Page 41 - Журнал "Родноверие" выпуск - 1

38 ПР АВЬ ПР АВЬ 39

истоРия становления Родового что в возРасте тебе моём ...
вогнища Родной пРавославной веРы
Обряды, связанные с преодолением ступеней возраста, взросления, сейчас нигде не со-
Родовое Вогнище – это объединение общин исповедников Славянской Веры в Украине, блюдаются. Они забыты из-за того, что потерян их смысл, и исчезли сами носители того
России, Беларуси и Приднестровье. Возглавляется Володимиром (Куровским В.В.). Знания, которое позволяло обряду жить.

то духовное объединение на- На сегодняшний день в составе Ду- Родовой Огнище ведет активную про- усская традиционная культу- Если бы не русская деревня, тяго- с волосами, как с частью человека, от-
чало открыто действовать ховного центра находится 108 общин светительскую деятельность, в сентя- ра, издревле была насыщена теющая к патриархальному уставу и деляемой частью, потому что они стри-
с 2001 г. Первой создается и инициативных групп, на разных бре 2007 года была зарегистрирована древними представлениями укладу жизни, с сознательной скру- гутся, вычёсываются, и, словом, уже не
ЭКаменец-Подольская общи- этапах становления, 25 из которых Православная Родноверческа Акаде- Ро Природе, и всё, что созда- пулезностью сохраняющая святость принадлежа нам, всё-таки несут пси-
на “Источник Рода” (2002), дальше оформили свои Уставы. мия Вероведания. На сегодняшний день валось в ней Живого и Настоящего, Обычая, сейчас русский человек, хоэмоциональную нагрузку. Волосы в
Киевская община “Киевская Русь” в Академии ведется обучение на трех дышало этой природной красотой вероятно, потерял бы свои главные возрастных инициациях играли важ-
(2002) и “Покон Рода”(2003), Хмель- курсах, Ведическое образование полу- и буйностью, связывалось воедино национальные признаки, и он их ную роль. Вместе с первым постриже-
ницкая “Алатырь” (2003), Запорож- чают полторы сотни студентов. Также с первозданностью мира, с его искон- постепенно теряет, из – за того, что нием волос славянин получал новое
ская “Дажбожье Запорожье” (2003), нашим Духовным проводником, в 2008 ной правильностью и нерушимостью оторван от земли, от Природы, от имя, и новую судьбу. Девочке, впервые
Черкаская “Уличи” (2003), Сарнов- году был построен Духовный центр «старинного» уклада. исконного образа существования. заплетали косу в шесть-семь лет, и с
ская “Световит” (2004). Появляет- «Родосвыт», в нескольких километрах Именно потому, что Россия, прежде тех пор она становилась полноправ-
ся много одиноких исповедников и от священной для всех славян горы Бо- всего, страна крестьянства, как было ным членом рода-семьи, выпрядала
приверженцев. гит. ещё в начале 20 века, доселе отголо- первую нить, и, переступив детство,
ски Прошлого так явно слышны нам, вступала в отрочество, приобщаясь к
хотя они и приглушены наносным, женской домашней работе, к рукоде-
популяризованным стилем, которо- лию, с первой выпряденной нити, на-
го так стесняются современные рус- чиная готовить себе приданое.
ские.
30 марта 2005 года Государственным
Что же касается обрядов, связанных Мальчики, обычно, в шесть-семь лет,
комитетом Украины по делам религий
с возрастной инициацией, преодоления переходили из под материнской опе-
Духовный центр „Родовое Огнище Род-
тех ступеней возраста, взросления, на ки под отцовскую руку. Они считались
ной Православной Веры” зарегистриро-
которых держался сакральный смысл уже не детьми, а отроками, и в правя-
вано как Всеукраинская религиозная
мироздания, осознания себя в обще- щем сословии, такие отроки получали
конфессия. Кроме того, в составе Ро-
стве, своей роли в семье, в роду, эти об- детское оружие, и воспитателя-дядьку,
дового Огнища действует Характерное
ряды, важнейшие коммуникативные который обучал подрастающего воина.
казачество (официально зарегистри-
средства, сейчас нигде не соблюдают- В простых же крестьянских семьях
Это побудило волхвов созвать в мае рована Всеукраинская молодежная За восемь лет деятельности Родовым ся. Они забыты, за ненадобностью, яко- мальчики учились мужской работе у
2004 г. Вече Родной Православной организация), которое насчитывает Огнищем Родной Православной Веры бы, а на самом деле, забыты из-за того, отца и у старших братьев, и не всегда
9 полков (областных организаций).
Веры. Для участия прибыли предста- было официально открыто капища
что потерян их смысл, и исчезли сами были столько воинами и защитника-
вители 18 родноверческих общин из в Киеве, Хмельницком, Львове, Дне- носители того Знания, которое позво- ми, сколько добрыми работниками и
Объединение ведет активную пропо-
10 областей Украины. Вече утверди- пропетровске, Никополе, Феодосии и ляло обряду жить.
ведническую деятельность. Выдается охотниками, добытчиками и рыболо-
ло Устав и приняло решение зареги- Каменце-Подольском.
духовный вестник «Родовой Огни- вами.
стрировать Родовое Огнище Родной
ще», опубликовано книги «С Богами Сейчас детям, первый раз подстрига-
Православной Веры, как Всеукраин- Задачей ближайшего времени Родовое
у Триглаві», «Малий Требник Рідної Основным Законом ведения быта, ют волосы в год, не зная о том, что су-
скую религиозную организацию ис- Огнище считает: создание новых об- образа жизни, человеческих отноше- ществовал такой обычай, «постриги»,
Православної Вери», «Требник Родной
поведников Веры Предков. VI Вече, в щин Родной Православной Веры; воз- ний, всегда был Обычай, сопровожда-
Православной Веры» «Ведическое Пра- и проводился он в три года, когда из
октябре 2007 г., при няло решение о ведение храма; открытие родноверче-
вославие: наш путь к Бог», «Покон Рода емый многочисленными обрядами. младенца вырастал ребёнок, и вместе
перерегистрации Родового Огнища, ской Слободы (экопоселения). И, в красоте этих обрядов, русский
Всевышнего. Суть 1-2», «Правослов. с первым волосом, он терял младен-
как международного объединения
Молитвы и славления Родной Право- Хранитель Родового Огнища РПВ, человек приобретал те самые, свой- чество и переходил на более высокую
общин исповедников Славянской ственные только ему, черты, вместе социальную ступень. В три года про-
славной Веры», «Рождение Богини»,
Веры. Богумир Миколаев с которыми и живое слово языка, и
«Родосвет. Кармическое исцеление исходило первое «сажение на коня »,
орнамент на одежде, и морально- мальчиков, сопровождаемое постри-
души и тела», «Родолад. Мир славян-
ской женщины» и «Жива. Славянская этические установки, до сих пор до- гами, когда род принимал в свою се-
носят до нас голоса наших Предков. мью нового человека, ещё живущего, в
система духовного целитества».
древности, на женской половине дома,
В 2008 г. начата ежемесячная, выездная Как известно, народ, не помнящий а позже, находящегося под присмотром
Школа Родной Веры, основаны между- своего Прошлого, это мёртвый на- матери, сестёр или бабок. Вплоть до 70-
народные фестивали Ведической куль- род, да и европейская наднациональ- 80-х годов 20 века, и в городах и сёлах
туры Славян «Сва Слава» в Евпатории ная культура, пришедшая в Россию первые волосы стригли детям в год, а
и «Купальский венок» в Киеве, кото- при Петре I, во многом обезличила иногда подстригали на лысо, чтоб «во-
рые собрали в прошлом году более 800 нас, снежным комом катясь с высоты лосы гуще росли»
родноверов из Украины, России, Бела- благих намерений.
руси, Молдовы, Казахстана, а также за- Существовало множество обрядов, за-
рубежных стран. ключённых в различных действиях