряжка и наконечник изго-
штаны – неотъемлемый элемент
тавливались из металла, либо ремень славянского мужского костюма (у дру-
полностью покрывался бляшками с
Рис. 2 разнообразными узорами. Ширина от Рис. 5 гих народов их могло и не быть). Шта-
ны шились из прямых отрезков ткани
1 до 3 см.
длинной по щиколотку. Между штани-
нами, для удобства ходьбы вставля-
лась «ластовица». Подвернув и пришив
верхнюю кромку штанов, в неё встав-
лялись тесьма или шнурок, которыми
штаны и закреплялись на теле.
Рис. 10
Снизу штаны крепились к ноге ткане-
выми лентами, перехваченные кожа- «скръня» – сапоги с голенищем [рис
ными шнурками - обмотками. Иногда в 11], как из целого куска кожи, так и из
качестве обмоток использовалась тка- многих, сшитых между собой деталей.
ная тесьма. Они предотвращали изна- Высота голенищ могла быть разной.
шивание штанин и упрощали процесс Низ напоминал «черевья». Внутри мог-
надевания сапог. ла быть многослойная подкладка. Рис. 12
Рис. 3 Рис. 6